Revolution, Millenniumism and Utopia

Öz

This article is questioning what “revolution” is and trying to relate the concepts of “millenniumism”, “historicism” and “utopia”. The concept of revolution stands for “cyclicality” from the antiquity to the beginning of the modern age, however especially with the idea of “linear time” revolution started to represent the arising of brand new situations. Really, what is revolution? Is it a rupture in history, is it a continuity or is it a progression?

This article also trying to reveal the relation between revolution and Reason and humanism and how totalitarian and authoritarian regimes likely to emerge after revolution is related to historical Catholicism.

Anahtar Kelimeler

• Revolution,Millenniumism,Utopia,Rationalism,Historical Catholicism

DEVRİM, BİNYILCILIK VE ÜTOPYA

Öz

Elinizdeki metin “devrim”in neliğini sorguluyor ve devrimi “binyılcılık”, “tarihsicilik”, “ütopya”yla ilişkilendirmeyi deniyor. Devrim kavramı ilkçağdan modern çağın başlarına kadar döngüsellik fikrini içermiş, fakat özellikle “doğrusal zaman” fikriyle birlikte yepyeni durumların ortaya çıkışını temsil etmeye başlamıştır. Gerçekten devrim nedir? Kırılma mı, süreklilik mi, ilerleme mi?

Elinizdeki çalışma aynı zamanda devrimin Akıl ve hümanizmle bağını ve devrim sonrasında ortaya çıkması muhtemel totaliter ve otoriter rejimlerin nasıl tarihsici Katolisizmle ilişkili olduğunu ortaya koymayı deniyor.

Anahtar Kelimeler

• Devrim,Binyılcılık,Ütopya,Rasyonalizm,Tarihsici Katolisizm

Kaynakça

1. Arendt Hannah (2012), Devrim Üzerine/Seçme Eserler 7, çev. Onur Eylül Kara, İletişim Yayınları, İstanbul.
2. Berdyaev Nicolai (2012), İnsanın Yazgısı: Yasa Etiği, Kurtuluş Etiği, Yaratıcılık/Özgürlük Etiği, çev. Hüsamettin Arslan, Paradigma Yayıncılık, İstanbul,.
3. Blechman Max (1999), “Erken Alman Romantizminin Devrimci Düşü,” ed. Max Blechman, Devrimci Romantizm, çev. Bilal Çölgeçen, Versus Kitap, İstanbul,: 11-47.
4. Bloom Philipp (2010), Cadı Kazanı: Avrupa Aydınlanmasının Unutulmuş Radikalizmi, çev. Faruk Akkuş, Sel Yayıncılık, İstanbul.
5. Ceylan Ayşe Y (2007), “Edmund Burke’ün ‘Muhafazakar’ Düşüncesinde ‘İyi Devrim’ ‘Kötü Devrim’ Ayrımı,” Muhafazakar Düşünce, Devrim I, Sayı: 11, Ankara: 23-44.
6. Özlem Doğan, Felsefi Hermeneutiğe Geçiş Yolu Olarak Tarihselcilik, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 19.03.1999 tarihli konferans metni.
7. Figes Orlando (2011), Karanlıkta Fısıldaşanlar: Stalin Rusya’sında Özel Yaşam, çev. Nurettin Elhüseyni, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul.
8. Himmelfarb Gertrude (2004), The Roads to Modernity: The British, French and American Enlightenments, Vintage Books, London.

9. Janoski Thomas vd. (2010), Siyaset Sosyolojisi, çev. Ajdan Küçükçiftçi, Phoenix Yayınevi, Ankara.
10. Kuhn Thomas S. (2003), Bilimsel Devrimlerin Yapısı, çev. Nilüfer Kuyaş, Alan Yayıncılık, İstanbul.
11. Neiman Susan (2016), Ahlaki Açıklık: Yetişkin İdealistler İçin Bir Kılavuz, çev. Nagehan Tokdoğan, İletişim Yayınları, İstanbul.
12. Okutan Cevat, Cumhuriyetçi Paradigma Paradigmatik Cumhuriyet, Paradigma Yayıncılık, İstanbul, 2006.
13. Shapin Steven (2016), Bilimsel Devrim, çev. Ayşegül Yurdaçalış, İzdüşüm Yayınları, İstanbul.
14. Traverso Enzo (2013), Savaş Alanı Olarak Tarih:Yirminci Yüzyılın Zorbalıklarını Yorumlamak, çev. Osman S. Binatlı, Ayrıntı Yayınları, İstanbul.
15. Tüysüz Zekeriya (2009), Siyaset Teorisinde Mükemmeliyetçilik, Liberte Yayınları, Ankara.
16. Versluis Arthur (2014), Yeni Engizisyonlar:Heretik Avı ve Modern Totaliteryenizmin Entelektüel Kökleri, çev. Mihriban Şenses, Paradigma Yayıncılık, İstanbul.
17. Zimmerman Michael E. (2011), Heidegger/Moderniteyle Hesaplaşma: Teknoloji, Politika, Sanat, çev. Hüsamettin Arslan, Paradigma Yayıncılık, İstanbul.