VE EGEMENLİKLE İLİŞKİSİ Symbolic Capital as Component of the Modern State in the Thought of Pierre Bourdieu and its Relationship with Sovereignty

Öz

The modern state consists of three elements; country, people and sovereignty. The last element, sovereignty, expresses the establishment of absolute superiority over people in terms of its meaning. French sociologist Pierre Bourdieu also gives particular importance to symbols in his works, examining the formation of the modern state and explaining this superiority through symbolic capital. In Bourdieu’s thought, symbolic capital expresses power relations’ invisible, magical dimension. In this respect, symbolic capital reveals the power relationship through the cooperation of capital owners and those subject to them. Bourdieu sees the sociological foundations of this relationship and its abstraction from interests as necessary for its continuation. A power relationship in which symbolic capital tools are not used will be doomed to disappear over time. This means that symbolic capital goes beyond visible capital or power relations and requires it to be evaluated with the concept of sovereignty. Undoubtedly, the thoughts of Jean Bodin, who introduced the concept of sovereignty, are also crucial in this context. However, there may be situations where the meaning attributed to sovereignty by Bodin overlaps with Bourdieu’s concept of symbolic capital and where they differ.

Anahtar Kelimeler

• Pierre Bourdieu
• Jean Bodin
• Symbolic Capital
• Sovereignty
• Symbolic Power

PIERRE BOURDIEU DÜŞÜNCESİNDE MODERN DEVLETİN BİLEŞENİ OLARAK SEMBOLİK SERMAYE VE EGEMENLİKLE İLİŞKİSİ

Öz

Modern devlet; ülke, insan ve egemenlik olmak üzere üç unsurdan oluşmaktadır. Son unsur olan egemenlik unsuru içerdiği anlam itibariyle insanlar üzerinde mutlak bir üstünlük kurulmasını ifade etmektedir. Fransız sosyolog Pierre Bourdieu de modern devletin oluşumunu ele aldığı eserlerinde sembollere özel bir önem vermekte ve sembolik sermaye üzerinden bu üstünlüğü açıklamaktadır. Bourdieu düşüncesinde sembolik sermaye iktidar ilişkilerinin görünmeyen, sihirli boyutunu ifade etmektedir. Bu yönüyle sembolik sermaye, sermaye sahipleri ile ona tabi olanların iş birliğiyle iktidar ilişkisini ortaya çıkarmaktadır. Bourdieu bu ilişkinin sosyolojik temellerini ve çıkarlardan soyutlanmış olmasını iktidar ilişkisinin devamı için önemli görmektedir. Sembolik sermaye araçlarının kullanılmadığı bir iktidar ilişkisi zamanla yok olmaya mahkûm olacaktır. Sembolik sermayenin görünen sermaye ya da iktidar ilişkilerinin ötesinde sahip olduğu bu anlam, onun egemenlik kavramıyla birlikte değerlendirilmesini gerektirmektedir. Kuşkusuz egemenlik kavramını ortaya atan Jean Bodin’in düşünceleri de bu kapsamda önem arz etmektedir. Ancak egemenliğe Bodin tarafından atfedilen anlamla, Bourdieu’nün sembolik sermaye kavramının örtüştüğü durumlar olabildiği gibi, ayrıldığı yerler de olabilmektedir.

Anahtar Kelimeler

• Pierre Bourdieu
• Jean Bodin
• Sembolik Sermaye
• Egemenlik
• Sembolik İktidar

Kaynakça

1. Ağaoğulları MA and Köker L, Kral-Devlet Ya Da Ölümlü Tanrı (İmge Kitabevi 2009)
2. Akad M, Dinçkol B and Bulut N, Genel Kamu Hukuku (Der Yayınları 2023)
3. Anayurt Ö, Anayasa Hukuku: Genel Kısım (Temel İlkeler, Kavram ve Kurumlar) (6. Baskı, Seçkin Yayıncılık 2023)
4. Aydın Ö, Pierre Bourdieu Düşünümselliğinde Devlet ve Simgesel Şiddet (Adalet Yayınevi 2016)
5. Beaud M, Kapitalizmin Tarihi: 1500-2010 (Yordam Kitap 2016)
6. Berkkurt AG, ‘Sosyolojinin Kaçınılmaz Nesnesi Devlet Üzerine: Pierre Bourdieu’nün 1989-1992 Yılları Arasında Collège de France’da Verdiği Dersler’ (2012) 2/3 Sosyoloji Dergisi 31 accessed 16 May 2024
7. Bourdieu P, La Distinction: Critique Sociale Du Jugement (Les Éditions de Minuit 1979)
8. ——, ‘The Forms of Capital’ in John Richardson (ed), Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education (Greenwood 1986)

9. ——, ‘Rethinking the State: Genesis and Structure of the Bureaucratic’ (1994) 12 Sociological Theory 1
10. ——, Méditations Pascaliennes (Seuil 1997)
11. ——, Les Structures Sociales de L’Économie (Éditions du Seuil 2000)
12. ——, Langage et Pouvoir Symbolique (Édition du Seuil 2001)
13. Bourdieu P, Devlet Üzerine: Collège de France Dersleri (1989-1992) (İletişim Yayınları 2015)
14. Büyükgümüş A, ‘Türkçe’de Pierre Bourdieu’ (2013) 3 İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi 113 accessed 16 May 2024
15. Cazier J-P, Abécédaire de Pierre Bourdieu (Les Éditions Sils Maria 2006)
16. Chauviré C and Fontaine O, Le Vocabulaire de Bourdieu (Ellipses 2003)
17. Cohendet M-A, Droit Constitutionnel (Montchrestien 2006)
18. Erözden O, Ulus-Devlet (On İki Levha Yayıncılık 2013)
19. Gözler K, Anayasa Hukukunun Genel Teorisi Cilt 1, vol 1 (2. Baskı, Ekin Basım Yayın Dağıtım 2020)
20. Gürler S, Hukukun Gücü: Bourdieu Sosyolojisinde Hukuk Alanının Oluşumu ve İşleyişi (On İki Levha Yayıncılık 2017)
21. Kaboğlu İÖ, Anayasa Hukuku Dersleri (Genel Esaslar) (16. Baskı, Legal Yayınları 2021)
22. Kanadoğlu OK and Duygun AM, Anayasa Hukukunun Genel Esasları (On İki Levha Yayıncılık 2023)
23. Loyal S, Bourdieu’s Theory of the State (Palgrave Macmillan US 2017)
24. Moore R, ‘Capital’ in Michael Grenfell (ed), Pierre Bourdieu: Key Concepts (Acumen Publishing 2010)
25. Pierson C, The Modern State (Routledge 2004)
26. Riley D, ‘The New Durkheim: Bourdieu and the State’ (2015) 2 Critical Historical Studies 261
27. Runkle G, A History of Western Political Theory (The Ronald Press Company 1968)
28. Sabine GH and Thorson TL, A History of Political Theory (Holt, Rinehart and Winston 1973)
29. Scott J and Marshall G (eds), Oxford Dictionary of Sociology (Oxford University Press 2009)
30. Swartz D, Kültür ve İktidar: Pierre Bourdieu’nün Sosyolojisi (İletişim Yayınları 2013)
31. Teziç E, Anayasa Hukuku (Genel Esaslar) (23rd edn, Beta Yayıncılık 2019)
32. Turner BS (ed), The Cambridge Dictionary of Sociology (Cambridge University Press 2011)
33. Uygun O, Devlet Teorisi (On İki Levha Yayınları 2015)