EBİ SALT DANİ'NİN MODALİTE ANLAYIŞI

Cilt: 6 Sayı: 10 15 Aralık 2004
İbrahim Çapak
PDF İndir
TR EN

EBİ SALT DANİ'NİN MODALİTE ANLAYIŞI

Öz

This study explores the modal propositions and modal syllogisms of Ebi Salt Dani (d.579/1134), a contemporary of Ghazzali. Contrary to the approaches of most of thelogicians im Islam, he considers discussion of the modal syllogisms important andexamines in details all kind of modal syllogisms and displayed their tables. It starts withhis survey of all types of modal proposition, which can be classified in four maincategories: absolute, possible, necessary, impossible. It gives Ebi Salt Dani's definition ofabsolute, possible, necessary and impossible propositions.

Anahtar Kelimeler

-

Kaynakça

  1. Kaynakça Bulunmuyor

Kaynak Göster

APA
Çapak, İ. (2004). EBİ SALT DANİ’NİN MODALİTE ANLAYIŞI. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 6(10). https://doi.org/10.17335/suifd.96609
AMA
1.Çapak İ. EBİ SALT DANİ’NİN MODALİTE ANLAYIŞI. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2004;6(10). doi:10.17335/suifd.96609
Chicago
Çapak, İbrahim. 2004. “EBİ SALT DANİ’NİN MODALİTE ANLAYIŞI”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 6 (10). https://doi.org/10.17335/suifd.96609.
EndNote
Çapak İ (01 Aralık 2004) EBİ SALT DANİ’NİN MODALİTE ANLAYIŞI. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 6 10
IEEE
[1]İ. Çapak, “EBİ SALT DANİ’NİN MODALİTE ANLAYIŞI”, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 6, sy 10, Ara. 2004, doi: 10.17335/suifd.96609.
ISNAD
Çapak, İbrahim. “EBİ SALT DANİ’NİN MODALİTE ANLAYIŞI”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 6/10 (01 Aralık 2004). https://doi.org/10.17335/suifd.96609.
JAMA
1.Çapak İ. EBİ SALT DANİ’NİN MODALİTE ANLAYIŞI. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2004;6. doi:10.17335/suifd.96609.
MLA
Çapak, İbrahim. “EBİ SALT DANİ’NİN MODALİTE ANLAYIŞI”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 6, sy 10, Aralık 2004, doi:10.17335/suifd.96609.
Vancouver
1.İbrahim Çapak. EBİ SALT DANİ’NİN MODALİTE ANLAYIŞI. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 01 Aralık 2004;6(10). doi:10.17335/suifd.96609