The Philosophical Foundations of Logotherapy and Its Importance For Today

Yıl 2025, Cilt: 9 Sayı: 2, 1465 - 1481

Buğrahan Sürül , Celal Yeşilçayır

https://doi.org/10.30561/sinopusd.1772985

Öz

psychology. In particular, it is possible to consider the theoretical and conceptual founda-tions of psychology within this framework. Logotherapy, which means meaning therapy, emerged and developed in the 20th century under the leadership of Viktor E. Frankl. It can be seen that logotherapy developed as a school of psychology based on philosophical foundations. As its name suggests, this school of thought focuses on the construction of meaning in human life. The sources of this understanding range widely from the Stoics' understanding of logos to Heidegger's concept of anxiety. Logotherapy can also be de-scribed as a reflection of the philosophy of life and the concept of meaning in philosophy on psychology. In addition, it is understood to be a movement/method that has been great-ly influenced by existentialist philosophy. Logotherapy is an understanding that focuses on constructing meaning in the face of life's difficult conditions, and we can argue that it is an important need in our time. Especially in periods of global and social change, individuals may experience crises of meaning. Logotherapy offers suggestions for constructing mean-ing in every period of life and under changing conditions. However, it should be noted that there has not been sufficient research conducted on logotherapy.

Anahtar Kelimeler

Logotherapy , Philosophy , Life , Meaning

Etik Beyan

-

Destekleyen Kurum

-

Proje Numarası

-

Teşekkür

-

Logoterapi'nin Felsefi Temelleri ve Günümüz İçin Önemi

Öz

dir. Özellikle psikolojinin konularının teorik ve kuramsal temellerini bu çerçevede düşün-mek mümkündür. Anlam terapisi anlamına gelen logoterapi XX. yüzyılda Viktor E. Frankl’ın öncülüğünde ortaya çıkmış ve gelişmiştir. Logoterapi’nin felsefi temeller üzerine kurulu bir psikoloji akımı olarak geliştiği görülmektedir. İsminden de anlaşılacağı üzere bu düşünce insan hayatında anlamın inşasına yönelmektedir. Bu anlayışın Stoacıların logos anlayışından Heidegger’in kaygı düşüncesine değin geniş bir yelpazede kaynakları söz konusudur. Logoterapi’yi yaşam felsefesi ve felsefedeki anlam düşüncesinin psikolojiye yansıması olarak da ifade etmek mümkündür. Bunun yanında özellikle varoluşçu felse-feden çok etkilenmiş bir akım/yöntem olduğu anlaşılmaktadır. Logoterapi hayatın zor şartlarına karşı anlam inşa etmeye yönelen bir anlayıştır ve çağımızda da önemli bir ihti-yaç olduğunu iddia edebiliriz. Özellikle küresel ve toplumsal değişimlerin olduğu dönemler-de kişiler anlam krizleri yaşayabilmektedirler. Logoterapi’nin hayatın her döneminde ve değişen şartlarında anlamın inşasına yönelik önerileri söz konusudur. Bununla birlikte logoterapi ile ilgili yapılan çalışmaların yeterli olmadığı dikkat çekmektedir.

Anahtar Kelimeler

logoterapi , felsefe , yaşam , anlam

Etik Beyan

-

Destekleyen Kurum

-

Proje Numarası

-

Teşekkür

-

Kaynakça

• Akarsu, B. (1998). Çağdaş Felsefe. İstanbul: İnkılâp Kitabevi.
• Aurelius, M. (2020). Kendime Düşünceler. (Çev. Y. E. Ceren). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Aydoğdu, H. (2016). Kierkegaard ve Heidegger’de ölümün eksistensiyal-ontolojik çözümlenmesi. Kaygı Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi (27), 127-150. https://doi.org/10.20981/kaygi.286906
• Camus, A. (2024). Sisifos Söyleni. (Çev. T. Yücel). İstanbul: Can Yayınları.
• Cevizci, A. (2009). Felsefe Tarihi. İstanbul: Say Yayınları.
• Chul Han, B. (2023). Palyatif Toplum Günümüzde Acı. (Çev. H. Barışcan). İstanbul: Metis Yayınları.
• Epiktetos. (2023). Düşünceler ve Konuşmalar. (Çev. Ö. Özköprülü). İstanbul: İnkılap Kitabevi.
• Frankl, V. E. (2020). İnsanın Anlam Arayışı. (Çev. S. Budak). İstanbul: Okuyan Us.
• Frankl, V. E. (2021a). Anlam İstenci. (Çev. M. Yalçınkaya). İstanbul: Totem Yayınları.
• Frankl, V. E. (2021b). Psikoterapi ve Din Bilinçdışındaki Tanrı. (Çev. Z. Taşkın). İstanbul: Say Yayınları.
• Frankl, V. E. (2022). Tıbbi Ruhsal Bakım Logoterapinin ve Varoluşsal Analizin Temelleri. (Çev. S. Tuncay). İstanbul: Totem Yayınları.
• Fromm, E. (2019b). Özgürlükten Kaçış. Faşizm, Demokrasi ve Özgürlük Üzerine. (Çev. Ş. Yeğin). Ankara: Say Yayınları.
• Freud, S. (2019). Mutlu Olma İhtimalimiz. (Çev. M. Fırat). İstanbul: Zeplin Kitap.
• Geçtan, E. (2022). Psikanaliz ve Sonrası. İstanbul: Metis Yayınları.
• Gökalp, N. (2022). Psikoloji Felsefesi. Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık.
• Heidegger, M. (2022). Varlık ve Zaman. (Çev. K. H. Ökten). İstanbul: Alfa Yayınları.
• Irvine, W. B. (2023). Güzel Yaşam Kılavuzu Antik Stoacı Sevinç Sanatı. (Çev. K. O. Çatık). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
• Kierkegaard, S. (2020). Ya / Ya da. (Çev. N. Beier). İstanbul: Alfa Yayınları.
• May, R. (2023). Kendini Arayan İnsan. (Çev. K. Işık). İstanbul: Okuyan Us Yayınevi.
• Mounier, E. (2023). Varoluş Felsefelerine Giriş. (Çev. S. R. Kırkoğlu). Ankara: Fol Yayınları.
• Nietzsche, F. (2022). Hayat Dediğin Nedir ki?. (Çev. E. Aslan). İstanbul: Zeplin Kitap.
• Sartre, J. P. (1997). Varoluşçuluk. (Çev. A. Bezirci). İstanbul: Say Yayınları.
• Schopenhauer, A. (2023). Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar. (Çev. M. Tüzel). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Semercioğlu, M. S. (2019). Her Şey Aile İle Başlar. İstanbul: Sola Yayınları.
• Seneca, L. A. (2023). Ahlak Mektupları. (Çev. T. Uzel). İstanbul: Jaguar Kitap.
• Sennet, R. (2016). Kamusal İnsanın Çöküşü. (Çev. S. Durak ve A. Yılmaz). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• Spinoza, B. (2023). Etika. (Çev. H. Z. Ülken). Ankara: Doğu Batı Yayınları.