Çeviri

VİLUYSK YAKUTLARINDA ŞAMANLIK BAĞIŞININ ALINMASI

Sayı: 43 31 Mayıs 2017
  • Atilla Bağcı *
PDF İndir
TR

VİLUYSK YAKUTLARINDA ŞAMANLIK BAĞIŞININ ALINMASI

Öz

Şamanlık, ruhlar tarafından şaman adayı olarak seçilen kişiye verilen bir bağış- tır. Şamanlık bağışının alınması ritüeli Şamanizm inancının ortaya çıkış sebeplerinin aydınlatılmasında önemli rol oynamaktadır. Yakutlarda oyun (şaman), insanlarla tanrılar ve ruhlar arasında aracıdır. Şamanlar aracılık vazifesi için ruhlar tarafından seçilirler. Yakutlara göre şamanlar, insanları ruhların bazı zararlarından korur; iyi tanrılardan ise saadet ve zenginlikler alırlar. Şaman olması için seçilen bebeğin doğumu sırasında tinsel ruhlar, onun ruhunu çalar ve şaman olması için bir dizi eğitimden geçirirler. Büyük şaman olacak bebeğin ruhu (salgın kut), tanrıça-şaman Ārı Darhan’ın kızları tarafından kaçırılır. Bazılarının ruhları ise yer altı dünyasının ruhları tarafından kaçırılır ve bir eğitime tabi tutulurlar. Şamanlık eğitimi süreci oldukça zorlu bir süreçtir. Bu eğitim Şamanlık ağacının budaklarında gerçekleştirilir. Bu eğitim sürecinde aday çeşitli ıstırap ve sıkıntılara maruz kalır; bu süreçte şaman adayının bedeni ruhlar tarafından parçalanır, kontrol edilir ve tekrar birleştirilir. Vücudun parçalanmasından sonra ruhlar adayın ruhunu yer altı şamanı Arsan Duolay’a götürürler. Eğitim süreci tamamlandıktan sonra kaçırılmış ruhu, şaman adayına geri döner. Şamanlar ayin yapmadıkları vakit psikolojik ve fizyolojik rahatsızlık hissederler, ayin yapınca bu rahatsızlıkları son bulur. Şamanlar birbirleri ile hasımlık ederler, ruhları vasıtasıyla dövüşürler. Kadın şamanların erkek şamanlardan daha güçlü olduklarına inanılır. Ünlü şamanlar cinsiyete bağlı olmazlar, otuzuncu yılında gebe kalırlar ve ıstıraplı şekilde üç defa doğum yaparlar. Viluysk Yakutlarında “Şamanlık bağışının alınması” pasif bir eylemdir. Aileler çocuklarını Şamanlık davetinden korumaya çalışır, kimi aileler de o bağışı almak için birtakım eylemler yaparlar. Burada işlenen konu sadece etnografların değil, psikiyatr hekimlerin de ilgi alanına girmektedir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. "Poluçeniye <Şamanskogo Dara> u Viluyskih Yakutov" (Trudı in-ta Etnografii AN SSSR, nov. Seriya, t.II, Moskova-Leningrad, s. 282-293)

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Çeviri

Yazarlar

Atilla Bağcı * Bu kişi benim
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

31 Mayıs 2017

Gönderilme Tarihi

17 Şubat 2016

Kabul Tarihi

2 Mart 2016

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2017 Sayı: 43

Kaynak Göster

APA
Bağcı, A. (2017). VİLUYSK YAKUTLARINDA ŞAMANLIK BAĞIŞININ ALINMASI. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, 43, 235-250. https://izlik.org/JA56KT23ZH
AMA
1.Bağcı A. VİLUYSK YAKUTLARINDA ŞAMANLIK BAĞIŞININ ALINMASI. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi. 2017;(43):235-250. https://izlik.org/JA56KT23ZH
Chicago
Bağcı, Atilla. 2017. “VİLUYSK YAKUTLARINDA ŞAMANLIK BAĞIŞININ ALINMASI”. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, sy 43: 235-50. https://izlik.org/JA56KT23ZH.
EndNote
Bağcı A (01 Mayıs 2017) VİLUYSK YAKUTLARINDA ŞAMANLIK BAĞIŞININ ALINMASI. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi 43 235–250.
IEEE
[1]A. Bağcı, “VİLUYSK YAKUTLARINDA ŞAMANLIK BAĞIŞININ ALINMASI”, Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, sy 43, ss. 235–250, May. 2017, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA56KT23ZH
ISNAD
Bağcı, Atilla. “VİLUYSK YAKUTLARINDA ŞAMANLIK BAĞIŞININ ALINMASI”. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi. 43 (01 Mayıs 2017): 235-250. https://izlik.org/JA56KT23ZH.
JAMA
1.Bağcı A. VİLUYSK YAKUTLARINDA ŞAMANLIK BAĞIŞININ ALINMASI. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi. 2017;:235–250.
MLA
Bağcı, Atilla. “VİLUYSK YAKUTLARINDA ŞAMANLIK BAĞIŞININ ALINMASI”. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, sy 43, Mayıs 2017, ss. 235-50, https://izlik.org/JA56KT23ZH.
Vancouver
1.Atilla Bağcı. VİLUYSK YAKUTLARINDA ŞAMANLIK BAĞIŞININ ALINMASI. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi [Internet]. 01 Mayıs 2017;(43):235-50. Erişim adresi: https://izlik.org/JA56KT23ZH