Araştırma Makalesi

Tasavvufî İletişimde Manevî Nüfuzun İnşası ve Aktarımı: Beşiktaşlı Yahyâ Efendi’nin İktidar ve Toplum Arasındaki Hibrit İletişim Modeli

Sayı: 20 30 Haziran 2026
PDF İndir
EN TR

Tasavvufî İletişimde Manevî Nüfuzun İnşası ve Aktarımı: Beşiktaşlı Yahyâ Efendi’nin İktidar ve Toplum Arasındaki Hibrit İletişim Modeli

Öz

Tasavvufta, manevî otorite ile siyasal iktidar arasındaki ilişki, genellikle hiyerarşik bir mesafe veya uzlet anlayışına dayandırılır. Çalışmamız, Beşiktaşlı Yahyâ Efendi (ö. 978/1571) örneği üzerinden, genel kabul gören bu ikiliği aşarak farklı bir iletişim biçimini ortaya koymayı hedeflemektedir. Nitekim 16. yüzyıl Osmanlı döneminin ve İstanbul’un önemli mutasavvıflarından bir tanesi olan Beşiktaşlı Yahyâ Efendi ile dönemin padişahı Kanûnî Sultan Süleyman (ö. 974/1566) aynı zamanda sütkardeşidir. Bu durum, ona saray ve yönetim çevresinde doğal bir yakınlık ve saygın bir konum kazandırmıştır. Ancak bu iki şahsiyet arasındaki bağı sadece çocukluktan gelen ailevi bir yakınlıkla sınırlı tutmamak gerekir. Aralarındaki bu iletişimi sadece akrabalık ilişkisine indirgemek, meseleye oldukça yüzeysel bir yaklaşım getirmek olacaktır. Bu amaçla çalışmamızda; Yahyâ Efendi’nin Kanûnî ile kurduğu etkileşim, sadece bir ailevi bağ olarak görülmemiş; tasavvufî bir çerçevede manevî nüfuzun o günkü toplum üzerinde nasıl şekillendiğini anlamaya yönelik bir örnek olarak değerlendirilmiştir. Bu araştırmada temel olarak, bir mutasavvıfın dikey eksende yaratıcısıyla kurduğu manevî bağ ile yatay eksende devlet ricâli ve toplumun farklı kesimleriyle geliştirdiği beşerî ilişkiler arasındaki dengeyi inceliyoruz. Temel amacımız, bu iki farklı düzlem arasında nasıl güçlü bir iletişim köprüsü kurulabildiğini ortaya koymaktır. Nitel araştırma yöntemlerinin kullanıldığı bu çalışmada, tarihsel veriler ve menâkıbnâme türündeki eserler incelenmiş; bu inceleme sonucunda Yahyâ Efendi’nin hayatı, devlet ve toplum ilişkilerini bir araya getiren hibrit bir iletişim tarzı olarak ele alınmıştır. Bulgular, Yahyâ Efendi’nin bu iki farklı toplumsal konumu nasıl başarıyla bir arada yürüttüğünü ve aralarında dengeli bir bağ kurduğunu göstermektedir. O, saray protokolünü aşabilen ve doğrudan nasihat diliyle iktidara yol gösteren bir konumdayken; aynı zamanda gayrimüslimlerden denizcilere, halktan ulemâya kadar uzanan çok çeşitli toplumsal kesimlerle bütünleşmeyi sağlayan kapsayıcı bir dil geliştirebilmiştir. Yahyâ Efendi’nin etkisi, siyasi hiyerarşiye dayalı bir üstünlükten değil aksine tasavvufun özünden gelen, muhatabını kucaklayan ve manevî nüfuzuyla yönlendiren kuşatıcı bir etki olarak değerlendirilmelidir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Abay, Ersin. “Kent Kıyı Kesişiminde Mekan; İstanbul Beşiktaş Örneği”. Journal of Environmental and Natural Studies 3/3 (2021), 271-282.
  2. Akdeniz, M. Gül - Erdoğan, Hande. “16. Yüzyıldan 21. Yüzyıla Şeyh Yahya Efendi Tekkesi”. FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi 8 (2016).
  3. Asa, Meral. “Bir 16. Yüzyıl Portresi Beşiktaşlı Yahya Efendi”. Journal of Turkish Studies Türklük Bilgisi Araştırmaları-Harvard 27/2 (2003).
  4. Atâî, Nev’izâde. Hadaiku’l-Hakâik. İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları, 2017.
  5. Atasağun, Galip. “Sembol ve Sembolizm”. Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 7/7 (1997), 369-387.
  6. Bahar, Emel. İletişim. Ankara: Detay Yayıncılık, 2. Basım, 2016.
  7. Bilgi, Zafer. “Tarih ve Ötesi”. Diyanet TV. Yayın Tarihi 09 Aralık 2023. https://youtu.be/xxe7qvAgw-Y?si=lEIBhNpdyzIN0wIb
  8. Bülbül, Melik. İmgesel İletişim. Konya: Çizgi Kitabevi Yayınları, 2005.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Tasavvuf

