Eski Türk İnanç Sisteminde Kutsal Dört Elementin ve Dört Yönün Mitolojik Bağlantıları: Velayetnamelerde Keramet Motifleri Dört Kapı Kırk Makam
Öz
Öz
Eski Türklerde kutsal dört element ve dört yön mefhumu inanç yapısına yansımakla beraber mitolojik bir karakter kazanmıştır. Türklerin inanç sistemi içerisinde gelişen kutsalın tezahürü, tabiatüstü motiflerle iç içe geçerek kozmik durum ve yaratılış olgusunun İslam öncesi ve İslami dönemde mitsel yapı sürecinde gelişim aldığı anlaşılmaktadır. Türk kültüründe mevcut olan ve ortaya konulmaya çalışılan mitoloji, efsane, destan ve masal türündeki eserlerin, velâyetname, menâkıbname türünde eserlerle olan bağlantıları çeşitli bilgi, düşünce, davranış kalıpları ile geleneksel dokuyu ihtiva eden sembolleşen değer yargılarına ait unsurların bir bütünü olarak değerlendirmek gerekir. İnsanoğlu doğuştan itibaren olgunlaşmamış ham bir kişiliğe sahiptir. Dolayısıyla her bir birey toplumun gelenek ve göreneklerine göre şekillenir. İnsan-ı Kâmil olma, insanın aşamalı olarak şekillenme veya olgunlaşma sürecinde çeşitli evrelerden geçtiği ilkeler vardır. Olgun insan tiplemesinde, tabiatın dört temel unsuru hava, su, toprak ve ateş simgeselliği, dört kapı ve kırk makamla kişiyi sırr-ı hakikate eriştirdiği ve eğittiği bir hal üzeredir. Bu haller, şeriat kapısı-hava, tarikat kapısı-ateş, marifet-kapısı-su ve hakikat kapısı-toprak simgeselliğinde belirir ve mana kazanır. Şekiller evreni, görünürdeki maddi âlemin biçimlerini verebilir. Ancak evren içerisinde mevcut biçimler, görünürde var olan biçimin ötesinde, derin anlamlar içermektedir. Bir başka ifadeyle, mana âlemi bilinmeyen gizil şifrelerle çevrilidir. Dolayısıyla böyle bir evren kurgusu, mana âlemine vakıf, simgesel dili veya ifadeyi çözümleyebilmekle anlaşılacaktır. Araştırma başlığımız çerçevesinde, kaynak ve kavram dağarcığının Türklerde, islam öncesi eski inanç sistemiyle birlikte dini ve mistik kültürel dokunun şekillenmeye başladığı, islami dönemde “menkabe (Sufi destanları)” veya “velâyetname”lerde cereyan etmiş olan, keramet motiflerinin, mitolojik unsurlar ve motifler bağlamında çözümlenmesi, sosyolojik aynı zamanda tarihsel bir perspektifle yansıtılmaya çalışılacaktır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Arda, Z. C. (2013). Anadolu ve Avrupa mitolojisinde içerik ve motif karşılaştırması. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, 9-14.
- Aydın, F. (2019). Uygur halk anlatılarında sayı simgeciliği. Karadeniz Uluslararası Bilimsel Dergi, 44, 209-227.
- Bayat, F. (2011). Türk mitolojik sistemi ontolojik ve epistemolojik bağlamda Türk mitolojisi 1. Ötüken.
- Bayat, F. (2012). Türk mitolojik sistemi kutsal dişi-mitolojik ana, Umay pradigmasında ilkel mitolojik kategoriler-iyeler ve demonoloji-2. Ötüken.
- Berkli, Y. ve Gültepe, G. (2020). Eski Türk inançlarında tabiat kültü: Erzurum Kazancı örneği”. Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi - Journal of Turkish Researches Institute, 67, 443- 454.
- Berkli, Y. (2011). Türk sanatında Avrasya üslubunun evreleri (Avrupa ve İslam sanatına etkileri). Atatürk Üniversitesi Yayınları.
