Araştırma Makalesi

Türk-Alman Evliliklerinde Yaşanılan Problemler ve Başaçıkma Yöntemleri (Dini-Kültürel Farklılıklar Bağlamında)

Cilt: 21 Sayı: 40 15 Aralık 2019
PDF İndir
EN TR

Türk-Alman Evliliklerinde Yaşanılan Problemler ve Başaçıkma Yöntemleri (Dini-Kültürel Farklılıklar Bağlamında)

Öz

II. Dünya Savaşı’ndan sonra Türkiye’den Almanya’ya doğru başlayan işçi göçü neticesinde Türklerin zamanla Alman toplumunda daha çok görünür olmaya ve Almanlarla ilişki kurmaya, arkadaş olmaya ve onlarla evlilikler yapmaya başladığı görülmektedir. Federal İstatistik Dairesi’nin açıkladığı istatistiğe göre 2012 yılında yabancılarla evli olan 683.000 Alman erkeğin %12’si Türk kadınlarıyla, yabancı erkeklerle evli olan 545.000 Alman kadının %18’i Türk erkekleriyle evlidir. 2018 istatistiklerine baktığımızda, Alman erkeklerin %12’si Türk kadınlarla, Alman kadınların ise %17’si Türk erkeleriyle evlidir. Tüm bu istatistikler yıllar içerisinde Alman bireylerin Türklerle evlilik oranlarında paralel bir artış yaşandığını göstermektedir. Bu çalışmada Almanya’daki Türklerin Almanlarla yaptıkları karma evlilikler ele alınmaktadır. Araştırmamızda Almanya’nın iki farklı eyaletinde (Nordrhein-Westfalen ve Bavaria) yaşayan Türk-Alman eşlerden oluşan örneklem grubuyla yaptığımız mülakatlar aracılığıyla bu kişilerin dini-kültürel bağlamda evlilik öncesinde taşıdıkları kaygılara, evlilik sonrasında yaşadıkları sorunlara, eşlerin birbirlerine koştuğu şartlara ve din değiştirme sebeplerine temas edilmeye çalışılmaktadır. Çalışmada evlilik öncesinde evlilikle ilgili detaylı bir şekilde konuşmanın, eşlerden birisinin eşinin dinine intisap etmesinin, eşlerin din ve kültürel farklılıktan ziyade sevgi/empati/tolerans gibi olgulara vurgu yapmasının kaygıyı azalttığı anlaşılmaktadır. Bir diğer sonuca göre, bireylerin/ailelerin seküler bir yapıya sahip olmaları katılımcıların birbirlerine dini/kültürel anlamda bir şart koşma ihtiyacını ortadan kaldırmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Din Sosyolojisi,Göç,Almanya,Karma evlilikler,Türk-Alman evlilikleri

