Araştırma Makalesi

ÇAĞDAŞ TEFSİR YÖNELİŞLERİ AÇISINDAN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ’NİN TEFSİR YÖNTEMİ (ŞUHÛDÎ TEFSİR)

Sayı: 61 30 Ocak 2015
İshak Özgel
PDF İndir

ÇAĞDAŞ TEFSİR YÖNELİŞLERİ AÇISINDAN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ’NİN TEFSİR YÖNTEMİ (ŞUHÛDÎ TEFSİR)

Öz

Bediüzzaman Said Nursî eserlerinde Kur’ân âyetlerini tefsir etmiştir. Tefsir Usulü ve Tefsir problemlerine dair görüşler serd etmiştir. Bu nedenle onun Tefsir yönteminden bahsetmek mümkündür. Nursî yaşadığı asırdaki çağdaş Tefsir yönelişlerinin ortaya çıkışında etkin olan ihtiyaç ve hedefleri tesbitte çağdaşlarıyla aynı kanaattedir. Bu nedenle Tefsir yönteminde çağdaş yönelişlerin hemen hepsini mecz eden bir yöntem izlemiştir. Ancak kendine mahsus muhteva, yöntem ve üslup benimsemiştir. Tefsirini birçok vasıfla tanımlamıştır. Bunlar arasında en kapsamlı olanı “Şuhûdî Tefsir”dir. Bu nitelemeyle başta imana taalluk eden âyetlerin kâinatta gözlemlenebilen, gerçeklikler ve hissedilebilen deruni iç tecrübeler ile tefsirini kast etmektedir. Ayrıca ona göre bu yöntem sonucunda muhataplarda şuhuda yakın bir iman hâsıl olmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Bediüzzaman Said Nursî, Risâle-i Nur, Şuhudî Tefsir, Tefsire Çağdaş Yönelişler, İ’câzü’l-Kur’ân, Bilimsel Tefsir.

Kaynakça

  1. Abdulhamit Birışık, “Ebü’l-A’lâ Mevdûdî’nin Kur’ân Yorumunu Şekillendiren Temel Dinamikler”, Uludağ Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi C.20, S.2, Bursa 2011.
  2. Abdulkadir Badıllı, Bediüzzaman Said Nursî Mufassal Tarihçe-i Hayatı, İstanbul 1990.
  3. Abdülkadir Badıllı, Risale-i Nur’un Kudsî Kaynakları, İstanbul 1992.
  4. Alpaslan Açıkgenç, “Said Nursî”, DİA, C.XXXV, İstanbul 2008.
  5. Bediüzzaman Said Nursî, Barla Lâhikası, Envâr Neşriyat, İstanbul 1993.
  6. Bediüzzaman Said Nursî, İşârâtü’l-İ’caz, Envâr Neşriyat, İstanbul 1993.
  7. Bediüzzaman Said Nursî, Lem’alar, Envâr Neşriyat, İstanbul 2006.
  8. Bediüzzaman Said Nursî, Mektûbat, Envâr Neşriyat, İstanbul 1993.
  9. Bediüzzaman Said Nursî, Mesnevî-i Nuriye, Ter: Abdülkadir Badıllı, İttihad Yayıncılık, İstanbul 2010.
  10. Bediüzzaman Said Nursî, Mesnevî-i Nuriye, Ter: Abdülmecid Nursî, Envâr Neşriyât, İstanbul 1994.

Kaynak Göster

APA
Özgel, İ. (2015). ÇAĞDAŞ TEFSİR YÖNELİŞLERİ AÇISINDAN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ’NİN TEFSİR YÖNTEMİ (ŞUHÛDÎ TEFSİR). EKEV Akademi Dergisi, 61, 299-321. https://izlik.org/JA62HN27GF
AMA
1.Özgel İ. ÇAĞDAŞ TEFSİR YÖNELİŞLERİ AÇISINDAN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ’NİN TEFSİR YÖNTEMİ (ŞUHÛDÎ TEFSİR). EKEV Akademi Dergisi. 2015;(61):299-321. https://izlik.org/JA62HN27GF
Chicago
Özgel, İshak. 2015. “ÇAĞDAŞ TEFSİR YÖNELİŞLERİ AÇISINDAN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ’NİN TEFSİR YÖNTEMİ (ŞUHÛDÎ TEFSİR)”. EKEV Akademi Dergisi, sy 61: 299-321. https://izlik.org/JA62HN27GF.
EndNote
Özgel İ (01 Ocak 2015) ÇAĞDAŞ TEFSİR YÖNELİŞLERİ AÇISINDAN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ’NİN TEFSİR YÖNTEMİ (ŞUHÛDÎ TEFSİR). EKEV Akademi Dergisi 61 299–321.
IEEE
[1]İ. Özgel, “ÇAĞDAŞ TEFSİR YÖNELİŞLERİ AÇISINDAN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ’NİN TEFSİR YÖNTEMİ (ŞUHÛDÎ TEFSİR)”, EKEV Akademi Dergisi, sy 61, ss. 299–321, Oca. 2015, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA62HN27GF
ISNAD
Özgel, İshak. “ÇAĞDAŞ TEFSİR YÖNELİŞLERİ AÇISINDAN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ’NİN TEFSİR YÖNTEMİ (ŞUHÛDÎ TEFSİR)”. EKEV Akademi Dergisi. 61 (01 Ocak 2015): 299-321. https://izlik.org/JA62HN27GF.
JAMA
1.Özgel İ. ÇAĞDAŞ TEFSİR YÖNELİŞLERİ AÇISINDAN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ’NİN TEFSİR YÖNTEMİ (ŞUHÛDÎ TEFSİR). EKEV Akademi Dergisi. 2015;:299–321.
MLA
Özgel, İshak. “ÇAĞDAŞ TEFSİR YÖNELİŞLERİ AÇISINDAN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ’NİN TEFSİR YÖNTEMİ (ŞUHÛDÎ TEFSİR)”. EKEV Akademi Dergisi, sy 61, Ocak 2015, ss. 299-21, https://izlik.org/JA62HN27GF.
Vancouver
1.İshak Özgel. ÇAĞDAŞ TEFSİR YÖNELİŞLERİ AÇISINDAN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ’NİN TEFSİR YÖNTEMİ (ŞUHÛDÎ TEFSİR). EKEV Akademi Dergisi [Internet]. 01 Ocak 2015;(61):299-321. Erişim adresi: https://izlik.org/JA62HN27GF