- Beydili, C. (2015). Türk mitolojisi ansiklopedik sözlük. Yurt Kitap-Yayın.
- Boratav, P. N. (2012). Türk mitolojisi Oğuzların-Anadolu, Azerbaycan ve Türkmenistan Türklerinin mitolojisi. Bilgesu Yayıncılık.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Güzel Sanatlar
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yayımlanma Tarihi
25 Eylül 2024
Gönderilme Tarihi
3 Temmuz 2024
Kabul Tarihi
12 Eylül 2024
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2024 Sayı: 44
APA
Gültepe, G., & Berkli, Y. (2024). Eski Türk İnanç Sisteminde Kutsal Dört Elementin ve Dört Yönün Mitolojik Bağlantıları: Velayetnamelerde Keramet Motifleri Dört Kapı Kırk Makam. Art and Interpretation, 44, 68-78. https://doi.org/10.47571/sanatyorum.1509587
AMA
1.Gültepe G, Berkli Y. Eski Türk İnanç Sisteminde Kutsal Dört Elementin ve Dört Yönün Mitolojik Bağlantıları: Velayetnamelerde Keramet Motifleri Dört Kapı Kırk Makam. Art and Interpretation. 2024;(44):68-78. doi:10.47571/sanatyorum.1509587
Chicago
Gültepe, Gülten, ve Yunus Berkli. 2024. “Eski Türk İnanç Sisteminde Kutsal Dört Elementin ve Dört Yönün Mitolojik Bağlantıları: Velayetnamelerde Keramet Motifleri Dört Kapı Kırk Makam”. Art and Interpretation, sy 44: 68-78. https://doi.org/10.47571/sanatyorum.1509587.
EndNote
Gültepe G, Berkli Y (01 Eylül 2024) Eski Türk İnanç Sisteminde Kutsal Dört Elementin ve Dört Yönün Mitolojik Bağlantıları: Velayetnamelerde Keramet Motifleri Dört Kapı Kırk Makam. Art and Interpretation 44 68–78.
IEEE
[1]G. Gültepe ve Y. Berkli, “Eski Türk İnanç Sisteminde Kutsal Dört Elementin ve Dört Yönün Mitolojik Bağlantıları: Velayetnamelerde Keramet Motifleri Dört Kapı Kırk Makam”, Art and Interpretation, sy 44, ss. 68–78, Eyl. 2024, doi: 10.47571/sanatyorum.1509587.
ISNAD
Gültepe, Gülten - Berkli, Yunus. “Eski Türk İnanç Sisteminde Kutsal Dört Elementin ve Dört Yönün Mitolojik Bağlantıları: Velayetnamelerde Keramet Motifleri Dört Kapı Kırk Makam”. Art and Interpretation. 44 (01 Eylül 2024): 68-78. https://doi.org/10.47571/sanatyorum.1509587.
JAMA
1.Gültepe G, Berkli Y. Eski Türk İnanç Sisteminde Kutsal Dört Elementin ve Dört Yönün Mitolojik Bağlantıları: Velayetnamelerde Keramet Motifleri Dört Kapı Kırk Makam. Art and Interpretation. 2024;:68–78.
MLA
Gültepe, Gülten, ve Yunus Berkli. “Eski Türk İnanç Sisteminde Kutsal Dört Elementin ve Dört Yönün Mitolojik Bağlantıları: Velayetnamelerde Keramet Motifleri Dört Kapı Kırk Makam”. Art and Interpretation, sy 44, Eylül 2024, ss. 68-78, doi:10.47571/sanatyorum.1509587.
Vancouver
1.Gülten Gültepe, Yunus Berkli. Eski Türk İnanç Sisteminde Kutsal Dört Elementin ve Dört Yönün Mitolojik Bağlantıları: Velayetnamelerde Keramet Motifleri Dört Kapı Kırk Makam. Art and Interpretation. 01 Eylül 2024;(44):68-7. doi:10.47571/sanatyorum.1509587