Araştırma Makalesi

İpek Yolu’nda İnanç Turizminin Geliştirilmesi: Özbekistan Örneği

Cilt: 6 Sayı: 1 28 Haziran 2021
TR EN

İpek Yolu’nda İnanç Turizminin Geliştirilmesi: Özbekistan Örneği

Öz

Bu araştırmanın amacı; küresel ilk tarihi ticaret yolu olan İpek Yolu’nun,21.Yüzyılda uluslararası turizmin yeni destinasyonu olarak ele alınması düşüncesinin UNWTO tarafından 1994’te turizme açılma projeleri çerçevesinde Özbekistan’da ki durumunun değerlendirilmesi ve bu ülkede ki alternatif turizm kapsamında İnanç turizmi potansiyelinin incelenmesidir. Çalışma; Türkiye’den Özbekistan’a, Özbekistan’dan Türkiye’ye İpek yolunda inanç turizmi hareketliliğinin geliştirilebilmesi hususunu kapsamaktadır. Bu çalışmada, nitel araştırma modeli kullanılmıştır. Bu amaç doğrultusunda, 20 kişi Özbekistan’ı ziyaret etmiş, 20 kişi Özbekistan’ı hiç görmemiş ve 20 kişi de Özbekistan’da yaşayan bireylere yarı yapılandırılmış görüşme formları dağıtılmış ancak üç gruptan 10’ar adet olmak üzere ,toplam 30 form uygulanabilmiştir. Bulgular ve sonuca gelince; Orta Asya’dan geçen, Avrupa ve Asya arasında ticari bir köprü olan İpek Yolu; Çin’den başlayıp, Türkiye ve Akdeniz aracılığı ile Avrupa’ya kadar uzanan tarihi ve dünyaca ünlü bir ticaret yoludur. İpek Yolu, UNESCO tarafından 22 Haziran 2014 tarihinde kabul edilen bir Dünya Mirasıdır. Büyük İpek Yolu’nun neredeyse 20.000 kilometresi, Türklerin yerleşmiş olduğu bölgeyi kapsamaktadır. Uluslararası ticaretin ana damarı sayılan İpek Yolu’nun önemli bir hattı; Bizans ile Çin’i bir araya getiren büyük ticaret yolu, en canlı dönemlerinde Türklerin gözetiminde bulunmuştur. Orta Asya coğrafyasının kalbi olan Özbekistan, tarihi Büyük İpek Yolu güzergâhında bulunmaktadır. Özbekistan, egemenliğini kazanmasından sonra turizm sektörünün geliştirilmesi açısından ciddi bir gayret sarf etmektedir. Türk ve İslam mimarisinin en nadir eserlerine ev sahipliği yapan Özbekistan, son yıllarda inanç turizminin de yeni merkezlerinden biri haline gelmiştir. Özbekistan, dünyadaki en fazla tarihi esere sahip olan ilk on ülke arasındadır. Özbekistan’da tarihin izlerinin görülebileceği 4000 fazla eser bulunmaktadır. Doğal ve kültürel turistik varlıkların zenginliği açısından turizmin gelişimi için en uygun bölgedir. Ancak turizmde her geçen yıl gelişmekte olan bir ülke olmasına rağmen, dünya turizm pazarından yeterli düzeyde pay alamamaktadır. Bu ülkede dış turizmin gelişebilmesi için uygulanması gereken stratejilerden biri de halkın turizm konusunda bilinçlendirilmesidir. Halkta turizm bilincinin geliştirilmesi, hizmet kalitesinin yükseltilmesi, otel sayılarının arttırılması ve Özbekistan’daki tarihi ve kültürel mirasların korunması, tanıtımının yapılması ile dünya turizmindeki payı artabilecektir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Kaynakça: Atasoy, F. (2016). Küreselleşme Çağında Yeniden İpek Yolu, SEMPOZYUM – 2010, Bir Kültür Koridoru Olarak İpek Yolu Sempozyumu, UNESCO TMK – Kültür ve Turizm Bakanlığı,16 Ekim 2010 – ANTALYA
  2. Avcı, M. ve Norbaev, S. (2018). Türkiye – Özbekistan İnanç Turizmi Güzergâhının Açılmasına Yönelik Bir Örnek Uygulama, II. Uluslararası Kültürel Miras ve Turizm Kongresi, Taşkent
  3. Bıyıkoğlu, N. (2010). Özbekistan Diyarım. İktisadi Araştırmalar Vakfı, http://www.iav.org.tr/dosyalar/2023%20eyl%C3%BC12010.pdf
  4. Çığır, E. (2011). Özbekistan’da Coğrafi Şartların Mimariye Etkisi, http://www.makalemarketi.com/kultur-ve-sanat/mimarlik/2207-ozbekistanda-cografi-sartlarin-mimariye-etkisi.html. Demirci, Z. (2018). Orta Asya’nın Kalbi: Buhara https://www.aa.com.tr/tr/dunya/orta-asyanin-ruhani-kalbi-buhara/1332845
  5. Karaman, S.ve Usta, K. (2006). İnanç Turizm Açısından İznik ve Bir Uygulama Çalışması. Balıkesir.
  6. Merdanoğlu S.ve Muhammediev N. (1997) Özbekistan Kılavuzu, Mine Ofset Baskı Tesisleri,
  7. Oktay, K. (2016).Organize İpek Yolu Turları Üzerine Bir İnceleme, Yükselen İpek Yolu I. Cilt, Ankara
  8. Okuyucu, A ve Somuncu, M (2013) Türkiye’de İnanç Turizmi: Bugünkü Durum, Sorunlar ve Gelecek. İnternational Conference on RedigiousTourism and Tolerance, (9-12 Mayıs 2013). Konya.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

