The Interpretive Journey of al-Anfāl 8/53 and al-Raʿd 13/11 in the History of Tafsīr within the Context of the Perception of Social Change
Öz
This article investigates the interpretations of the verses al-Anfāl 8/53 and al-Raʿd 13/11, which most clearly and comprehensively articulate the divine law (sunnatullah) concerning social change, within the framework of the distinction between classical and modern periods in the history of tafsīr. The research aims to reveal the interpretative journey of these two verses in the tafsīr tradition in relation to their historical and sociocultural context, thereby identifying the transformation of Qur’anic interpretation in response to changing conditions. The central research question concerns how these verses have been interpreted throughout the history of tafsīr, how such interpretations reflect the conditions of their respective periods, and what interpretive turning points of emerged during this process. The study hypothesizes that exegetical approaches to these verses were shaped and influenced by the historical and sociocultural contexts, and that this influence fostered new developments within the tradition of tafsīr. A qualitative method was employed in the research and classical and modern tafsīr sources were analyzed through document review and comparative textual analysis. The findings indicate that classical-era interpretations were primarily shaped by linguistic analysis, the circumstances of revelation, contextual considerations, and transmitted reports. Modern interpretations, by constrast, adopt an interdisciplinary approach, engaging with contemporary disci-plines such as sociology, political science and social theory. Furthermore, the study finds that new tafsīr methods, emerging in the modern period and emphasizing the Qur’an’s role in social reform and renewal, have contributed to noteworthy developments in understanding of these verses. It situ-ates the accumulated exegetical tradition within its sociocultural context and, unlike many previous studies, analyzes the interpretive journey of the verses across moments of historical rupture. The findings affirm that the timeless messages of the Qur’an's remain relevant in every era while the exegetical tradition itself displays a dynamic structure that is continually renewed in response to changing social conditions.
Anahtar Kelimeler
مسير تفسير الآيتين الأنفال 8/53 والرعد 13/11 في تاريخ التفسير في سياق تصوّر التغيّر الاجتماعي
Öz
تدرس هذه المقالة تفسير الآيتين: الأنفال 53/8 والرعد 11/13، اللتين تكشفان بأوضح وأشمل صورة عن سنة الله المتعلقة بالتغيير الاجتماعي، ضمن إطار الفترتين الكلاسيكية والحديثة. وتهدف الدراسة إلى الكشف عن مسار تفسير هاتين الآيتين في التراث التفسيري بالنسبة للسياق التاريخي والاجتماعي الثقافي، مما يتيح تحديد تحولات تفسير القرآن استجابةً للظروف المتغيرة. وتتمثل المشكلة الأساسية للدراسة في كيفية تفسير هذه الآيات عبر تاريخ التفسير، وكيف ترتبط هذه التفاسير بالظروف التاريخية والاجتماعية الثقافية لتلك الفترة، وما هي نقاط التحول التي ظهرت خلال هذه العملية. وتفترض الدراسة أن تفسير الآيات يتأثر بالسياق التاريخي والاجتماعي الثقافي، وأن هذا التأثير يؤدي إلى تطورات جديدة في التراث التفسيري. وقد اعتمدت الدراسة على المنهج النوعي، حيث تم تقييم مصادر التفسير الكلاسيكية والحديثة من خلال تحليل الوثائق والتحليل النصي المقارن. وقد تبين أن التفاسير في العصر الكلاسيكي تشكلت أساسًا بناءً على ألفاظ النص، وبيئة النزول، والسياق، والبيانات السردية. أما في العصر الحديث، فقد تم تفسير الآيات بأسلوب متعدد التخصصات، مع الأخذ في الاعتبار علوم حديثة مثل علم الاجتماع، والعلوم السياسية، والنظرية الاجتماعية ومعارفها المتراكمة. وعلاوة على ذلك، تبين أن أساليب تفسيرية جديدة ظهرت في العصر الحديث، تتمحور حول القرآن، والإصلاح الاجتماعي، والتجديد، مما أدى إلى توسعات ملحوظة في مسار تفسير هذه الآيات. وتحلل هذه الدراسة التراث النصي للتفسير ضمن سياق الظروف الاجتماعية الثقافية، وبخلاف الدراسات الأخرى في هذا المجال، تحلل مسار تفسير الآيات من خلال الانقطاعات التاريخية. وبهذا، تؤكد الدراسة أن رسائل القرآن الخالدة حافظت على حيويتها في كل عصر، وأن التراث التفسيري يمتلك بنية ديناميكية تتجدد باستمرار استجابة للظروف الاجتماعية.
Anahtar Kelimeler
Toplumsal Değişim Algısı Bağlamında Enfâl 8/53 ve Ra‘d 13/11 Ayetlerinin Tefsir Tarihindeki Yorum Serüveni
Öz
Makale, toplumsal değişime ilişkin sünnetullâhı en açık ve anlaşılır biçimde ortaya koyan el-Enfâl 8/53 ve er-Ra‘d 13/11 ayetlerinin tefsir tarihindeki yorumlarını klasik ve modern dönem ayrımı çerçevesinde incelemektedir. Araştırmanın amacı bu iki ayetin tefsir geleneğinde geçirdiği yorum serüvenini tarihsel ve sosyokültürel bağlamla ilişkisi içerisinde ortaya koymak ve böylelikle Kur’an yorumunun değişen şartlar karşısındaki dönüşümünü tespit etmektir. Çalışmanın temel problemi, ayetlerin tefsir tarihi boyunca nasıl yorumlandığı, bu yorumların dönemin tarihsel ve sosyokültürel koşullarıyla hangi yönlerden ilişkili olduğu ve bu süreçte hangi dönüşüm noktalarının ortaya çıktığıdır. Çalışmanın hipotezi, ayet yorumlarının tarihsel ve sosyokültürel bağlamdan etkilendiği ve bu etkinin tefsir geleneğinde yeni açılımlara yol açtığı varsayımıdır. Araştırmada nitel yöntem benimsenmiş, klasik ve modern dönem tefsir kaynakları doküman incelemesi ve mukayeseli metin analizi yoluyla değerlendirilmiştir. Klasik dönem yorumlarının daha çok lafız, nüzul ortamı, bağlam ve rivayete dayalı veriler bağlamında şekillendiği tespit edilmiştir. Modern dönemde ise sosyoloji, siyaset bilimi, sosyal teoriler gibi modern disiplinlerle onların bilgi birikimleri dikkate alınarak interdisipliner bir yaklaşımla ayetlerin yorumlandığı görülmüştür. Ayrıca modern dönemde ortaya çıkan Kur’an’ı ve toplumsal ıslahı, yenilenmeyi merkeze alan yeni tefsir metotlarının söz konusu ayetlerin yorum serüveninde dikkat çeken açılımlara sebep olduğu tespit edilmiştir. Çalışma, tefsir geleneğinin metinsel birikimini sosyokültürel şartlarla birlikte okumakta ve alandaki diğer araştırmalardan farklı olarak ayetlerin yorum serüvenini tarihsel kırılmalar üzerinden analiz etmektedir. Böylelikle Kur’an’ın çağlar üstü mesajlarının her dönemde canlılığını koruduğu, tefsir geleneğinin ise toplumsal şartlar karşısında sürekli yenilenen dinamik bir yapıya sahip olduğu teyit edilmektedir.
Anahtar Kelimeler
Teşekkür edilecek herhangi bir kişi veya kurum bulunmamaktadır.
