Öz
Kur’ân’ı, Allah’ın vahyini daha iyi, daha derinden anlamak, onu hissetmek, onunla hemhal olmak amacıyla Tefsir kitapları yazılmıştır. Bunların dirayet (akla dayanan), rivayet (nakle dayanan) türleri yanında bir de işârî olanları vardır. Bunlara tasavvufî tefsir denir. Bir kudsi hadiste kendisine nafilelerle yaklaşan kulunu Allah’ın sevdiği, böylece onun “..işiten kulağı, gören gözü, tutan eli…” olduğu belirtilir. Bu tür kimselerin kalblerine, O’nun zikri ve fikri sırasında nice derin mânâlar doğar ki, onları tefsir kitaplarında bulmak mümkün olmaz. Onlar bu noktaya yine Kur’an’ın ışığında gelmişlerdir. İşte Hak dostlarından bir kısmı içlerine doğan ince manaların bazılarını söylemiş veya yazmışlardır. Ayrıca Kur’an’da az da olsa öyle ayetler var ki, zahir anlamları kapalıdır veya kelime kelime tercümeleri insana fazla bir şey söylemez. Bu tür metinlerde ve bazı müteşabih ayetlerde zihnin tıkandığı durumlarda tasavvufi tefsir imdada yetişir ve zengin ufuklar açar.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- İbn ‘Arabî, Muhyyiddin. Mişkâtü’l-Envâr (Nurlar Hazînesi). 2. Baskı. Çev. Mehmet Demirci. İstanbul: İz Yayıncılık, 1994. Tüsterî, Sehl b. Abdullah. Kur’an-ı Kerim’in İlk Tasavvufi Tefsiri: Tüsterî Tefsiri. Çev. Ömer Güngören, Mahmut Ulucan. İstanbul: Nefes Yayınları, 2022.
Öz
Kur’ân’ı, Allah’ın vahyini daha iyi, daha derinden anlamak, onu hissetmek, onunla hemhal olmak amacıyla Tefsir kitapları yazılmıştır. Bunların dirayet (akla dayanan), rivayet (nakle dayanan) türleri yanında bir de işârî olanları vardır. Bunlara tasavvufî tefsir denir. Bir kudsi hadiste kendisine nafilelerle yaklaşan kulunu Allah’ın sevdiği, böylece onun “..işiten kulağı, gören gözü, tutan eli…” olduğu belirtilir. Bu tür kimselerin kalblerine, O’nun zikri ve fikri sırasında nice derin mânâlar doğar ki, onları tefsir kitaplarında bulmak mümkün olmaz. Onlar bu noktaya yine Kur’an’ın ışığında gelmişlerdir. İşte Hak dostlarından bir kısmı içlerine doğan ince manaların bazılarını söylemiş veya yazmışlardır. Ayrıca Kur’an’da az da olsa öyle ayetler var ki, zahir anlamları kapalıdır veya kelime kelime tercümeleri insana fazla bir şey söylemez. Bu tür metinlerde ve bazı müteşabih ayetlerde zihnin tıkandığı durumlarda tasavvufi tefsir imdada yetişir ve zengin ufuklar açar.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- İbn ‘Arabî, Muhyyiddin. Mişkâtü’l-Envâr (Nurlar Hazînesi). 2. Baskı. Çev. Mehmet Demirci. İstanbul: İz Yayıncılık, 1994. Tüsterî, Sehl b. Abdullah. Kur’an-ı Kerim’in İlk Tasavvufi Tefsiri: Tüsterî Tefsiri. Çev. Ömer Güngören, Mahmut Ulucan. İstanbul: Nefes Yayınları, 2022.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Tasavvuf |
| Bölüm | Araştırma Makaleleri |
| Yazarlar | |
| Erken Görünüm Tarihi | 3 Ocak 2024 |
| Yayımlanma Tarihi | 3 Ocak 2024 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2023 Cilt: 2 Sayı: 2 |
