Savaşın Gölgesinde Osmanlı’da Sosyal Hizmet Uygulamaları: Birinci Dünya Savaşı Döneminde Yetim ve Öksüz Çocuklar
Öz
Birinci Dünya Savaşı, Osmanlı toplumunda çok yönlü ve derin ekonomik, sosyal ve kültürel yıkımlara yol açmış; bu yıkım özellikle yetim ve öksüz çocukların yaşam koşullarını daha da ağırlaştırarak onların korunmasını zorunlu bir toplumsal mesele hâline getirmiştir. Savaş sürecinde aile yapısının çözülmesi, kitlesel göç hareketleri, artan yoksulluk, kıtlık koşulları ve salgın hastalıkların yaygınlaşması, çocukların hem temel yaşam ihtiyaçlarına erişimini hem de güvenli bir ortamda büyümelerini ciddi şekilde engellemiştir. Bu durum, sosyal hizmet anlayışının yalnızca temel yardım sağlama işleviyle sınırlı kalmayıp, çocukların güvenliği, fiziksel sağlığı, eğitimi ve psikososyal gelişimini birlikte ele alan çok boyutlu bir yapıya dönüşmesini zorunlu kılmıştır. Devlet kurumları ile sivil girişimler arasında kurulan iş birliği, ortaya çıkan bu yoğun ihtiyaçlara yanıt verilmesinde kritik bir rol üstlenmiş, böylece daha örgütlü ve sistemli bir yardım ağı oluşturulmuştur. Darülaceze, Darüleytam ve Himaye-i Etfal Cemiyeti gibi kurumlar, yetim ve öksüz çocukların barınma, beslenme, sağlık ve eğitim ihtiyaçlarını karşılamakla kalmamış, aynı zamanda mesleki eğitim ve yönlendirme faaliyetleri aracılığıyla onların toplumsal hayata uyum sağlamalarını da desteklemiştir. Bunun yanında psikososyal destek niteliği taşıyan uygulamalar, savaşın çocuklar üzerindeki travmatik etkilerini azaltmayı hedeflemiştir. Aileler ve yerel toplulukların da bu sürece aktif biçimde katılması, toplumsal dayanışma ağlarını güçlendirmiş ve çocukların korunmasında tamamlayıcı bir rol oynamıştır. Bu bütüncül yaklaşım, kriz dönemlerinde sosyal yardım mekanizmalarının yalnızca bireysel destek değil, aynı zamanda toplumsal dayanışmayı, sosyal adaleti ve toplumun direnç kapasitesini güçlendiren bir yapı olduğunu ortaya koymaktadır. Böylece savaş koşullarında geliştirilen bu sistem, çocukların korunmasını ve topluma uyumlu bireyler olarak yetişmesini sağlayan önemli bir tarihsel sosyal müdahale örneği olarak değerlendirilmektedir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Abay, A. R. (2002). Toplumsal yapı ve toplumsal kurum değişmesi (İhtisap Kurumu’nun zabıta teşkilatına dönüşümü örneği). Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, (7), 353–368.
- Altuntaş, M., & Mazak, A. (2020). Sosyal hizmet tarihi: Sosyal hizmet bağlamında Ahilik. Grafiker Yayınları.
- Arslan, R., & Şanlı, D. (2013). Osmanlı Devleti’nde bir esnaf örgütlenmesi olaral lonca teşkilatı. Bartın Üniversitesi İ.İ.B.F. Dergisi.
- As, İ. (2020). Bir sosyal hizmet kurumu olarak Darüleytam [Yayımlanmamış doktora tezi]. İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
- Çelik, R. (2025a). Beceri eğitimine bir model: Darülaceze mektepleri ve imalathaneler. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 85, 426–435. https://doi.org/10.51290/dpusbe.1695028
- Çelik, R. (2025b). Yaşlı bakımına bir model: Sivas Darü’r-Raha Vakfı. Alınteri Sosyal Bilimler Dergisi, 9(2), 274–285. https://doi.org/10.30913/alinterisosbil.1785620
- Çoban, M. (2018). Değerler eğitimi ve Ahîlik ilkeleri. Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 4(1), 87–102. https://doi.org/10.31592/aeusbed.337602
- Eken, G. (2013). Erzincan Darüleytamına dair bazı bilgiler. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 14(1), 123–133. https://izlik.org/JA75MC24NH
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Tarihsel Çalışmalar (Diğer)
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Murat Altuntaş
*
0009-0000-6212-7742
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
30 Haziran 2026
Gönderilme Tarihi
5 Şubat 2026
Kabul Tarihi
28 Nisan 2026
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2026 Cilt: 36 Sayı: 1