The Indian Memory in Contemporary Native American Art: Norman Akers and Postmodern Allegory and Symbols in His Paintings

Yıl 2014, , 1 - 19, 02.06.2014

Cemile Aytekin

https://doi.org/10.20488/austd.79074

Öz

Human memory is not only under the influence of ancient time, but also current time.The
concept of memory renewals continually. Myths,mythology and cultural symbols compose cultural
memory by written and verbally in ancient cultures.Indians, the most important, full of wisdom
ring of Old Western culture in America are symbols of Wild West with cowboys.

The aim of research is to examined personal images and Postmodern allegory, culture symbols
reflected from Native American artist/academics/curator, Akers’s life, memory. First, the article
resulted from personal experience and observations in America-Museums of Oklahoma State and
Oklahoma State University.

As a result, Art of painting is radically a mixture of different life paths such as art and history of
America aftermath of World War II. After 1960 and Pop Art in America and Europe, transformation identity indicators of ancient cultures in daily life is seen in reflected Postmodern allegory. Especially in 1960-70’s with The New Native Art, Indian man and arts again gain popularity in America. Today’s artist, Akers’s paintings are visualization of contemporary transformation concept of
‘great barbarians’s’ old soul. Norman Akers is an artist who displays duality and contradiction of
Contemporary American Art and culture in his paintings and like other Contemporary Native
American Art artists not only as an Indian painter but also considered as a part of Contemporary
American and International Art. Research is important in point of examination an issue that is
especially known too much in American culture but not known too much ın our culture. 

Anahtar Kelimeler

Contemporary Native American Art, Norman Akers, Symbols, Postmodern Allegory, Cultural Memory.

Çağdaş Amerikan Yerli Sanatında Kızılderili Bir Bellek: Norman Akers ve Resimlerindeki Postmodern Alegori ve Semboller

Öz

İnsan belleği, sadece geçmiş değil, içinde bulunulan anın da etkisindedir. Bellek içeriği, sürekli yenilenmektedir. Mitler, mitoloji ve kültürel semboller, eski kültürlerde sözlü ve yazılı olarak, kültürel belleği oluştururlar. Amerika’da Old Western (Eski Batı) kültürünün en önemli mistik, bilgelikle dolu halkası olarak Kızılderililer, kovboylarla birlikte Vahşi Batı’nın sembolleridir.

Araştırmada amaç; Çağdaş Amerikan Yerli Sanatında, Kızılderili ressam/akademisyen/müzeci Akers’ın yaşamından, belleğinden yansıyan kültür sembollerini, Postmodern alegori ve kişisel imgelerini incelemektir. Araştırma Amerika-Oklahoma eyaletindeki müzelerdeki ve Oklahoma State Üniversitesi’ndeki kişisel deneyim ve gözlemlerden kaynaklanmaktadır.

Sonuç olarak, Amerika ve Avrupa’ da, Pop Sanat ve 1960 sonrası, eski kültürlere dair kimlik göstergelerinin günlük yaşamdaki dönüşümlerinin, Postmodern alegorik yansıması görülür. Özellikle 1960-70’ lerde Yeni Yerli Sanatı ile Amerika’ da, Kızılderili insan ve sanatı yeniden bir popülerlik kazanır. Günümüz sanatçısı Akers’ın resimleri, ‘yüce barbarlar’ın eski ruhlarının, çağdaş dönüşümü kavramının görselleştirilmesidir. Norman Akers, resimlerinde Çağdaş Amerikan Sanatı ve kültüründeki ikiliği ve çelişkiyi ortaya koyan ve diğer Çağdaş Kızılderili Sanatı ressamları gibi sadece Kızılderili bir ressam olarak değil, aynı zamanda Çağdaş Amerikan ve Uluslararası Sanatı’nın bir parçası olarak kabul edilen bir sanatçıdır. Araştırma, özellikle Amerikan kültüründe fazlasıyla bilinen ancak bizim kültürümüzde fazla ele alınmayan bir konunun incelenmesi bakımından önemlidir. 

