Buhârî ve Müslim’in Sahîhayn’ı telif ederken belirledikleri sıhhat şartlarına uygun olan hadislerin tespitine yönelik çalışmalar, hadisçiler arasında önemli bir yer tutmuştur. Söz konusu çalışmalar, bu iki âlimin eserlerinde bulunmayan hadislerin, onların koydukları sıhhat şartlarına uygun olup olmadığını belirleme amacıyla yapılmıştır. Nitekim her iki âlimin de eserlerinde bütün sahih hadisleri topladığı iddiasında olmadıkları malumdur. Onlardan sonra gelen hadisçiler, bu iki âlimin eserlerine almadıkları sahih hadisleri kendi anlayış ve yorumlarına göre tamamlamaya çalışmışlardır. Bu bağlamda, Dârekutnî’nin el-İlzâmât adlı eseri, Hâkim en-Nisâbûrî’nin Müstedrek’i ve Ebû Zerr el-Herevî’nin el-Müstedrek ale’s-Sahîhayn gibi eserler ortaya çıkmıştır. Ebû Zerr el-Herevî’nin el-Müstedrek ale’s-Sahîhayn adlı eseri, günümüze ulaştığı bilinmeyen önemli hadis çalışmalarından biridir. Bu tür kaybolmuş eserlerin incelenmesi, Buhârî ve Müslim'in şartlarına uygunluk üzerine yapılan çalışmalara yeni katkılar sağlayabilir. Ebû Zerr el-Herevî’nin bu eserde tahriç ettiği bazı hadisler, İbn Hacer’in Tehzibü't-Tehzib adlı eserinde nakledilmiştir. Bu durum, kaybolmuş söz konusu esere dair bir fikir edinilmesine imkan sağlamaktadır. Ayrıca, Ebû Zerr el-Herevî’nin hadis ilimlerindeki derin bilgisi ve hadis kitaplarını rivayetle sonraki nesillere aktarması -ki Buhârî’nin el-Câmiu’s-Sahîh’i de onun rivayet ettiği kitaplardan biridir.- Buhârî ve Müslim'in şartlarına uygunluk konusunda onun metodolojik yaklaşımın ehemmiyetini gösteren önemli unsurlardır.Bu çalışmada İbn Hacer’in eserlerinde nakledilen hadisler aracılığıyla el-Herevî’nin el-Müstedrek adlı kayıp eseri nispeten tanıtılmaya ve İmâmeyn’in şartlarına uygunluk konusunda onun metodolojisi tespit edilmeye çalışılmıştır.
لقد أخذتْ مسألةُ التصحيحِ على شرطِ البخاري ومسلم حيزاً كبيراً من اهتمام المُحدثين وذلك لمعرفة الأحاديث التي وافقت شرطهما في تصحيح الأحاديث، فبذلَ مَن جاء بعد الشيخين من المحدثين ما بوسعهم لاستدراكِ ما فاتهما من الأحاديث الصحيحة التي وافقت شرطهما في الصحة كلٌ حسبَ رُؤيتهِ وتصوره لاسيما أنَّ الشيخين صرحا بأنهما لم يشترطا استيعاب كل الأحاديث الصحيحة، فظهرت المُستدركات على الصحيحين كمستدرك الدارقطني المعروف بالإلزامات والمستدرك للحاكم النيسابوري والمستدرك على الصحيحين لأبي ذر الهروي. ويعتبر كتاب المستدرك على الصحيحين لأبي ذر الهروي من المصنفات الحديثية المهمة المفقودة التي لم تصلنا، وتناول مثل هذه المصنفات المفقودة بالبحث والدراسة ولاسيما كتاب المستدرك لابي ذر الهروي قد يضيف نتائج جديدة الى الدراسات المتعلقة بالتصحيح على شرط الشيخين. وتأتي أهمية هذه الدراسة من كونها تهتم بدراسة عدد من الاحاديث المنقولة من هذا المستدرك المفقود والتي نقلها لنا الحافط ابن حجر في كتاب تهذيب التهذيب ما يسلط الضوء على هذا الكتاب للوصول الى تصورعن هذا الكتاب المهم، كما أن علو كعب أبو ذر الهروي في علوم الحديث واهتمامه برواية المصنفات الحديثية والتي كان من أهمها روايته لصحيح البخاري عمن سبقه من أئمة الحديث يعطي لمنهجه في التصحيح على شرط الشيخين أهمية كبيرة بحكم اطلاعه على روايات صحيح البخاري ومعرفته لحال الرواة ومراتبهم في الرواية. من هنا تأتي قيمة هذا البحث من كونه يتناول دراسة منهج الهروي في التصحيح على شرط البخاري ومسلم والتعريف بمستدرك أبي ذر الهروي المفقود وبمنهجه في التصحيح والاستدراك على الصحيحين، وذلك من خلال دراسة الأحاديث التي نقلها ابن حجر في مصنفاته من كتاب المستدرك والتي تعتبر نقولات قيّمة يمكن من خلالها معرفة ملامح منهج الهروي في تصحيح الأحاديث على شرط الشيخين.
Birincil Dil | Arapça |
---|---|
Konular | Hadis |
Bölüm | Makaleler |
Yazarlar | |
Erken Görünüm Tarihi | 31 Aralık 2024 |
Yayımlanma Tarihi | 31 Aralık 2024 |
Gönderilme Tarihi | 13 Ekim 2024 |
Kabul Tarihi | 2 Aralık 2024 |
Yayımlandığı Sayı | Yıl 2024 Sayı: 50 |
.