Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Tertullian’s Understanding of Baptism

Yıl 2015, Cilt: 17 Sayı: 31 , 121 - 140 , 15.06.2015
https://doi.org/10.17335/sakaifd.219898
https://izlik.org/JA54MW52RR

Öz

Baptism, which is known entrance into the religion of Christianity, gained different extent with Jesus Christ by necessitating an acceptance and understanding of the trinity. Tertullian was the subject of our study because of both his writings on baptism have reached today and in the sense of exhibiting an attitude about postponing baptism. He, in struggling with Quintilla, defended his position that faith in itself is not sufficient for human salvation, and one must be baptised. This article, after mentioning in general terms the historic process of water and perception of baptism before Tertullian, deal with generally the perception of baptism of Tertullian, foundation of this perception and specifically his attitude to baptism. In conclusion, a brief summary of findings is presented and some assessments have been done on the findings.

TERTULLIAN’IN VAFTİZ ANLAYIŞI

Yıl 2015, Cilt: 17 Sayı: 31 , 121 - 140 , 15.06.2015
https://doi.org/10.17335/sakaifd.219898
https://izlik.org/JA54MW52RR

Öz

Hıristiyanlıkta dine giriş ayini olarak bilinen vaftiz, İsa Mesih’le birlikte teslis anlayışını kabullenmeyi de gerekli kılarak farklı bir boyut kazanmıştır. Tertullian, erken dönem kilise babaları arasında hem vaftize dair yazmış olduğu eserin günümüze ulaşmış olması hem de vaftizin geciktirilmesi noktasında bir tutum sergilemesi açısından çalışmamızın konusu oldu. O, Quintilla ile olan mücadelesinde insanın kurtuluşu için sadece inancın yeterli olmadığını, bunun yanı sıra vaftiz olmasının da elzem olduğunu savunmuştur. Bu makale, Tertullian öncesi dönemde vaftiz algısı ve su fenomeninin tarihi seyrine genel hatlarıyla değindikten sonra, Tertullian’ın genel anlamda vaftiz anlayışını, bu algının dayanağını ve özel olarak da çocuk vaftizine karşı tutumunu ele almaktadır. Sonuç kısmında elde edilen bulgulara dair kısa bir özet sunulmakta ve değerlendirmelerde bulunulmaktadır.

Toplam 0 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Araştırma Makalesi
Yazarlar

Nuh Yılmaz

Yayımlanma Tarihi 15 Haziran 2015
DOI https://doi.org/10.17335/sakaifd.219898
IZ https://izlik.org/JA54MW52RR
Yayımlandığı Sayı Yıl 2015 Cilt: 17 Sayı: 31

Kaynak Göster

APA Yılmaz, N. (2015). TERTULLIAN’IN VAFTİZ ANLAYIŞI. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17(31), 121-140. https://doi.org/10.17335/sakaifd.219898
AMA 1.Yılmaz N. TERTULLIAN’IN VAFTİZ ANLAYIŞI. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2015;17(31):121-140. doi:10.17335/sakaifd.219898
Chicago Yılmaz, Nuh. 2015. “TERTULLIAN’IN VAFTİZ ANLAYIŞI”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17 (31): 121-40. https://doi.org/10.17335/sakaifd.219898.
EndNote Yılmaz N (01 Haziran 2015) TERTULLIAN’IN VAFTİZ ANLAYIŞI. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17 31 121–140.
IEEE [1]N. Yılmaz, “TERTULLIAN’IN VAFTİZ ANLAYIŞI”, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 17, sy 31, ss. 121–140, Haz. 2015, doi: 10.17335/sakaifd.219898.
ISNAD Yılmaz, Nuh. “TERTULLIAN’IN VAFTİZ ANLAYIŞI”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17/31 (01 Haziran 2015): 121-140. https://doi.org/10.17335/sakaifd.219898.
JAMA 1.Yılmaz N. TERTULLIAN’IN VAFTİZ ANLAYIŞI. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2015;17:121–140.
MLA Yılmaz, Nuh. “TERTULLIAN’IN VAFTİZ ANLAYIŞI”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 17, sy 31, Haziran 2015, ss. 121-40, doi:10.17335/sakaifd.219898.
Vancouver 1.Nuh Yılmaz. TERTULLIAN’IN VAFTİZ ANLAYIŞI. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 01 Haziran 2015;17(31):121-40. doi:10.17335/sakaifd.219898

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

SAUIFD bilginin yayılması ve zenginleşmesi için Açık Erişim Politikasına uymaktadır.