DEDE KORKUT HİKÂYELERİNDE İYİLİK İMGESİNİN GÖRÜNTÜ SEVİYELERİ

Sayı: 29 1 Mart 2010
  • VEYSEL Şahin
PDF İndir
EN TR

DEDE KORKUT HİKÂYELERİNDE İYİLİK İMGESİNİN GÖRÜNTÜ SEVİYELERİ

Öz

Türk milletinin en büyük kültür varlıklarından biri olan Dede Korkut hikâyeleri, Türk kültürünün söze ve yazıya dönüşen yüzüdür. Bu yönüyle Dede Korkut hikâyeleri, dil ve edebiyat sahasında arketipsel sembollerin diliyle insanlığa, Türk milletine iyiliği ve iyi olmayı öğütler. Böylece dünyanın yegâne açılımı ve bilinci olan insan, iyilik, yardımseverlik ve cömertlik yaparak dünyayı cennet hâline getirir. Hikâyelerde mitik bir iyilik imgesi olarak yer alan anne, baba, din, gelenek ve Dede Korkutvari kişiler, yücelik algılamalarının merkezi olarak iyilik yapmayı, iyi olmayı imler.Türk kültürünün en önemli bellek mekânlarından biri olan Dede Korkut Hikâyeleri, varoluşun en erdemli koşullarından biri olan iyilik imgesini yücelterek dünyaya gerçek anlamda insan olmayı muştular

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Bolen, Jean Schinoda (2004), Psikolojinin Tao’su Eşzamanlılık ve Benlik, (Çev. Neslihan Burcu Akdağ), Kuraldışı Yayınları, İstanbul.
  2. Campbell, Joseph (1995), İlkel Mitoloji-Tanrının Maskeleri, (Çev. Kudret Emiroğlu), İmge Yayınları, İstanbul.
  3. Campbell, Joseph (2000), Kahramanın Sonsuz Yolculuğu, (Çev. Sabri Gürses), Kabalcı Yayınları, İstanbul.
  4. Elieda, Mircea (1993), Mitlerin Özellikleri, (Çev. Sema Rıfat), İmge Yayınları, İstanbul.
  5. Elieda, Mircea (1994), Ebedî Dönüş Mitosu, (Çev. Ümit Alyuğ), İmge Kitabevi, Ankara.
  6. Ergin, Muharrem (2002), Dede Korkut Kitabı, Boğaziçi Yayınları, İstanbul.
  7. Fromm, Erich (1995), Rüyalar, Masallar, Mitoslar, (Çev. Aydın Arıtan, Kaan H. Ötekin), Arıtan Yayınları, İstanbul.
  8. Girard, Réne (2001), Romantik Yalan ve Romansal Hakikat (Edebi Yapıda Ben ve Öteki), (Çev. Arzu Etensel), İldem, Metis Yayınları, İstanbul.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

-

Yazarlar

VEYSEL Şahin Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi

1 Mart 2010

Gönderilme Tarihi

6 Ağustos 2015

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2010 Sayı: 29

Kaynak Göster

APA
Şahin, V. (2010). DEDE KORKUT HİKÂYELERİNDE İYİLİK İMGESİNİN GÖRÜNTÜ SEVİYELERİ. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, 29, 43-54. https://izlik.org/JA33UL44WR
AMA
1.Şahin V. DEDE KORKUT HİKÂYELERİNDE İYİLİK İMGESİNİN GÖRÜNTÜ SEVİYELERİ. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi. 2010;(29):43-54. https://izlik.org/JA33UL44WR
Chicago
Şahin, VEYSEL. 2010. “DEDE KORKUT HİKÂYELERİNDE İYİLİK İMGESİNİN GÖRÜNTÜ SEVİYELERİ”. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, sy 29: 43-54. https://izlik.org/JA33UL44WR.
EndNote
Şahin V (01 Mart 2010) DEDE KORKUT HİKÂYELERİNDE İYİLİK İMGESİNİN GÖRÜNTÜ SEVİYELERİ. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi 29 43–54.
IEEE
[1]V. Şahin, “DEDE KORKUT HİKÂYELERİNDE İYİLİK İMGESİNİN GÖRÜNTÜ SEVİYELERİ”, Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, sy 29, ss. 43–54, Mar. 2010, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA33UL44WR
ISNAD
Şahin, VEYSEL. “DEDE KORKUT HİKÂYELERİNDE İYİLİK İMGESİNİN GÖRÜNTÜ SEVİYELERİ”. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi. 29 (01 Mart 2010): 43-54. https://izlik.org/JA33UL44WR.
JAMA
1.Şahin V. DEDE KORKUT HİKÂYELERİNDE İYİLİK İMGESİNİN GÖRÜNTÜ SEVİYELERİ. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi. 2010;:43–54.
MLA
Şahin, VEYSEL. “DEDE KORKUT HİKÂYELERİNDE İYİLİK İMGESİNİN GÖRÜNTÜ SEVİYELERİ”. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, sy 29, Mart 2010, ss. 43-54, https://izlik.org/JA33UL44WR.
Vancouver
1.VEYSEL Şahin. DEDE KORKUT HİKÂYELERİNDE İYİLİK İMGESİNİN GÖRÜNTÜ SEVİYELERİ. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi [Internet]. 01 Mart 2010;(29):43-54. Erişim adresi: https://izlik.org/JA33UL44WR