ACCORDİNG TO THE TRAVELOGUES SOCİAL LİFE İN INDİA IN THE XV CENTURY

Öz

The geography of India has been within the expansion area of the Turkish-Islamic civilization throughout history. In this regard, western civilization could not be effective in the region for a long time. The XV century is a time when the Turkish-Islamic civilization could influence India. During this period, many travelers from different geographies visited India. Most of them came to the region for trade purposes. Nicolo dei Conti and Girolamo di Santo Stefano are also among the travelers who were in the region for trade purposes. Russian Afanasy Nikitin traveled to many parts of India for the same reasons. There are also those who came to India for a political purpose, such as Abdurrezzak Samarkandî. All of these travelers managed to analyze social life in India well. Although Hindu traditions and customs seem similar in outline, there are big differences when examined in detail. The local customs and polythe-istic religions of the Hindus prevented the formation of social unity among them. Islamic communities in the region have managed to exist in social life with the same cultural elements. This situation prevented Muslims in the region from assimilating. In this study, travel books about India in the XV century were examined. In this way, an understanding of the social life in the region was achieved. The information given in travel books is very important as it is the primary source.

Anahtar Kelimeler

• India
• Social Life
• Travelogue
• Muslim
• İndian

Seyahatnamelere Göre XV. Yüzyılda Hindistan’daki Sosyal Hayat

Öz

Hindistan coğrafyası tarih boyunca Türk-İslam medeniyetinin yayılma sahası içerisindedir. Bu bakımdan batı uygarlığı uzun bir süre bölgede etkin olamamıştır. XV. yüzyıl Türk-İslam medeniyetinin Hindistan’a tesir edebildiği bir zamandır. Bu süre zarfında Hindistan’ı farklı coğrafyalardan birçok seyyah ziyaret etmiştir. Bunların büyük kısmı ticaret maksadıyla bölgeye gelmiştir. Nicolo dei Conti ve Girolamo di Santo Stefano da ticaret amacıyla bölgede bulunan seyyahlardandır. Rus Afanasiy Nikitin aynı sebeplerle Hindistan’ın birçok yerini gezmiştir. Abdürrezzak Semerkandî gibi siyasi bir mahiyetle Hindistan’a gelenlerde mevcuttur. Bu seyyahların tamamı Hindistan’daki sosyal yaşamı iyi bir şekilde analiz etmeyi başarmıştır. Hindu gelenek ve görenekleri ana hatlarıyla benzer gözükse de detaylı incelendiğinde arasında büyük farklar vardır. Hinduların yerel adetleri ve çok tanrılı dinleri aralarında sosyal bütünlüğün oluşmasını engellemiştir. Bölgedeki İslam topluluklarıysa aynı kültür ögeleriyle sosyal hayatta var olmayı başarmıştır. Bu durum bölgedeki Müslümanların asimile olmasını engellemiştir. Bu çalışmada XV. yüzyıl Hindistan’ını konu alan seyahatnameler incelenmiştir. Bu sayede bölgedeki sosyal yaşamın anlaşılması sağlanmıştır. Seyahatnamelerde verilen bilgiler birincil kaynak olduğu için oldukça mühimdir.

Anahtar Kelimeler

• Hindistan
• Sosyal Hayat
• Seyahatname
• Müslüman
• Hintli

Kaynakça

1. Azamat, Nihat (1988). “Abdürrezak es Semerkandi”, İslam Ansiklopedisi, Cilt 1, İstanbul: İslam Araştırmaları Merkezi, 299-300.
2. Baranov, L.S. (1939). Afanasiy Nikitin Pervıy Russkiy Puteşestvennik v İndiyu, Kalinin: Kalininskoe Oblastnoe Knijnoe İzdatelstvo.
3. Barozzi, Pietro (1999). “Girolamo da Santo Stefano e Colombo”, La Berio, Sayı 1, Ed. Laura Malfatto, 32-41.
4. Baumgartner, Ingrid (2003). “Conti, Niccolo Dei (c. 1395-1469)”, Literature of Traveland Exploration an Encyclopedia, Cilt 1, Ed. Jennifer Speake, New York: Taylor Francis Group, 277-278.
5. Buck, C. H. (1999). Faiths Fairs and Festivals of India, New Delhi: Asian Educational Services.
6. Chandra, Satish (2014). History of Medieval India (800-1700), New Delhi: Orient BlackSwan.
7. Conti, Nicolo dei (1854). “The Travels of Nicolo Conti, in the East, in the Early Part of The Fifteenth Century”, India IX The Fifteenth Century Being a Collection of Narratives of Voyages to India, in the Century Preceding the Portuguese Discovery of the Cape of Good Hope, Çev. Poggio Bracciolini, Ed. R.H. Major, E.S.Q., F.S.A., Londra: Hakluyt Society, s. 3-39.
8. Dale, S. F. (2009). The Muslim Empires of the Ottomans, Safavids, and Mughals, Cambridge: Cambridge University Press.

9. Demir, Hami (2024). “Bâbürlü Devletinin Sosyo-Kültürel Yapısı Üzerine Bir Değerlendirme”, Yeni Türkiye Hindistan Türkleri Özel Sayısı, Cilt 30, Sayı 135, Ankara: Yeni Türkiye Yayınları, 179-189.
10. Johnson, Donald (2007). “Rethinking the Rise of European Hegemony”, Education About Asia, Cilt 12, Sayı 1, Michigan: Association for Asian Studies, 17-22.
11. Koç, Bilal (2022) “Delhi’de Kurulan Türk ve İslam Devletlerinin Tarihi Kaynakları”, Hindistan’da Kurulan Türk-İslam Devletlerinin Tarihi Kaynakları, Ed. Cihan Oruç, İstanbul: Bilgeoğuz Yayınları, 115-167.
12. Konukçu, Enver (1992). “Behmeniler”, İslam Ansiklopedisi, Cilt 5, İstanbul: İslam Araştırmaları Merkezi, s. 353-354. Nikitin, Afanasiy (1958). Hojdenie za Tri Morya Afanasiya Nikitina 1466-1472 gg., Moskova: Akademii Nauk SSSR.
13. Rashid, A. (1969). Society and Culture in Medieval India (1206-1556 A.D.), Kalküta: K. L. Mukhopadhyay.
14. Semerkandî, Abdürrezzak (1375). Matla’us Sa’deyn ve Mecma’ul Bahreyn, Ed. Abdulhüseyin Nevai, Tahran.
15. Spodek, Howard, Louro & Langford, Michele (2007). “Michele Langford Louro, India in the World; The World in India 1450-1770”, Education About Asia, Cilt 12, Sayı 1, Michigan: Association for Asian Studies, 23-28.
16. Srivastava, Ashirbadi Lal, (1964). Medieval Indian Culture, Jaipur: Shiva Lal Agarwala.
17. Stefano, Girolamo di Santo (1854). “Account of the Journey of Hieronimo Di Santo Stefano, a Genovese, Addressed to Messer Giovan Jacobo Mainer”, India IX The Fifteenth Century Being a Collection of Narratives of Voyages to India, in the Century Preceding the Portuguese Discovery of the Cape of Good Hope, Ed. R.H. Major, E.S.Q., F.S.A., Londra: Hakluyt Society, 3-10.
18. Yaroslavtsev, V.G. (2017). “Afanasiy Nikitin Oteçestvennıy Predprinimatel Zemleprohodets”, Ekonomika i Sotsium, Cilt 43, Sayı 12, Saratov: İnstitut Upravleniya i Sotsialno Ekonomiçeskogo Razvitiya, 1361-1363.