28 Haziran 2021

Gönderilme Tarihi

16 Mart 2021

Kabul Tarihi

23 Haziran 2021

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2021 Cilt: 6 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA
Avcı, M., & Norbaev, S. (2021). İpek Yolu’nda İnanç Turizminin Geliştirilmesi: Özbekistan Örneği. Uluslararası Türk Dünyası Turizm Araştırmaları Dergisi, 6(1), 208-225. https://doi.org/10.37847/tdtad.898296
AMA
1.Avcı M, Norbaev S. İpek Yolu’nda İnanç Turizminin Geliştirilmesi: Özbekistan Örneği. Uluslararası Türk Dünyası Turizm Araştırmaları Dergisi. 2021;6(1):208-225. doi:10.37847/tdtad.898296
Chicago
Avcı, Muharrem, ve Sherzod Norbaev. 2021. “İpek Yolu’nda İnanç Turizminin Geliştirilmesi: Özbekistan Örneği”. Uluslararası Türk Dünyası Turizm Araştırmaları Dergisi 6 (1): 208-25. https://doi.org/10.37847/tdtad.898296.
EndNote
Avcı M, Norbaev S (01 Haziran 2021) İpek Yolu’nda İnanç Turizminin Geliştirilmesi: Özbekistan Örneği. Uluslararası Türk Dünyası Turizm Araştırmaları Dergisi 6 1 208–225.
IEEE
[1]M. Avcı ve S. Norbaev, “İpek Yolu’nda İnanç Turizminin Geliştirilmesi: Özbekistan Örneği”, Uluslararası Türk Dünyası Turizm Araştırmaları Dergisi, c. 6, sy 1, ss. 208–225, Haz. 2021, doi: 10.37847/tdtad.898296.
ISNAD
Avcı, Muharrem - Norbaev, Sherzod. “İpek Yolu’nda İnanç Turizminin Geliştirilmesi: Özbekistan Örneği”. Uluslararası Türk Dünyası Turizm Araştırmaları Dergisi 6/1 (01 Haziran 2021): 208-225. https://doi.org/10.37847/tdtad.898296.
JAMA
1.Avcı M, Norbaev S. İpek Yolu’nda İnanç Turizminin Geliştirilmesi: Özbekistan Örneği. Uluslararası Türk Dünyası Turizm Araştırmaları Dergisi. 2021;6:208–225.
MLA
Avcı, Muharrem, ve Sherzod Norbaev. “İpek Yolu’nda İnanç Turizminin Geliştirilmesi: Özbekistan Örneği”. Uluslararası Türk Dünyası Turizm Araştırmaları Dergisi, c. 6, sy 1, Haziran 2021, ss. 208-25, doi:10.37847/tdtad.898296.
Vancouver
1.Muharrem Avcı, Sherzod Norbaev. İpek Yolu’nda İnanç Turizminin Geliştirilmesi: Özbekistan Örneği. Uluslararası Türk Dünyası Turizm Araştırmaları Dergisi. 01 Haziran 2021;6(1):208-25. doi:10.37847/tdtad.898296

Cited By