Antik Çağ ve Günümüzden Örneklemelerle, İnsan Gelişimi ve Öğretim Programlarında Müzik Eğitiminin Yeri ve Önemi

Yıl 2022, , 34 - 47, 14.06.2022

Erden Miray Yazgan Yalkın

https://doi.org/10.55256/temasa.1015065

Öz

Ülkelerin eğitim sistemlerinde müzik eğitimine atfedilmesi gereken önem hakkında kültürlerarası bir teori inşa etmeyi amaçlayan bu çalışmada, ideal toplumun inşasında eğitimin yeri incelenmekte ve bu kapsamda Konfüçyüs’ün müzik eğitimine vermiş olduğu öneme dayalı olarak, Çin gibi büyük bir medeniyetin düşünce yapısının temel taşlarından birisi olan Konfüçyüs öğretisi çerçevesindeki hipotez ve epistemolojiler ele alınmaktadır. Farklı bir dil ve kültüre sahip olan Çin’deki düşünce dünyası her ne kadar bizim kültürümüzle doğrudan ilişkili olmasa da farklı kültürlere ve o kültürlerin düşünce dünyalarına ilişkin yapılacak her çalışma, farklı kültürler arasındaki paralellikler, benzerlikler ve farklılıkları inceleyerek verimli sonuçlar elde edebilmek açısından önemlidir. Bu çalışmada ilk olarak, Konfüçyüs Okulu, Konfüçyüs’ün öğretisi ve amacı hakkında genel bir bilgi verilmekte; sonra, Konfüçyüs’ün eğitime verdiği önem ile kendi kavrayışı çerçevesinde müzik eğitimi hakkındaki hipotezlerine değinilmekte ve müzik eğitimi Shi-Jing (Şarkılar Kitabı) kapsamında incelenerek Konfüçyüs’ün müziğin ve ritüellerin neden önemli olduğuna dair düşünceleri ele alınmaktadır. Ardından, disiplinlerarası etkileşimler çerçevesinde müziğin bilişsel yeteneklerin gelişmesindeki katalizör rolünü konu edinen örneklemler üzerinden, müzik ile akıl yürütme arasında var olan dolayımlı ilişkiden hareketle müziğin eğitim sistemindeki yeri ile bu bağlamda günümüz eğitim ve öğretim modellerinde müzik eğitimine özellikle önem verilmesinin gerekliliği üzerinde durulmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Çin Felsefesi, Konfüçyus Öğretisi, İdeal İnsan, Müzik ve Eğitim, Müzik.

Kaynakça

• “Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri I-III.” Ankara: Türk İnkılâp Tarihi Enstitüsü Yayınları, 1997.
• Çuhadar, C. Hakan. “Müzik ve Beyin,” Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi sayı: 2 (2008): 67-76. https://dergipark.org.tr/tr/pub/cusosbil/issue/4379/60036 Fidan, Nurettin. Okulda Öğrenme ve Öğretme. Ankara: Cantekin Matbaası, 2012.
• Gardiner, Martin F., Alan Fox, Faith Knowles and Donna Jeffrey. “Learning improved by arts training,” Nature sayı: 381 (Mayıs 1996): 284. https://www.nature.com/articles/381284a0.pdf Gardner, Howard Earl. Multiple Intellegences: The Theory in Practice, A Reader. New York: Basic Books, 1993.
• Hetland, Lois. “Learning to make music enhances spatial reasoning,” Journal of Aesthetic Education 3/4, sayı: 34 (2000): 179-238. https://www.jstor.org/stable/3333643?read-now=1&seq=1#page_scan_tab_contents
• Ho, Wai-Chung. “Westernization And Social Transformations In Chinese Music Education 1895-1849,” History of Education 32, sayı: 3 (Mayıs 2003): 289-301.
• Konfüçyus. Büyük Bilgi ve Müzik Hakkında Notlar. Çeviren: Muhaddere Nabi Özerdim, Ankara: Milli Eğitim Basımevi, 1963.
• Konfüçyus. Konuşmalar. Çeviren: Muhaddere Nabi Özerdim, Ankara: Milli Eğitim Basımevi, 1974.
• Konfüçyus. The Book of Songs ”Shi-Jing” The Ancient Chinese Classic of Poetry. Çeviren: Arthur Waley, New York: Grove Press, 1996.
• Platon. Devlet. Çeviren: Cenk Saraçoğlu ve Veysel Atayman, İstanbul: Bordo Siyah Yayınları, 2006.
• Puett, Michael and Christine Gross-Loh. Yol (The Path). Çeviren: Ladin Arda, İstanbul: Koridor Yayıncılık, 2016.
• Rauscher, Frances H., Shaw Gordon L. and Ky Catherine. “Music and spatial task performance,” Nature sayı: 365 (1993): 611. https://www.nature.com/articles/365611a0
• San, İnci. Sanat ve Eğitim. Ankara: Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi Yayınları, 1985.
• Shih, Hu. The Development of Logical Method in Ancient China. Shanghai: The Oriental Book Company, 1922.
• Störig, Hans Joachim. İlkçağ Felsefesi Hint Çin Yunan. Çeviren: Ömer Cemal Güngören, İstanbul: Yol Yayınları, 1994.
• Tan, Charlene. “Confucianism and Education” in Oxford Research Encyclopedia of Education, Editör: George W. Noblit, 1-18. New York: Oxford University Press, 2017.
• Tan, Leonard. “A Transcultural Theory Of Thinking For Instrumental Music Education Philosophical Insights From Confucius And Dewey,” Philosophy of Music Education Reviev 24, sayı: 2 (2016): 151-169. https://doi.org/10.2979/philmusieducrevi.24.2.03
• Uçan, Ali. Müzik Eğitimi/Temel Kavramlar-İlkeler-Yaklaşımlar. Ankara: Müzik Ansiklopedisi Yayınları, 1997.
• Wong, Marina. “A Comparison between the Philosophies of Confucius and Plato as Applied to Music Education,” The Journal of Aesthetic Education 32, sayı: 3 (Sonbahar 1998): 111-112. https://doi.org/10.2307/3333312
• Xigin, Cai. Wise Men Talking Series, Mencius Says. Beijing: Sinolingua Press, 2007.
• Yazgan Yalkın, Erden Miray. “Bilge İmparator Filozof Krala Karşı,” Temaşa Felsefe Dergisi sayı: 6 (Ocak 2017): 121-151. https://dergipark.org.tr/tr/pub/temasa/issue/27577/292480
• Yazgan Yalkın, Erden Miray. Antik Çağ Çin Felsefesi ve Mantık Çalışmaları, Çin Felsefesi ve Mantık Bilimi-1. İstanbul: Demavend, 2017.
• Yue, Ji. “Confucius On Music Education,” Nebula 5.1/5.2, (Haziran 2008): 128-133. http://www.nobleworld.biz/images/Yue.pdf
• Yu-Lan, Fung. A Short History of Chinese Philosophy. Çeviren: Derk Bodde, New York: Free Press, Collier Macmillan Publishers, 1966.