The Claim that the Qur’an is Jewish Origin in the Orientalist Literature: A Short History

Abstract

In this study, the claim that the Qur'an is of Jewish origin, which is one of the most controver-sial issues of orientalistic Qur'anic studies, is discussed. This work of Abraham Geiger aroused great repercussions in both academic and religious circles and laid the groundwork for many studies after him using the same method. Although this is the case, in this study, the existence of this claim in the previous period was questioned and it was determined that the first examples of the claim were found in the works of medieval Jewish scholars. In this study, which consists of three titles, firstly, the historical course of the Jewish origin claim before Abraham Geiger was examined. In this context, starting from the revelation period of the Qur'an, medieval Jewish literature has been examined and examples of the relevant claim have been identified until Geiger. This history is considered to be important in terms of analyzing the originality of Geiger's claims and identifying similar or different points with his predecessors. In the second title, firstly, in-formation about Geiger's life and works was given, and the effect of the religious and socio-cultural conditions of the period he lived in on his works and mind was questioned. Then, the method and basic claims he followed in his claim were revealed through his doctoral thesis, in which he tried to justify the claim of Jewish origin in detail. In the third and last title, the Jewish origin literature that emerged after Geiger was examined, and the recent state of the claim was presented by giving examples on the information of the work-author. As a result of the study, the historical course of the Jewish origin claim, which has a serious place in orientalistic Qur'an studies, has been tried to be revealed by examining pre and post-Abraham Geiger.

Keywords

• Orientalism
• Islam
• Judaism
• Qur’an
• Jewish Origin
• German-Jewish Orientalism
• Abraham Geiger.

Oryantalist Literatürde Kur’an’ın Yahudi Kökenli Olduğu İddiası: Bir Tarihçe Denemesi

Öz

Bu çalışmada oryantalistik Kur’ân araştırmalarının en tartışmalı konularından biri olan Kur’ân’ın Yahudi kökenli olduğu iddiası konu edilmiştir. İlgili iddia, onu modern dönemde ilk kez akademik bir çalışmada ortaya koyan Abraham Geiger (1810-1874) üzerinden ele alınmıştır. Abraham Gei-ger’ın bu çalışması hem akademik hem de dinî çevrelerde büyük yankı uyandırmış ve kendisinden sonra aynı yöntem kullanılarak pek çok çalışmanın yapılmasına zemin hazırlamıştır. Her ne kadar durum böyle olsa da bu çalışmada ondan önceki dönemde bu iddianın varlığı sorgulanmış ve iddianın ilk örneklerine Orta Çağ Yahudi âlimlerinin eserlerinde rastlandığı tespit edilmiştir. Üç başlıktan oluşan çalışmada ilk olarak Abraham Geiger öncesi Yahudi köken iddiasının tarihî seyri mercek altına alınmıştır. Bu bağlamda Kur’ân’ın nüzul döneminden başlamak suretiyle Ortaçağ Yahudi literatürü incelenmiş ve Geiger’a gelinceye değin ilgili iddianın örnekleri tespit edilmiştir. Geiger’ın iddialarının özgünlüğünü tahlil etme ve selefleriyle benzer yahut farklı noktalarını tespit etme açısından bu tarihçenin önem arz ettiği düşünülmektedir. İkinci başlıkta önce Geiger’ın haya-tı ve eserleri hakkında bilgiler verilmiş, yaşadığı dönemin dinî ve sosyo-kültürel şartlarının çalışma-ları ve zihin dünyası üzerindeki etkisi sorgulanmıştır. Akabinde Yahudi köken iddiasını detaylı bir şekilde temellendirmeye çalıştığı doktora tezi üzerinden iddiasında takip ettiği yöntem ve temel iddiaları ortaya konulmuştur. Üçüncü ve son başlıkta ise Geiger sonrası oluşan Yahudi köken literatürü incelenmiş, eser-yazar bilgileri üzerinden örnekler verilerek iddianın son dönemdeki seyrine dikkat çekilmiştir. Çalışma neticesinde, oryantalist Kur’ân araştırmalarında ciddi bir yer tutan Yahudi köken iddiasının tarihsel seyri Abraham Geiger öncesi ve sonrası incelenmek sure-tiyle ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Anahtar Kelimeler

