Araştırma Makalesi

Sosyal Medyada Kutsalın Profan Şekilde Sorgulanması

Cilt: 7 Sayı: 2 31 Aralık 2023
PDF İndir
TR AR EN

Sosyal Medyada Kutsalın Profan Şekilde Sorgulanması

Öz

Yeni medya araçları bireylere içerik üretme ve bu içerikleri paylaşabilme imkânı tanımaktadır. Dünyanın her yerinden paylaşılan görsel, ses dosyası, video olmak üzere birçok içerik ortak bir dil ve ortak bir kültür oluşturmaktadır. Dijital kültür bireylerin hayat anlayışlarının ve tarzlarının değişip dönüşmesine neden olmaktadır. Dijital dil ve kültür geleneksel dil ve kültürden farklı olarak özel alan ya da kamusal alan, ahlaki ya da gayri ahlaki, edebi ya da gayri edebi olmasına bakılmaksızın her türlü söylemin normal olarak değerlendirilmesidir. Her türlü ifadenin kabul gördüğü mecralarda kutsala yönelik söylemlerin de profan bir şekle büründüğü görülmektedir. Allah, Hz. Peygamber, Kur’an ve ibadetler hakkındaki sorgulama tarzı konuyu araştırmaktan ve anlamaya çalışmaktan daha çok değersiz ve sıradan kılmaya yönelik bir eylem olarak yansımaktadır. “Allah narsis olduğu için mi yarattığı insanlardan kendisine kulluk yapmalarını istiyor?”, “Muhammed Hatice hayattayken onun zenginliğinden ve prestijinden yararlanmak içi mi başka bir kadınla evlenmedi?”, “Kur’an’daki emir ve yasaklar insan özgürlüğüne aykırı değil mi?”, “5 vakit namaz kılmak spor yapmak gibi bir ritüel değil midir?” gibi sorular ergen ve gençleri sorgulamalarına değil kutsalı ve kutsala ait olanları değersiz görmelerine neden olmaktadır. İçerik analizi yöntemi kullanılan bu çalışmada sosyal medya platformlarında kutsalın profanlaştırılmasının ergen ve gençlerin din anlayışlarını olumsuz şekilde etkilediği gösterilmekte, bu konuda yapılabilecek eylemlerle ilgili önerilerde bulunulmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Din Eğitimi , Sosyal Medya , Kutsal , Profan , Gençlik

Kaynakça

  1. Abercrombie, N. vd. (1988). Dıctionary of Sociology. London: Penguin Books.
  2. Akalın, Ş. H. (2011). Türkçe Sözlük (11. Basım). Ankara: Türk Dil Kurumu.
  3. Akseki, A. H. (1983). İslâm Dini İtikat, İbadet, Ahlak. Ankara: Gaye Matbaacılık Sanayii ve Ticaret A.Ş.
  4. Ardoğan, R. (2009). "Taklîdî İmanın Geçerliliği". Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 50(2), 39-70.
  5. Atheistrepublic. (2023). " God works mystreious, ineffective and breathtakingly cruel ways". Instagram. (Erişim: 25.08.2023). https://www.instagram.com/atheistrepublic/
  6. Ateizm Derneği TV. (2021). "Allah'a İnanmamak İçin 10 Sebep". YouTube. (Erişim: 25.08.2023) https://www.youtube.com/watch?v=cCwgsBewGe4&t=201s.
  7. Bekaroğlu, Ş. B. (2011). "Doktor-Hasta İlişkilerinde Sosyal Medya Kullanımı", Akademik Araştırmalar Dergisi, 13, 145-165.
  8. Budak, E. (2023). Erken Çocukluk Döneminde Değerler Eğitimi Bağlamında Mahremiyet Eğitimi̇. (Yayımlanmamış yüksek lisans tezi). Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
  9. Camus, A. (1998). Başkaldıran İnsan (Yücel, T. Çev.). İstanbul: Can Yayınları.
  10. Cürcânî, Ebü'l-Hasen Alî b. Muhammed b. Alî Seyyid Şerîf Hanefi. (1985). Ta’rifat. Beyrut: Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye.

Kaynak Göster

ISNAD
Yalvaç Arıcı, Handan. “Sosyal Medyada Kutsalın Profan Şekilde Sorgulanması”. Talim 7/2 (01 Aralık 2023): 113-129. https://izlik.org/JA22FU23XN.