Görüntü Sunumu

Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar

Sayı: 55 30 Aralık 2024
PDF İndir
EN TR

Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar

Öz

Hayvan refahına olan duyarlılığın sorgulanması ve hayvanların ahlaki statülerinin olup olmadığı meselesi 20. yüzyılda ilk olarak Batı düşünce geleneğinde tartışılmaya başlamış ve günden güne artan etkisiyle geniş kitlelere yayılmıştır. Peter Singer, Tom Regan, Gray Francione ve Richard Ryder gibi düşünürler bu hareketin önde gelen isimlerindendir. Ancak, 20. yüzyıldan önce batı düşüncesinde hayvan haklarına yönelik tartışmalar oldukça farklı bir boyutta ilerlemiştir. Örneğin 17. yüzyıl filozoflarından olan Descartes’ın felsefesinde hayvanlar zihin/ruh/bilinç sahibi olmayan birer makinedir. Bu anlamda hayvanların düşünme ve hissetme yetileri yoktur dolayısıyla acı ya da haz gibi hislere de sahip değillerdir. Hal böyleyken, makineden hiçbir farkı olmayan hayvanlara karşı ahlaki yükümlülüğümüz olduğunu düşünmek, duvar saatine karşı ahlaki yükümlülüğümüz olduğunu düşünmek kadar saçmadır. Bu yazı, spesifik olarak, 17. yüzyıl filozoflarından Descartes’ın hayvanların ahlaki statüsüne yönelik görüşlerini, bunların altında yatan sebepleri ve son olarak da hayvan hakları savunucularının Descartes’a yönelttiği itirazları ele alma ve değerlendirme amacı gütmektedir.

Anahtar Kelimeler

Descartes, Bilinç, Hayvan Refahı, Ahlaki Statü

Kaynakça

  1. Blackmore, S. (2005). Consciousness: A Very Short Introduction, Newyork: Oxford University Press.
  2. Block, N. (1995). On a Confusion about a Function of Consciousness, Behavioral and Brain Science, Vol.18, 227-248.
  3. Carruthers, P. (1998). Animal Subjectivity. http://theassc.org/files/assc/2377.pdf
  4. Carruthers, P. (2004). Suffering Without Subjectivity, Philosophical Studies, 121, 99-25.
  5. Carruthers, P. (2005). Why The Question Of Animal Consciousness Might Not Matter Very Much, Philosophical Psychology, 18:1, 83-102.
  6. Chalmers, D. (1995). Facing Up To The Problem Of Consciousness. Journal of Consciousness Studies, 3, 200-219.
  7. Chalmers, D. (1995). The Puzzle of Conscious Experience, Scientific American, 273 (6):80-86.
  8. Chalmers, D. J. (1996). The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. Oxford: Oxford University Press.
  9. Crick, F. Koch C. (1990). Towards a Neurobiological Theory of Consciousness, The Neuroscience, 2: 263-275.
  10. Crick, F. (2006). Conversation on Consciousness, (ed). Susan Blackmore, ss.68-78, Oxford University Press.

Kaynak Göster

APA
Üner Kaya, A. (2024). Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 55, 70-80. https://doi.org/10.52642/susbed.1473436
AMA
1.Üner Kaya A. Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar. SUSBED. 2024;(55):70-80. doi:10.52642/susbed.1473436
Chicago
Üner Kaya, Aslı. 2024. “Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar”. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sy 55: 70-80. https://doi.org/10.52642/susbed.1473436.
EndNote
Üner Kaya A (01 Aralık 2024) Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 55 70–80.
IEEE
[1]A. Üner Kaya, “Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar”, SUSBED, sy 55, ss. 70–80, Ara. 2024, doi: 10.52642/susbed.1473436.
ISNAD
Üner Kaya, Aslı. “Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar”. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 55 (01 Aralık 2024): 70-80. https://doi.org/10.52642/susbed.1473436.
JAMA
1.Üner Kaya A. Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar. SUSBED. 2024;:70–80.
MLA
Üner Kaya, Aslı. “Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar”. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sy 55, Aralık 2024, ss. 70-80, doi:10.52642/susbed.1473436.
Vancouver
1.Aslı Üner Kaya. Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar. SUSBED. 01 Aralık 2024;(55):70-8. doi:10.52642/susbed.1473436