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

30 Haziran 2026

Gönderilme Tarihi

15 Ocak 2026

Kabul Tarihi

11 Haziran 2026

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2026 Sayı: 20

Kaynak Göster

APA
Uzgur, M. (2026). Tasavvufî İletişimde Manevî Nüfuzun İnşası ve Aktarımı: Beşiktaşlı Yahyâ Efendi’nin İktidar ve Toplum Arasındaki Hibrit İletişim Modeli. Sufiyye, 20, 277-304. https://doi.org/10.46231/sufiyye.1863914
AMA
1.Uzgur M. Tasavvufî İletişimde Manevî Nüfuzun İnşası ve Aktarımı: Beşiktaşlı Yahyâ Efendi’nin İktidar ve Toplum Arasındaki Hibrit İletişim Modeli. Sufiyye. 2026;(20):277-304. doi:10.46231/sufiyye.1863914
Chicago
Uzgur, Mustafa. 2026. “Tasavvufî İletişimde Manevî Nüfuzun İnşası ve Aktarımı: Beşiktaşlı Yahyâ Efendi’nin İktidar ve Toplum Arasındaki Hibrit İletişim Modeli”. Sufiyye, sy 20: 277-304. https://doi.org/10.46231/sufiyye.1863914.
EndNote
Uzgur M (01 Haziran 2026) Tasavvufî İletişimde Manevî Nüfuzun İnşası ve Aktarımı: Beşiktaşlı Yahyâ Efendi’nin İktidar ve Toplum Arasındaki Hibrit İletişim Modeli. Sufiyye 20 277–304.
IEEE
[1]M. Uzgur, “Tasavvufî İletişimde Manevî Nüfuzun İnşası ve Aktarımı: Beşiktaşlı Yahyâ Efendi’nin İktidar ve Toplum Arasındaki Hibrit İletişim Modeli”, Sufiyye, sy 20, ss. 277–304, Haz. 2026, doi: 10.46231/sufiyye.1863914.
ISNAD
Uzgur, Mustafa. “Tasavvufî İletişimde Manevî Nüfuzun İnşası ve Aktarımı: Beşiktaşlı Yahyâ Efendi’nin İktidar ve Toplum Arasındaki Hibrit İletişim Modeli”. Sufiyye. 20 (01 Haziran 2026): 277-304. https://doi.org/10.46231/sufiyye.1863914.
JAMA
1.Uzgur M. Tasavvufî İletişimde Manevî Nüfuzun İnşası ve Aktarımı: Beşiktaşlı Yahyâ Efendi’nin İktidar ve Toplum Arasındaki Hibrit İletişim Modeli. Sufiyye. 2026;:277–304.
MLA
Uzgur, Mustafa. “Tasavvufî İletişimde Manevî Nüfuzun İnşası ve Aktarımı: Beşiktaşlı Yahyâ Efendi’nin İktidar ve Toplum Arasındaki Hibrit İletişim Modeli”. Sufiyye, sy 20, Haziran 2026, ss. 277-04, doi:10.46231/sufiyye.1863914.
Vancouver
1.Mustafa Uzgur. Tasavvufî İletişimde Manevî Nüfuzun İnşası ve Aktarımı: Beşiktaşlı Yahyâ Efendi’nin İktidar ve Toplum Arasındaki Hibrit İletişim Modeli. Sufiyye. 01 Haziran 2026;(20):277-304. doi:10.46231/sufiyye.1863914
Sufiyye, açık erişimli bir dergidir.