Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Hegel'in Aufhebung'u Beoning (2018) Filminde Olamayanı Aramak

Yıl 2021, Cilt: 6 Sayı: 11 - Özel Sayı (3) 2021, 67 - 83, 09.10.2021
https://doi.org/10.31122/sinefilozofi.874603

Öz

Hegel, aufhebung’u felsefi kavramlar içinde en spekülatif kavram olarak düşünmektedir. Bu kavramı özellikle diyalektiğin içinde diyalektiği tanımlarken kullanır. Ona göre aufhebung, diyalektiğin hareketidir. Aufhebung, Türkçe’ye “ortadan kaldırmak” olarak çevrilmiştir. Bu kavram, hiçlik ile karıştırılmamalıdır. Ortadan kaldırma (aufheben) iki anlama gelmektedir: Bir yandan kesmek, bitirmek, yok etmek, diğer taraftan da muhafaza etmek, saklamak anlamlarına gelir. Aufhebung’da ortadan kalkan şey, varlığını kaybetmez. Ortadan kalkanın yerini alan yeni biçim, eskinin varlığını yadsımaz. Aslında tam olarak mevcut biçim, ortadan kalkanla beraber kendisini var eder. Hegel’in diyalektiği, aufhebung kavramıyla Burning (Şüphe, Beoning,2018) filminde karşımıza çıkar. Film, Haruki Murakami’nin Barn Burning (2010) adlı öyküsünden uyarlanmıştır. Ayrıca filmde William Faulkner’in Barn Burning (1937) adlı öyküsünden izlere de rastlanır. Burning, hikaye boyunca karakterleri ve seyirciyi gittikçe büyüyen bir gizemin içine çeker. Gizemi yaratan etmen ise ortadan kaybolanlar ve yok oluştur. Film, tüm öyküsünü kayboluşlar üzerine kurar. Ortadan kaybolanlar, seyirciye sanki hiç var olmamış gibi yansıtılır. Filmde bir şeylerin yokluğu, yeni şeylerin varlığını anlatır. Yokluğun varlık üretmesinin felsefi temeli ise aufhebung’dur. Tıpkı aufhebung’da olduğu gibi Burning’de de ortadan kalkan, yerine varlığını daha da ağır hissettiren yeni bir şey koyar. Hikayede kayboluşlar ve yok olmalar söz konusu olsa da aslında ortadan kalkan hiçbir şey yoktur, ortadan kaldırılanın varlığı, yokluğun ardında saklanmaktadır. Çalışmanın amacı, Burning filminde anlamsızca yok olan şeylerin varlığının Hegel’in aufhebung’uyla açıklanması, hatta aufhebung’la yokluğa anlam aranmasıdır.

Kaynakça

  • Albayrak, Ö. (2017, Nisan 17). Akbank Sanat Felsefe Seminerleri Dizisi - Ömer Albayrak - “Hegel ve Modern Dünya”. (https://www.youtube.com/watch?v=xXUvJBcawMs&t=774s) (Erişim: 11.11.2020)
  • Aşlak, M. C. (2020, Mart 5). filmler ve kitaplar üzerine ve üzerinden fikri tepişmeler. (muratcanaslak.com: https://www.muratcanaslak.com/) (Erişim: 07.04.2020)
  • Beiser, F. (2019). Hegel. Seçim Bayazıt (çev.) İstanbul: Alfa Yayınları.
  • Cevizci, A. (2017). Felsefe Tarihi Thales'ten Baudrillard'a . İstanbul: Say Yayınları.
  • Gwang-hee, O. (Yapımcı), Chang-dong, L. (Yönetmen). (2018 ). Beoning [Sinema Filmi]. Güney Kore.
  • Ege, R. (2005). Jacques Derrida'nın Hegel'in 'Aufhebung' (ortadan kaldırma) kavramını soruşturması üzerine. Kaygı, 116-125.
  • Faulkner, W. (1939, 06). Barn Burning . Harper's Magazine : (https://harpers.org/archive/1939/06/barn-burning/) (Erişim: 10.04.2020)
  • Gülenç, K. (2008). Pre-sokratiklerden Platon'a Mitos, Logos ve Dialektik. S. Özbek içinde, Felsefe Logos (s. 117-138). İstanbul: Fesatoder Yayınları.
  • Gültekin, A. (2018). Alman İdealizminde Fichte'nin Ben Felsefesi. Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 599-612.
  • Hegel, G. W. F. (2014). Mantık Bilimi. Aziz Yardımlı (çev.) İstanbul: İdea Yayınevi.
  • Hegel. (2011). Tinin Görüngübilimi. Aziz Yardımlı (çev.) İstanbul: İdea Yayınevi.
  • Murakami, H. (2019, 02 12). Ahır Yakmak. Onur Çalı (çev.) Parşömen Fanzin : (https://parsomenfanzin.com/2019/02/12/ahir-yakmak/) (Erişim: 08.04.2020)
  • Pinkard, T. (2012). Hegel. Mehmet Barış Albayrak (çev.) Ankara: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Rosenkranz, K. (1844). Georg Wilhelm Friedrich Hegel's Leben. (https://hegel.net/rosenkranz/Rosenkranz1844-Hegels_Leben.pdf). (Erişim: 27.09.2020)
Toplam 14 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Konular Felsefe
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Elif Feyza Demir 0000-0003-3328-0793

Yayımlanma Tarihi 9 Ekim 2021
Yayımlandığı Sayı Yıl 2021 Cilt: 6 Sayı: 11 - Özel Sayı (3) 2021

Kaynak Göster

APA Demir, E. F. (2021). Hegel’in Aufhebung’u Beoning (2018) Filminde Olamayanı Aramak. SineFilozofi, 6(11), 67-83. https://doi.org/10.31122/sinefilozofi.874603