Anahtar Kelimeler

Çağdaş Amerikan Yerli Sanatı, Norman Akers, Semboller, Postmodern Alegori, Kültürel Bellek

Kaynakça

• Asmann,J. (2001). Kültürel Bellek. (Çev. Ayşe Tekin). Ayrıntı Yayınları: İstanbul.
• Connerton,P. (1999). Toplumlar nasıl anımsar?.(Çev.Alaeddin Şenel). Ayrıntı Yayınları: İstanbul.
• Erwin,S.(2003) .”The Library Collection”, “Oklahoma Kolonisi!”, D.L.Payne tarafından kurulan koloninin el ilanı, Trea- sures of Gilcrease .Editing: Carol Haralson. Tulsa-Oklahoma Gilcrease Museum Publication, Permanent collection book, Printed in Hong Kong.
• Ewing,R.A. (1973). “Yeni Kızılderili Sanatı”.Sergi tanıtım yazısı. İki Amerikan Sanatçısı Fritz Scholder, T.C.Cannon. A.B.D Büyükelçiliği yayını,resim-litograf (taş baskı)ve baskılar sergisi kataloğu, İstanbul.
• Fineberg, J. (2011). Art Since 1940. Strategies of Being. Pearson Education Inc. Prentice Hall Publishing: New Jersey.
• Hobbs, J.(1991). Art in Context. Harcourt Brace Jovanovich College Publishers. Printed U.S.A.
• Morand, A.(2003). “The Fine Arts Collection”. Treasures of Gilcrease .Editing: Carol Haralson. Tulsa-Oklahoma Gilcrease Museum Publication, Selections from the permanent collection book, Printed in Hong Kong.
• Püsküllüoğlu, A. (2004). Arkadaş Türkçe Sözlük. Arkadaş Yayınevi. Ankara.
• Price, B.(2003). “Thomas Gilcrease’s Treasures of Gilcrease”, Treasures of Gilcrease .Editing: Carol Haralson. Tulsa-Okla- homa Gilcrease Museum Publication, Permanent collection book, Printed in Hong Kong.
• Smith, K.(2003). “The Native American Collection”, Treasures of Gilcrease .Editing: Carol Haralson. Tulsa-Oklahoma Gilc- rease Museum Publication, Selections from the permanent collection book, Printed in Hong Kong.
• Zerzan, J.(2009). Gelecekteki İlkel. (Çev.Cemal Atila).Kaos Yayınları: İstanbul.
• Zindell, D. (Ed.) (1999). America’s Traditional Crafts, Hugh Lauter evin Associates, Inc., Printed in Hong Kong.
• (2000). Red House İngilizce-Türkçe Büyük El Sözlüğü. Ayhan Matbaası: İstanbul. İnternet Kaynakçası
• Akers, N. 2007 “Artist’s Statement,” Unlimited Boundaries: The Dichotomy of Place in Contemporary Native American Art (Albuquerque, NM: Albuquerque Museum of Art and History.http://www.normanakers.com(erişim tarihi .06. 2013)
• Akers, N. 2009 .“Artist’s Statement,” Here & There: Seeing New Ground , http://www.iaia.edu/museum/vision-project/ artists/norman-akers/.(erişim tarihi. 18.07.2013).
• “Indian Reservation”-Osage http://www.fairfaxchamber.com(erişim tarihi. 26.06.2013).
• MindieP.2007.Painterpushesboundariesofnative art,http://www2.ljworld.com/news/2007/sep/06/painter_pushes_boun- daries_native_art/ .(erişim tarihi. 26.06.2013).
• RickBartow~DogsJourney:A20YearSurvey,November04,2011January31,2012 http://www.missoulaartmuseum.org (erişim tarihi. 07.2013)
• “Wilderness”Collections, Rockwell Museum of Western Art http://www.rockwellmuseum.org. (erişim tari- hi.18.07.2013).
• http://www.gardeneredge.com/news/2012(erişim tarihi.06.2013)
• Amerika Birleşik Devletleri (american frontier).17Mayıs1884-2Kasım1889, www.wikipedia.org. (erişim tarihi.26.06.2013)
• Norman Akers, “Elk Calling” http://www.rockwellmuseum.org/collections/Indians.html) (erişim tarihi. 18.07.2013)
• Norman Akers, “Okesa II” http://normanakers.com/artwork/2074859_Okesa_II.html.(erişim tarihi. 26.06.2013)
• Norman Akers, “Reconstructing an Arrival” http://www.interbangpress.com/akers_norman/akers_norman.html. (erişim tarihi.06.2013).