Türklerde Animist Düşüncenin Yansımaları: Kürek Kemiği ve Aşık Kemiği Falı
Öz
Falcılık Şamanizm’in başlıca unsurlarından biridir. Benzer temaları ele alan kürek kemiği ve aşık kemiği falı ise manevi gerçekleri dışa vurma ya da onlarla teması kolaylaştırmaya yarayan bir tekniktir. Türkler, bu iki tekniğe bakarak gelecekle ilgili hadiseleri öngörmeye çalışırlardı. Hatta gelecek olaylardan yoksun kalmamak için küçük bir çanta içerisinde kürek kemiği ve aşık kemiğini daima yanlarında bulundururlardı. Bu iki tekniğin izlerine Türk toplumunun yurt edindiği çeşitli coğrafyalarda her devirde rastlanmıştır. Bu olgu da tarihi kaynaklardan elde edilen veriler ışığında değerlendirilmiştir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Abu Bakr-i Tihrani (1993), Kitab-i Diyarbakriyya- Ak-Koyunlular Tarihi, Yayınlayanlar, Necati Lugal- Faruk Sümer, Giriş ve Notlar Faruk Sümer, I. Cüz, TTK, Ankara.
- Abu Bakr-i Tihrani (2001), Kitab-i Diyarbakriyya, Çev. Mürsel Öztürk, TTK, Ankara.
- Altay, Halife (1984), “Kazak Türklerinde Aşık kemiği ve Aşık Oyunları”, TDA, Sayı 28, İstanbul.
- And, Metin (1974), Oyun ve Bügü, İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul.
- Baştav, Şerif (2002), “Avrupa Hunları” Türkler, I, Yeni Türkiye Yayınları,
- Boratav, Pertev Naili (2012), Türk Mitolojisi- Oğuzların- Anadolu, Azerbay- can ve Türkmenistan Mitolojisi, Çev. Recep Özbay, İstanbul.
- Campbell, Joseph (1995), İlkel Mitoloji, Çev. Kudret Emiroğlu, İmge Ki- tabevi, İstanbul.
- Çay, Abdulhaluk M (1990), Türk milli Kültüründe Hayvan Motifleri - I- ( Koyun ve Keçi Etrafında Oluşan Gelenekler ), TKA Yayınları Ankara.
- Deguignes, Joseph (1923), Tarih-i Umumi, Çev. Hüseyin Cahit, C. II, Ta- nin Matbaası, İstanbul.
- Drury, Nevill (1996), Şamanizm, Çev. Erkan Şimşek, Okyanus Yayınları, İstanbul.