Kaynakça

  1. Abadan-Unat, Nermin. Bitmeyen Göç: Konuk İsçilikten Ulus-Ötesi Yurttaşlığa. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 2002.
  2. Adıgüzel, Yusuf. Kimliğin Korunmasında ve Üretilmesinde Türk Derneklerinin Rolü Almanya/Köln Örneği. Doktora Tezi, Sakarya Üniversitesi, 2004.
  3. Allgood, Scot M. – Harris, Sharon – Skogrand, Linda – Lee, Thomas R. “Marital Commitment and Religiosity in a Religiously Homogenous Population”. Marriage & Family Review 45/1 (2009): 52-67. https://doi.org/10.1080/01494920802537472
  4. Altun, Nurullah – Dinç Aybike. “Yabancı Gelinlerin Türk Ailesi İçindeki Yerine Sosyolojik Bir Bakış”. Halk Kültüründe Aile Uluslararası Sempozyumu (Trakya Üniversitesi-Edirne 26 Mart 2016). Erişim: 14 Eylül 2019. https://www.Academia.Edu/25173459/Yabancı_Gelinlerin_Türk_Ailesi_İçindeki_Yerine_Sosyolojik_Bir_Bakış?Auto=Download.
  5. Aydın, Mehmet Akif. “Aile”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 2: 196-200. İstanbul: TDV Yayınları 1989.
  6. Benbow, Heather Merle. Marriage in Turkish German Popular Culture: States of Matrimony in the New Millennium. London: Lexington Books, 2015.
  7. Bustamante, Rebecca M. – Nelson, Judith A. – Jr. Henriksen, Richard C. – Monakes, Sarah. “Intercultural Couples: Coping with Culture-Related Stressors”. The Family Journal 19/2 (2011): 154-164. https://doi.org/10.1177/1066480711399723.
  8. Bhattacherjee, Anol. Social Science Research: Principles, Methods, and Practices. 2. Baskı. Florida: Global Text Project, 2012.
  9. Canatan, Kadir - Yıldırım, Ergun. Aile Sosyolojisi. İstanbul: Açılım Kitap, 2009. Cavan, Ruth Shonle. “Concepts and Terminology in Interreligious Marriage”. Journal for the Scientific Study of Religion 9/4 (1970): 311-320.
  10. Chinitz, Joshua G. – Brown, Robert A. “Religious Homogamy, Marital Conflict, and Stability in Same-Faith and Interfaith Jewish Marriages”. Journal for the Scientific Study of Religion 40/4 (2001): 723- 733. https://www.jstor.org/stable/1387662

Kaynak Göster

APA
Baycar, A. (2019). Türk-Alman Evliliklerinde Yaşanılan Problemler ve Başaçıkma Yöntemleri (Dini-Kültürel Farklılıklar Bağlamında). Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 21(40), 377-414. https://doi.org/10.17335/sakaifd.621015
AMA
1.Baycar A. Türk-Alman Evliliklerinde Yaşanılan Problemler ve Başaçıkma Yöntemleri (Dini-Kültürel Farklılıklar Bağlamında). Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2019;21(40):377-414. doi:10.17335/sakaifd.621015
Chicago
Baycar, Abdulmuttalip. 2019. “Türk-Alman Evliliklerinde Yaşanılan Problemler ve Başaçıkma Yöntemleri (Dini-Kültürel Farklılıklar Bağlamında)”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 21 (40): 377-414. https://doi.org/10.17335/sakaifd.621015.
EndNote
Baycar A (01 Aralık 2019) Türk-Alman Evliliklerinde Yaşanılan Problemler ve Başaçıkma Yöntemleri (Dini-Kültürel Farklılıklar Bağlamında). Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 21 40 377–414.
IEEE
[1]A. Baycar, “Türk-Alman Evliliklerinde Yaşanılan Problemler ve Başaçıkma Yöntemleri (Dini-Kültürel Farklılıklar Bağlamında)”, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 21, sy 40, ss. 377–414, Ara. 2019, doi: 10.17335/sakaifd.621015.
ISNAD
Baycar, Abdulmuttalip. “Türk-Alman Evliliklerinde Yaşanılan Problemler ve Başaçıkma Yöntemleri (Dini-Kültürel Farklılıklar Bağlamında)”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 21/40 (01 Aralık 2019): 377-414. https://doi.org/10.17335/sakaifd.621015.
JAMA
1.Baycar A. Türk-Alman Evliliklerinde Yaşanılan Problemler ve Başaçıkma Yöntemleri (Dini-Kültürel Farklılıklar Bağlamında). Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2019;21:377–414.
MLA
Baycar, Abdulmuttalip. “Türk-Alman Evliliklerinde Yaşanılan Problemler ve Başaçıkma Yöntemleri (Dini-Kültürel Farklılıklar Bağlamında)”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 21, sy 40, Aralık 2019, ss. 377-14, doi:10.17335/sakaifd.621015.
Vancouver
1.Abdulmuttalip Baycar. Türk-Alman Evliliklerinde Yaşanılan Problemler ve Başaçıkma Yöntemleri (Dini-Kültürel Farklılıklar Bağlamında). Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 01 Aralık 2019;21(40):377-414. doi:10.17335/sakaifd.621015