ALİ EKREM BOLAYIR’IN HİKÂYELERİNDE AİLE KURUMU

Yıl 2013, Cilt: 5 Sayı: 1, 127 - 136, 01.06.2013

Burcu Özaydın

Öz

Ali Ekrem Bolayır is an important figure in political, social and literary life. He was known as “Namık Kemal Beyzade” during his life. Between 1888 and 1905 he was “Kâtib-i Hazret-i Şehriyârî”. Between 1896 and 1901, he was “A(yın) Nadir” as a poet and author of "Servet-i Fünun" literature. Although he was wellknown as poet, he was more successful on the prose . He especially followed the style of A. Mithat on his stories and aimed to educate to public. For this reason, many elements related with social life can be seen on his stories published in various newspapers and magazines. Particularly, family has the most important place in these elements. In this presentation, by going through from his stories, his views to the family authority will be analyzed. By relating to his personal life, the reasons of his insistence on the family authority will be analyzed

Anahtar Kelimeler

Literature, Sociology, Ali Ekrem Bolayır

ALİ EKREM BOLAYIR’IN HİKÂYELERİNDE AİLE KURUMU

Öz

Ali Ekrem Bolayır siyasî, sosyal ve edebî hayat içinde önemli bir şahsiyettir. Hayatı boyunca “Namık Kemal Beyzade”, 1888–1905 yılları arasında “Kâtib-i Hazret-i Şehriyârî”, 1896–1901 yılları arasında edebî alanda varlığını sürdüren Servet-i Fünûn edebiyatının bir şair ve yazarı olarak da “A(yın) Nadir”dir. Şair kimliğiyle öne çıkan Ali Ekrem, aslında nesir türünde daha başarılıdır. Özellikle hikâyelerinde A. Mithat Efendi’nin yolundan giderek halkı eğitmeyi amaçlamıştır. Bu nedenle onun çeşitli gazete ve dergilerde yayımlanmış hikâyelerinde sosyal hayata dair pek çok unsur bulunmaktadır. Bu unsurlardan özellikle aile kurumu buna bağlı olarak evlilik ve çocuk meseleleri onun hikâyelerinde büyük bir yere ve öneme sahiptir. Bildiride A. Ekrem’in hikâyeleri üzerinden gidilerek aile kurumuna bakışı incelenecek, şahsi hayatı ile bağlantı kurularak aile kurumu üzerinde durmasının nedenleri irdelenecektir

Anahtar Kelimeler

Edebiyat, Sosyoloji, Ali Ekrem Bolayır

Kaynakça

• A(yın) Nadir. “Hande”, Maârif, C. VII, nr. 183, 11Mayıs 1311(23 Mayıs 1895) ss. 218-219 – C. VII, nr. 184, 18 Mayıs 1311(30 Mayıs 1895) ss. 224-225 – C.
• VII, nr. 185, 25 Mayıs 1311 (6 Haziran 1895)ss. 234- 236. 
• A(yın) Nadir. “İbtila-yı İşret”, Servet-i Fünûn, C. XI, nr. 269, 25 Nisan 1312( 7 Mayıs 1896) ss. 131- 135 – C. XI, nr. 270, 2 Mayıs 1312 (14 Mayıs 1896) ss. 151- 1
• A(yın) Nadir. “Beşik Hediyesi”, Servet-i Fünûn, C. XI, nr. 275, 6 Haziran 1312(18 Haziran 1896) ss. 230-235.
• A(yın) Nadir. “Boğaziçi’nin Sesleri”, Servet-i Fünûn, C. XI, nr. 276, 13 Haziran 1312(25 Haziran 1896) ss. 248- 251.
• A(yın) Nadir. “Dey Kıroğlan”, Servet-i Fünûn, C. XII, nr. 288, 5 Eylül 1312(17 Eylül 1896) ss. 23-26 – C. XII, nr. 289, 12 Eylül 1312(24 Eylül 1896) ss. 39-42.
• A(yın) Nadir. “Mükâlemat-ı Ahlâkiyyeden 5”, Servet-i Fünûn, C. XII, nr. 292, 3 Teşrin-i evvel 1312 (15 Ekim 1896) ss. 87-90.
• A(yın) Nadir. “Ateşçi”, Servet-i Fünûn, C. XI, nr. 294, 17 Teşrin-i evvel 1312 (29 Ekim 1896) ss. 123-126.
• A(yın) Nadir. “Cemile”, Servet-i Fünûn, C. XIII, nr. 328, 12 Haziran 1313 (24 Haziran 1897) ss. 245- 250.
• A(yın) Nadir. “Zenciyye”, Servet-i Fünûn, C. XVI, nr. 410, 7 Kanun-ı sani 1314 (19 Ocak 1899) ss. 307-311.
• Özgül, Metin Kayahan, Ali Ekrem Bolayır’ın Hatıraları. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları, 1991.