Araştırma Makalesi

YENİ HAYAT EDEBİYATI VE DİN

Cilt: 22 Sayı: 41 31 Temmuz 2021
PDF İndir
TR EN

YENİ HAYAT EDEBİYATI VE DİN

Öz

19. yüzyıla gelindiğinde Osmanlı Devleti, Batı’da 16. yüzyıldan itibaren yaşanan değişimi takip edememiş, bu durum geri kalmasına neden olmuştur. Geri kalışını telafi etmek için Batı’daki gelişmeler araştırılarak ancak derinliği anlaşılmadan taklit ile ülkede ıslahatlar yapılmaya başlamış, sırasıyla Tanzimat Fermanı, Islahat Fermanı, Kânûn-ı Esâsî (Meşrutiyet) ilan edilerek yenilikler resmîleştirilmiştir. Fakat hâlihazırda çelişkiler içindeki Arap ve Fars tesiri altında olan sosyal hayata bir de Batı kültürü etkisi eklenince modernleşmek yerine Türk toplumsal hayatı daha da karışık bir hâl almıştır. Zamanın iktidarı İttihat ve Terakki Partisince II. Meşrutiyet ile siyasette yapılan inkılap, Ömer Seyfettin, Ali Canip, Ziya Gökalp gibi aydınlar tarafından sosyal alana da taşınarak yenileşme tamamlanmak istenmiştir. Bu çalışmada Yeni Hayat müdafi süreli yayınlar incelenerek Yeni Hayat kavramının tanımları, kapsamları, usulü açıklanmıştır. Yeni Hayat kadrosunun yeni yaşam düzeni için yapılacak değişikliklerde görüşlerini destekleyici İslamî öğütlere çokça yer verdiği tespit edilmiş ve yazılarında gözlemlenen bu yöndeki söylemleri ele alınmıştır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Abdülfeyyaz Tevfik (23 Mayıs 1329). Baba öğüdü 5. Halka Doğru, (7), 51-52.
  2. Abdülfeyyaz Tevfik (30 Mayıs 1329). Baba öğüdü 6. Halka Doğru, (8), 57-58.
  3. Ahmet Tevfik (1327). Darülmualliminler-Çiftlik Mektepleri. Yeni Mektep, (9), 261-263.
  4. Alangu, T. (2020). Ülkücü bir yazarın romanı. Yapı Kredi Yayınları.
  5. Ali Canip (1328). Kış duası. Genç Kalemler, 3(17-18), 130.
  6. Ali Canip & Ziya Gökalp (27 Nisan Çarşamba). Yeni lisan. Genç Kalemler, 2(2), 25-29.
  7. Ali Suad (4 Temmuz 1329). Pek muhterem bir adam. Halka Doğru, (13), 101-103.
  8. Alp Tekin (27 Şubat 1329). Cirit. Halka Doğru, (47), 373-375.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Sanat ve Edebiyat

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

31 Temmuz 2021

Gönderilme Tarihi

29 Nisan 2021

Kabul Tarihi

19 Haziran 2021

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2021 Cilt: 22 Sayı: 41

Kaynak Göster

APA
Bodur, N. (2021). YENİ HAYAT EDEBİYATI VE DİN. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 22(41), 1525-1556. https://doi.org/10.21550/sosbilder.930061
AMA
1.Bodur N. YENİ HAYAT EDEBİYATI VE DİN. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2021;22(41):1525-1556. doi:10.21550/sosbilder.930061
Chicago
Bodur, Neslihan. 2021. “YENİ HAYAT EDEBİYATI VE DİN”. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi 22 (41): 1525-56. https://doi.org/10.21550/sosbilder.930061.
EndNote
Bodur N (01 Temmuz 2021) YENİ HAYAT EDEBİYATI VE DİN. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi 22 41 1525–1556.
IEEE
[1]N. Bodur, “YENİ HAYAT EDEBİYATI VE DİN”, Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 22, sy 41, ss. 1525–1556, Tem. 2021, doi: 10.21550/sosbilder.930061.
ISNAD
Bodur, Neslihan. “YENİ HAYAT EDEBİYATI VE DİN”. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi 22/41 (01 Temmuz 2021): 1525-1556. https://doi.org/10.21550/sosbilder.930061.
JAMA
1.Bodur N. YENİ HAYAT EDEBİYATI VE DİN. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2021;22:1525–1556.
MLA
Bodur, Neslihan. “YENİ HAYAT EDEBİYATI VE DİN”. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 22, sy 41, Temmuz 2021, ss. 1525-56, doi:10.21550/sosbilder.930061.
Vancouver
1.Neslihan Bodur. YENİ HAYAT EDEBİYATI VE DİN. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi. 01 Temmuz 2021;22(41):1525-56. doi:10.21550/sosbilder.930061

Cited By