• Oryantalizm
• İslam
• Yahudilik
• Kur’an
• Yahudi Köken
• Alman-Yahudi Oryantalizmi
• Abraham Geiger

Kaynakça

1. Adang, Camilla. “A Jewish Reply to Ibn Hazm: Solomon b. Adret’s Polemic Against Is-lam”, Judíos y musulmanes en al-Andalus y el Magreb. Contactos intelectuales, ed., Maribel Fierro, Mad-rid: Casa de Velázquez, 2002.
2. Ahroni, Reuben. “From Bustân al-uqûl to Qisat al-batûl: Some Aspects of Jewish-Muslim Religious Polemics in Yemen”. Hebrew Union College Annual, 52 (1981): 311-360.
3. Alfonsi, Petrus. Dialogue Against the Jews. İng. trc. Irwen Resnick, Washington: Catholic University Press, 2006.
4. Arslantaş, Nuh. “İslâm ve Yahudi Tarihi Kaynakları Bağlamında Orta Çağ Yahudilerinde Hz. Muhammed Algısı”, Siret Sempozyumu II, Bilecik, 2012.
5. Arslantaş, Nuh. Yahudilere Göre Hz. Muhammed ve İslamiyet. 2. Baskı. İstanbul: İz Yayıncılık, 2016.
6. Bousek, Daniel. “Polemics in the Age of Religious Persecutions. Maimonides’ Attitude Towards Islam”. Asian and African Studies, 20, (2011): 46-85.
7. Daniel, Norman. Islam and the West: The Making of an Image. Oxford: One World Publicati-ons, 1993.
8. Fenton, Paul B. “The Banished Brother; Islam in Jewish Thought and Faith”. Jewish Theo-logy and World Religions, ed., Alon Goshen-Gottstein ve Eugene Korn, Oxford: Littman, 2012, 235-261.

