Araştırma Makalesi

MUSTAFA ŞEKİP TUNÇ'UN MEDENİ FELSEFESİNDE İNSAN VE KADIN

Cilt: 126 Sayı: 249 8 Aralık 2020
PDF İndir
TR

MUSTAFA ŞEKİP TUNÇ'UN MEDENİ FELSEFESİNDE İNSAN VE KADIN

Öz

Mustafa Şekip Tunç’da kadın ve aile konusunu incelemek insanoğlunun sosyal, kültürel ve metafizik bir varlık olarak kendisini idrak etmesini ve var kılmasını sağlayan en önemli bilinç durumudur. Çünkü bütün insani değerler dil ile aile ortamında yaşanır ve ideal olarak benimsenir. Bu anlamda ailenin kutsallığı insan varlığının kutsallığıyla eş anlamlıdır. Bu çalışmada Mustafa Şekip’in plüralist varlık anlayışından hareketle, insan ve özelde kadın anlayışı ele alınarak aile hayatını nasıl değerlendirdiği açıklanmaya çalışılacaktır. İnsanın ihtiyaçlarının çokluğu, varlık nizamı içerisindeki çoklu yapısını ve kültürü doğurmaktadır. İnsan kültür içerisinde yapıp etmeleriyle şahsiyetini oluşturur. Sanatların en çetinlerinden bir olan evlilik hayatı, insanın şahsiyetiyle bir bütün olma anlamına gelir. Mustafa Şekip’de her insan bir kadından dünyaya gelir ve kadın nesillerin devamında sosyal, kültürel ve manevi bir rol oynar. Mustafa Şekip, zamanı ve mekânı kendi ihtiyaçlarına göre şekillendiren, yaratıcı, dinamik gördüğü insanı plüralist bir varlık olarak değerlendirmektedir. Bu bağlamda insanın tabii bir süreci olarak gördüğü tek eşlilik ve aile hayatını plüralist olarak okumanın mümkün olup olmadığı da incelenmeye çalışılacaktır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. BAYRAKTAR, Levent: “Mustafa Şekip Tunç Düşüncesinde Model İnsan Yaratacak Olan Eğitim Anlayışı”, Felsefe Dünyası, Sayı: 35, 2002a/I.
  2. BAYRAKTAR, Levent: “Mustafa Şekip Tunç’un İnsan Anlayışı”, Felsefe Dünyası, Sayı: 36, 2002b/2.
  3. BAYRAKTAR, Levent: “Türkiye’de Felsefe ve Sosyal Bilimlerde Çığır Açan Bir İsim: Mustafa Şekip Tunç”, Türk Yurdu, Cilt: 31, Sayı: 281, 2011.
  4. BAYRAKTAR, Levent: “Mustafa Şekip Tunç’ta Plüralizm ve Şahsiyetçilik”, Felsefe Dünyası, Sayı: 61, Yaz/Summer 2015.
  5. MOLLAER, Fatih: “Mustafa Şekip Tunç”, Cilt: 41, TDV İslâm Ansiklopedisi, Ankara, 2012.
  6. TOKU, Neşet: Türkiye’de Anti – Materyalist Felsefe, 1. Bs., Beyan Yayınları, İstanbul, 1996.
  7. TUNÇ, M. Şekip: “Cildimizin Ruhu”, Hayat Mecmuası, Cilt: 4, Sayı: 88, Ağustos 1928.
  8. TUNÇ, M. Şekip: Ruhiyat, 3. Bs., Devlet Matbaası, İstanbul 1929.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Felsefe, Kadın Araştırmaları

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

8 Aralık 2020

Gönderilme Tarihi

5 Kasım 2020

Kabul Tarihi

16 Kasım 2020

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2020 Cilt: 126 Sayı: 249

Kaynak Göster

APA
Çınar, İ. (2020). MUSTAFA ŞEKİP TUNÇ’UN MEDENİ FELSEFESİNDE İNSAN VE KADIN. Türk Dünyası Araştırmaları, 126(249), 333-346. https://izlik.org/JA77ZB54LH
AMA
1.Çınar İ. MUSTAFA ŞEKİP TUNÇ’UN MEDENİ FELSEFESİNDE İNSAN VE KADIN. TDA. 2020;126(249):333-346. https://izlik.org/JA77ZB54LH
Chicago
Çınar, İpek. 2020. “MUSTAFA ŞEKİP TUNÇ’UN MEDENİ FELSEFESİNDE İNSAN VE KADIN”. Türk Dünyası Araştırmaları 126 (249): 333-46. https://izlik.org/JA77ZB54LH.
EndNote
Çınar İ (01 Aralık 2020) MUSTAFA ŞEKİP TUNÇ’UN MEDENİ FELSEFESİNDE İNSAN VE KADIN. Türk Dünyası Araştırmaları 126 249 333–346.
IEEE
[1]İ. Çınar, “MUSTAFA ŞEKİP TUNÇ’UN MEDENİ FELSEFESİNDE İNSAN VE KADIN”, TDA, c. 126, sy 249, ss. 333–346, Ara. 2020, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA77ZB54LH
ISNAD
Çınar, İpek. “MUSTAFA ŞEKİP TUNÇ’UN MEDENİ FELSEFESİNDE İNSAN VE KADIN”. Türk Dünyası Araştırmaları 126/249 (01 Aralık 2020): 333-346. https://izlik.org/JA77ZB54LH.
JAMA
1.Çınar İ. MUSTAFA ŞEKİP TUNÇ’UN MEDENİ FELSEFESİNDE İNSAN VE KADIN. TDA. 2020;126:333–346.
MLA
Çınar, İpek. “MUSTAFA ŞEKİP TUNÇ’UN MEDENİ FELSEFESİNDE İNSAN VE KADIN”. Türk Dünyası Araştırmaları, c. 126, sy 249, Aralık 2020, ss. 333-46, https://izlik.org/JA77ZB54LH.
Vancouver
1.İpek Çınar. MUSTAFA ŞEKİP TUNÇ’UN MEDENİ FELSEFESİNDE İNSAN VE KADIN. TDA [Internet]. 01 Aralık 2020;126(249):333-46. Erişim adresi: https://izlik.org/JA77ZB54LH