، َھ َ ِمت نور الأنوار ھو لأحمد بن أبي سعید بن عبید الله بن عبد الرزاق ، المكي الصالحي ، اللكنویال ّد ْھلي الأ الھندي الحنفي : (ت 1130ھـ)
Öz
وشرح نورالأنوار یُعّد من أھم شروح المنار، وأعظمھا فائدة ؛ إذ سلك فیھ شارحھ المنھج المعتدل لم یكن مغلقا ً ، وقد جمع فیھ عصارة شروح المنار وزبدة مصادرھا الأصلیة، وقدم فیھ فكرة واضحة عن ً مب ّسطا ، ولا منفتحا معقدا أبوابھ ومسائلھ وبھ نال المكانة السامیة والدرجة العالیة عند علماء الأصول في العصور المتأخرة ولا سیما من بین شروح المنار وحواشیھ. ویعتبرنور الانوار من الشروح المھمة في شبھ القارة الھندیة والكتب المعتمدة في مدارسھا الدینیة ، ومازال ً في مراكزھا العلمیة.
ت ر ِجْی َو ْن دور كبیر في إثراء مادة الأصول وشرح قواعدھا، وعرض المسائل الخلافیة و أدلتھا ، وتحریر محل النزاع واختلاف العلماء فیھا من خلال ھذا الشرح وذلك لاھتمامھ بالمذاھب المختلفة والأقوال المتباینة وتحریر المسائل ، وبیان محل النزاع واظھار ثمرة الخلاف بین الأئمة الأصولیین والفقھاء، وربط المتن بالشرح مع بیان رأیھ في المسائل المح ّررة. وقداعتمد الشارح في شرحھ على مجموعة من المصادر العلمیة الأصلیة، وكانت ھذه المصادر المعتمدة متفاوتة النقولات بین إفراط وتفریط وإیجاز وإسھاب، ومن أبرزھا : أصول البزدوي لفخر الإسلام البزدوي ، وشرح المنار لابن ملك ، والتوضیح على التنقیح لصدر الشریعة المحبوبي ، وأصول السرخسي للسرخسي ، والتلویح على التوضیح للتفتازاني ، وكشف الأسرارعلى المنار لأبي البركات النسفي ، ھذا وقد لوحظ علیھ مجموعة من الملاحظات بعضھا یتعلق بممیزاتھ ، وبعضھا الآخر یتعلق بعیوبھ أما الممیزات التي یتمتع بھا ھذا الكتاب فھي : مة أصولیة ـ موضوعیة الشیخ ملا ِج ْن وحیادتھ ْی َو ـ ظھور شخصیة الشیخ مّلا ِجْی َو ْن العلمیة. ـ تمھیده للكتاب بمقد لمخالفیھ.ـ شمولیة الكتاب. ـ اعتناؤه بالفروع الفقھیة. ـ أسلوبھ الحواري وقدرتھ العلمیة علیھ. ـ حسن ترتیبھ وتنسیق أبوابھ. ـ اشتمالھ على مباحث أصیلة. أما الأمور التي أخذت علیھ، فھي ملاحظات لغویة أو نحویة، وملاحظات أسلوبیة ومنھجیة ، كالنقل بلا تصریح وعدم الدقة في نسبة الآراء إلى أصحابھا وغیر ذلك. على الرغم من تأثر الشیخ ملا ِج حاتھ في ْی َو ْن الواضح بطائفة من الكتب الأصولیة ومؤلفیھا إلا أن آراءه وترجی الكتاب كانت واضحة، وشخصیتھ العلمیة كانت بارزة وقدرتھ الفكریة كانت جلیة في كثیر من القضایا الأصولیة والفقھیة والمواقف الاجتھادیة ، كما كان لأسلوبھ الحواري ونقاشھ العلمي وتقریره للاختلاف بین الائمة أثر بارز في شرحھ. ونظرا لأھمیة ھذا الشرح جاءت ھذه المقالة لعلھا تكشف بعضا من الجوانب العلمیة للكتاب وتبرز دور مؤلفھ الذي یعد من أشھرشراحھ في شبھ القارة الھندیة.وباñ توفیقي وعلیھ اعتمادي وھو حسبي ونعم الوكیل .
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Sâdık b. Hasan el-Kannûcî, Ebcedu’l-ulûm, thk. Abdulcebbar Zekkâr, Dâru’l-kutubi’l-‘ilmiyye, Dımaşk 1978.
- Muhammed Alâuddîn b. Ali el-Heskifî, İfâdetu’l-envâr ‘ala’l-menâr, tlk. Muhammed Said el-Burhânî, 14131992.
- Abdulhay Fahruddîn el-Hüsnî, el-İ‘lâm bimen fî târîhi’l-Hind mine’l-a‘lâm, Dâru İbn Hazm Beyrut tsz.
- Carl Brocelman, Târîhu’l-edebî’l-‘Arabî, (trc. Komisyon), el-Hey’etu’l-Mısriyye el-âmme lil’kutub, 1995.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Arapça
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Mahmoud Naassan
Bu kişi benim
DİCLE ÜNİVERSİTESİ
Yayımlanma Tarihi
30 Kasım 2016
Gönderilme Tarihi
8 Ocak 2017
Kabul Tarihi
1 Ekim 2016
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2016 Cilt: 8 Sayı: 2