Öz
Fütüvvet örgütlerinin tarihsel gelişimi ve dini-ahlaki kıymetleri hakkında iki farklıyaklaşım bulunmaktadır. Genel olarak, birinci yaklaşım fütüvvet gruplarının tarihsel gelişiminin ve bu grupların dini-ahlaki kıymetlerinin batıni-heterodoks faktörler ve ideallerle kuvvetli ilişkilerinin olduğunu iddia eder. Diğer taraftan, fütüvvet örgütlerinin dini-ahlaki kıymetlerinin ve tarihsel gelişiminin, ilk ortaya çıkışından itibaren, batıni-heterodoks unsurlarla ve ideallerle herhangi bir ilişkisinin bulunmadığı görüşünü savunur. Bu çalışmada her iki yaklaşım ve konu hakkındaki iddialar ele alınmıştır.
Anahtar Kelimeler
Hadim Hadimî Şehdî Osman Efendi Library of Hadim Devoted book
Kaynakça
- Ateş, S (1969) Sülemi ve Tasavvufi Tefsiri, İstanbul: Sönmez Neşriyat A. Ş. Yayınları. r
- Battuta, I. (1958) The T avels of Inb Battuta, Vol.II, (tr. H. A. R. Gibb), Cambridge: Cambridge University Pres.
- Bayram, M. (1993) Evhadiyye Tarikatı, Konya.
- Breebaart, D. (1961) The Dev lopment and the Structure of the Turki h Futuwwa Guilds, Michigan: UMI. s İ s İ İ ş İ S. Yüksel ve F. Işıltan) inİst Fakültesi Mecmuası, Vol.XVI: 3-32.
- anbul Üniversitesi ktisat
- The Cambridge Economic History of Islam (1970) “Economy, Society, Institutions,” (ed. P.M. Holton and B. Lewis), Cambridge: Cambridge University Pres: 511- 538.
- Treiber, H (1991) “‘Elective Affinities’ between Weber’s Sociology of Religion and Assessments1, Vol. IV, (ed. P. Hamilton),London: Routhedge: 29-76.
- Turner, B.S. (1992) Max Weber: From History to Modernity, London: Sage Publications.
- Ülgener, S. (1981) Zihniyet ve Din, İstanbul: Der Yayınları.
- Weber, M. (1958), From Max Weber, (tr. And ed. H. H. Gerth, C. W. Mills), New York: Oxford University Press.
- Weber, M. (1968) Economy and Society, Vol. I, (ed. G. Roth and Wittich), London: University of California Pres.
Öz
In relation to the religio-ethical values and the historical development of the Futuwwa organizations there have been two main approaches. The first approach generally claims that the historical development of Futuwwa groups and religio-ethical values of these groups had strong relations with Batinite-heterodox factors and ideals. On the other hand, it has been claimed that both religio-ethical ideals and the historical development of Futuwwa organization from its earlier inception did not have any relation with Batinite-heterodox factors and ideals. In this study these two approaches and their claims concerning the issue have been evaluated
Kaynakça
- Ateş, S (1969) Sülemi ve Tasavvufi Tefsiri, İstanbul: Sönmez Neşriyat A. Ş. Yayınları. r
- Battuta, I. (1958) The T avels of Inb Battuta, Vol.II, (tr. H. A. R. Gibb), Cambridge: Cambridge University Pres.
- Bayram, M. (1993) Evhadiyye Tarikatı, Konya.
- Breebaart, D. (1961) The Dev lopment and the Structure of the Turki h Futuwwa Guilds, Michigan: UMI. s İ s İ İ ş İ S. Yüksel ve F. Işıltan) inİst Fakültesi Mecmuası, Vol.XVI: 3-32.
- anbul Üniversitesi ktisat
- The Cambridge Economic History of Islam (1970) “Economy, Society, Institutions,” (ed. P.M. Holton and B. Lewis), Cambridge: Cambridge University Pres: 511- 538.
- Treiber, H (1991) “‘Elective Affinities’ between Weber’s Sociology of Religion and Assessments1, Vol. IV, (ed. P. Hamilton),London: Routhedge: 29-76.
- Turner, B.S. (1992) Max Weber: From History to Modernity, London: Sage Publications.
- Ülgener, S. (1981) Zihniyet ve Din, İstanbul: Der Yayınları.
- Weber, M. (1958), From Max Weber, (tr. And ed. H. H. Gerth, C. W. Mills), New York: Oxford University Press.
- Weber, M. (1968) Economy and Society, Vol. I, (ed. G. Roth and Wittich), London: University of California Pres.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Research Article |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 1 Ağustos 2003 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2003 Sayı: 10 |