Bir Egemenlik Aracı Olarak Küresel Terör

Yıl 2010, Sayı: 4, 81 - 103, 01.11.2010

Araş Gör. Devrim Ertürk

Öz

Din olgusu, modernitenin eleştirilmesi ile birlikte bir canlanma dönemi yaşamaktadır. Tüm dünyada dinsel hareketlerin yeniden görünürlük kazanmaları ve dini kimliklerin ön plana çıkması yeni dünya düzeninin bir özelliği olarak ortaya çıkmaktadır. Komünist bloğun çöküşü ile birlikte, uluslar arası siyasetin din üzerinden yeniden tanımlanması ve terörizmle ilişkilendirilmesi ortaya çıkmıştır. Terörün küreselleşme ile birlikte daha farklı bir boyut alması, uluslararası alanda devletleri tehdit eden bir olgu olarak değerlendirilmesine neden olmuştur. Küresel terörün bu şekilde değerlendirilmesi, Amerika’nın ve Avrupa’nın bir öteki yaratarak dünyadaki yerlerini belirlemesine yardımcı olmaktadır. Küresel teröre karşı mücadele de Amerika’nın egemenliğini sağlamlaştıran bir araç olmaktadır. Bu makalede genel anlamda dinin, özelde de İslam dininin, artan önemine paralel olarak küresel terörle birlikte değerlendirilmesinin ve bu birlikteliğin uluslar arası alanda egemenlik ilişkilerinde belirleyici olan yeri tartışılmıştır

Anahtar Kelimeler

Yeni dünya düzeni, küreselleşme, din, İslamcı terör, medeniyetler çatışması

Kaynakça

• BERGER, Peter L., Dinin Sosyal Gerçekliği, çev. Ali Coşkun, İnsan Yayınları, İstanbul, 1993. CHOMSKY, Noam, “Uluslar arası Terörizm –Görünüş ile Gerçek” içinde Silinen Yüzler Karşısında Terör, Hazırlayan, Cemal Güzel, Ayraç Yayınevi, Ankara, 2002.
• DELİBAŞ, Kayhan, “İslami Fundamentalizmden İslam Fobisine: Batı Dünyasında Gelişmekte Olan İslamophobia Yeni Bir Eşitsizlik Kaynağı Olarak Görülebilir mi?” Bilgi Sosyal Bilimler Dergisi, Sayı: 9, 2004/2.
• ________________,“Conceptualizing Islamic Movements: The Case of Turkey”, İnternational politcal Science Review, Volume 30, Number 1, January 2009
• ESPOSİTO, John L., The İslamic Threat –Myth or Reality-, Oxford Universty Pres, New York, 1995.
• _________________, İslam Tehdidi Efsanesi, Çevirenler, Ömer Baldık, vd., Ufuk Kitapları, İstanbul, 2002.
• _________________, Kutsal Olmayan Savaş –İslamcı Terör-, çev., Nuray Yılmaz-Ertan Yılmaz, Yayıma Hazırlayan, Harun Özgür Turgan, Oğlak Yayıncılık, İstanbul, 2003.
• FALK, Richard, “Son Dönem A.B.D. Dış Politikasının Terörist Temelleri” içinde Silinen Yüzler Karşısında Terör, Hazırlayan, Cemal Güzel, Ayraç Yayınevi, Ankara, 2002.
• FAYNBERG, Yana A., International Terrorism Motivated by a Religious Imperative: The “Big Chill” of the “Globalization” Era, Master of Arts, Dalhousie Unversity, Nova Scotia, 2004. FISCHER, Joschka, Tarihin Dönüşü –11 Eylül’den Sonra Dünya ve Batı’nın Yeniden Yapılanması-, çev. Evrim Güney, Merkez Kitaplar, İstanbul, 2006.
• GİDDENS, Anthony, Sosyoloji, çev. Hüseyin Özel-Cemal Güzel, Ayraç Yayınevi, Ankara, 2000. GÜNAY, Ünver, Din Sosyolojisi, İnsan Yayınları, İstanbul, 1998.
• KEPEL, Gilles, Jihad: The Trail of Political Islam, Trans. Anthony F. Roberts, Harvard
• University Press, 2002.
• PAGDEN, Anthony, Worlds At War –The 2500 Year Struggle Between East And West- Random House Inc., New York, 2008
• ROY, Olivier, Globalized Islam: The Search for a New Ummah, Columbia University Press, New York 2004.
• SANDER, Oral, Siyasi Tarih, cilt 1, Bilgi Yayınevi, Ankara, 2001
• SAYYİD, Mustafa Al, “Mixed Message: The Arab and Muslim Response to Terrorism” , The Washington Quarterly, c. 25, No: 2, 2002.
• SEZEN, Yümni, Sosyolojide ve Din Sosyolojisinde Temel Bilgiler ve Tartışmalar, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları No: 39, İstanbul, 1990.
• _____________, Sosyoloji Açısından Din, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, No: 22, İstanbul, 1998.
• TEZCAN, Mahmut, Sosyal ve Kültürel Değişme, Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi Yayınları, No: 129, Ankara, 1984.