9. Geiger, Abraham. Was hat Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen? Eine von der Königl. Pressuischen Rheinuniversitat gekrönte Preisschrift.Bonn, 1833; 2. Baskı, Leipzig, 1902.
10. Geiger, Abraham. Judaism and Its History. New York: The Bloch Publishing Co., 1865.
11. Geiger, Abraham. Judaism and Islam. Bangalore: M.D.C.S.P.C.K. Press, 1898.
12. Geiger, Ludwig. Abraham Geiger: Leben und Lebenswerk. Berlin: Druck und Verlag Von Ge-org Reimer, 1910.
13. Gürkan, Salime Leyla. “Abraham Geiger”. DİA Ek-1, 471-4.
14. Hava, Lazarus-Yafeh. Interwined Worlds Medieval Islam and Bible Criticism. New Jersey: Prince-ton University Press, 1992.
15. Heschel, Susannah. Abraham Geiger and The Jewish Jesus. Chicago&London: Chicago Univer-sity Press, 1998.
16. Heschel, Susannah. “How the Jews Invented Jesus and Muhammad: Christianity and Islam in the work of Abraham Geiger”. Ethical Monotheism, Past and Present: Essays in Honor of Wendell S. Dietrich, Providence: Brown Judaic Studies, 2001.
17. Heschel, Susannah. “Yahudiliği Oryantalizmden Kurtarmak İçin İslam'ı Araç Olarak Kul-lanan Alman-Yahudi Araştırmaları”, çev. Necmettin Salih Ekiz, Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 51 (2020): 321-345.
18. Heschel, Susannah. Emperyalizmin Yükselişi ve Alman-Yahudi Oryantalistlerin İslam Araştırmalarına Katılımı”, çev. Necmettin Salih Ekiz-Burak Pekcan, İsrailiyat: İsrail ve Yahudi Çalışmaları Dergisi 6 (2020): 55-88.
19. Hıdır, Özcan. Yahudi Kültürü ve Hadisler. 4. Baskı. İstanbul: İnsan Yayınları, 2018.
20. Jacobs, Martin. “Interreligious Polemics in Medieval Spain: Biblical Interpretation between Ibn Hazm, Shlomoh ibn Adret, and Shim’on ben Semah Duran”. Gershom Scholem (1897-1982): Memoriam, ed., Joseph Dan, Jeruselam: Hebrew University, 2007.
21. Jacobs, Martin. “An ex-Sabbatean Remorse? Sambari’s Polemic Against Islam”. The Jewish Quarterly Review 97/3 (2007): 347-378.
22. Kabakcı, Ersin. Çağdaş Batı Literatüründe Kur’an Metnine Yaklaşımlar: Metin Bütünlüğü Arayış-ları. Ankara: Fecr Yayınları, 2020.
23. Lassner, Jacob. “Abraham Geiger: A Nineteenth-Century Jewish Reformer on the Origins of Islam”. The Jewish Discovery of Islam: Studies in Honor of Bernard Lewis içinde, ed. Martin Kra-mer, Tel Aviv: Moshe Dayan Center for Middle Eastern and African Studies, 1999.
24. Lewis, Bernard. İslâm Dünyasında Yahudiler. Ankara: Akılçelen Kitaplar, 2018.
25. Mağribî, Samuel. İfhâmu’l-Yehûd: Silencing the Jews, ed. Moshe Perlmann, Proceedings of the American Academy for Jewish Researchs 32, 1964.
26. Meral, Yasin. “Orta Çağ Bilginlerinin İslâm Eleştirisi: Yakup el-Kirkisani Örneği”. Dinî Araştırmalar, 17/45 (2014): 93-114. Meral, Yasin. Yahudi Geleneğinde Kur’an ve İbranice Kur’an Çevirileri. İstanbul: Divan Kitap, 2016.
27. Meral, Yasin. “Yahudi Alim İbn Kemmûne’nin Kur’an’ın İ’cazıyla İlgili Değerlendirmele-ri”. Dinler Tarihi Araştırmaları Armağan Serisi I, Ankara, 2016, 373-386.
28. Meral, Yasin. Yahudi Düşüncesinde İslâm Algısı; İbn Meymûn (Maimmonides Örneği). Ankara: Ankara Okulu, 2017. Myers, David N. “The Ideology of Wissenschaft des Judentums”, The History of Jewish Philo-sophy. ed., Daniel H. Frank-Oliver Leaman, London: Routledge, 1997, 706-720.
29. Khalifah, Muhammad Khalifah Hasan Ahmad. “Medieval Jewish-Muslim Contribution to the Academic Study of Religion: A Study in the Methodology of Saadia al Fayyumi and Mu-hammad al-Shahrastani” Yayımlanmamış Doktora Tezi, Temple University, 1976.
30. Kirkisânî, Yakup. Kitâbu’l-Envâr ve’l-Merâkıb. ed. Leon Nemoy, New York: Alexander Ko-hut Memorial Foundation, 1943.
31. Pregill, Michael E. “Some Reflections on Borrowing, Influence, and the Entwining of Jewish and Islamic Traditions; or, What an Image of a Calf Migt Do”. Islamic Studies Today, ed., Majid Daneshgar-Walid Saleh, Leiden: Brill, 2017.
32. Râzî, Fahreddin. Mefâtîhu’l-Ğayb. Beyrut: Dâru’l-Fikr, 1981.
33. Saleh, Walid. “In Search of Comprehensible Qur’an: A Survey of Some Recent Scholarly Works”. Bulletin of the Royal Institute for Inter-Faith Studies 5 (2003): 143-162.
34. Tolan, John. “19. Yüzyıl Aşkenaz Yahudilerinin Monoteist Reformu İçin Bir Örnek Ola-rak Hz. Muhammed”, çev. Necmettin Salih Ekiz, Oksident 2/1 (2020): 94-122.
35. Uraler, Ayşenur. Hz. Peygamber’e Yahudi ve Hıristiyanların Yönelttikleri Sorular. 2. Baskı, İstan-bul: İFAV Yayınları, 2015. Zemahşerî, Carullah. el-Keşşâf. Riyad: Mektebetü’l-Ubeykân, 1998.