NÂZIM HİKMET ŞİİRİNDE EKFRASİS
Öz
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Anar, T. (2019). Sonsuzluğun yüzleri: ikinci yeni şiirinde görsel sanatlar. İstanbul: Ketebe Yayınları.
- Anar, T. (2013). Edebiyat eserlerini anlamak ve yorumlamak için farklı bir yöntem: einfühlung teorisi. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, 48, 23-46.
- Balaban, İ. (1998). Nâzım Hikmet ve biz. İstanbul: Milliyet Yayınları.
- Bartsch, S. (1989). Decoding the ancient novel: the reader and the role of description in heliodorus and achilles tatius. New Jersey: Princeton University Press.
- Berger,J. v.d. (1995). Görme biçimleri. (Yurdanur Salman Çev.). İstanbul: Metis Yayınları.
- Bottéro, J. (2008). Gılgamış destanı: ölmek istemeyen büyük insan. (Orhan Suda Çev.), İstanbul: YKY.
- Bram, S. (2006). Ekphrasis as a shild: ekphrasis and the mimetic tradition. Word&Image. 22 (4). s.372-373.
- Buch, R. (2012). The Legacy of Lacoon. Literature&Aesthetics. 22 (2), s.88.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Sanat ve Edebiyat
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Turgay Anar
Bu kişi benim
0000-0001-7185-6170
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
17 Aralık 2021
Gönderilme Tarihi
22 Nisan 2021
Kabul Tarihi
5 Ekim 2021
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2021 Sayı: 53
Cited By
Kilimin Ekfrasis ve Göstergelerarasılık Bağlamında Kullanımı: Ayla Çınaroğlu’nun Sihirli Kilim’i
Yedi
https://doi.org/10.17484/yedi.1152940K. N. Batyuşkov’un Çoban Kızın Mezar Taşındaki Yazı Şiiri İle N. Poussin’in Et in Arcadia Ego Tablosunun Ekfrasis Bağlamında Karşılaştırılması
Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
https://doi.org/10.47948/efad.1810355