Araştırma Makalesi

Viktor E. Frankl’ın Yaşam Felsefesi ve Anlam

Sayı: 18 14 Aralık 2022
PDF İndir

Viktor E. Frankl’ın Yaşam Felsefesi ve Anlam

Öz

Yaşam felsefesi özellikle son iki yüzyıl içinde gelişerek, bir felsefe disiplini oluşturacak şekilde literatürde yer almaya başlamıştır. Sanayi devrimi ve doğa bilimlerinin gelişmesiyle birlikte insanla ilgili anlayışların çoğalmaya başladığı görülmektedir. İnsanın anlaşılması bağlamında nesnel ölçütlerin olup olamayacağı ile ilgili olarak birtakım tartışmaların ortaya çıktığı anlaşılmaktadır. Örneğin Dilthey ve Bergson insan hayatı ile ilgili konuların nesnelci ve bilimci yöntemlerle incelenmesine karşı bazı eleştiriler yöneltmişlerdir. Bununla birlikte yaşam felsefesinin Kıta Avrupa’sında gelişmeye başladığı görülmektedir. Avusturyalı Viktor E. Frankl’ın ise yaşam felsefesi alanına psikoloji alanından eklemlendiğini iddia etmemiz mümkündür. Psikoterapinin klinik dışı uygulamalarını önemseyen Frankl, bilinen tekniklerin alanını genişleterek, bu alanı yaşam felsefesi ile ilişkilendirmeye çalışmıştır. Bu çerçevede onun psikoterapi alanı ile felsefe arasında bir köprü inşa etmeye çalıştığı anlaşılmaktadır. Elinizdeki çalışmada onun yaşam felsefesi ve anlam arasında kurduğu ilişki analiz edilmektedir. Bu çerçevede onun yaşam felsefesi bakımından önemli olan varoluş, kendini aşma, öznellik, mukayese, mutluluk, başarı ve acı gibi kavramların tartışılması amaçlanmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Akarsu, Bedia. Çağdaş Felsefe Akımları. İstanbul: İnkılap Kitabevi, 1998.
  2. Akın, Ahmet, Betül Düşünceli ve Tuğba Çolak. “Kişisel Anlam Profili: Geçerlik ve Güvenirlik Çalışması,” Eğitim Kuram ve Uygulama Araştırmaları Dergisi 2/1, (2016): 12-19. https://dergipark.org.tr/tr/pub/ekuad/issue/25921/273153
  3. Allport, Gordon W. “Önsöz” İnsanın Anlam Arayışı içinde, Hazırlayan: Selçuk Aylar, 9-12. İstanbul: Okuyan Us Yayınları, 2021.
  4. Bergson, Henri. Ruh Teorileri & İnsan Ruhu ve Kişiliği. Çeviren: Esat Burak Altıntaş, İstanbul: Pinhan Yayıncılık, 2020.
  5. Bezirci, Asım. “Önsöz Varoluşçuluğun Tanımı” Varoluşçuluk (existentialisme) içinde, Çeviren: Asım Bezirci, 7-21. İstanbul: Say Yayınları, 1997.
  6. Cevizci, Ahmet. Felsefe Sözlüğü. İstanbul: Say Yayınları, 2014.
  7. Çelik, Gizem. “Logoterapi: Bileşenleri ve Terapi Teknikleri,” Toplum ve Sosyal Hizmet sayı: 28/2 (2017): 70-97.
  8. Dilthey, Wilhelm. Hermeneutik ve Tin Bilimleri. Çeviren: Doğan Özlem, İstanbul: Paradigma Yayınları, 1999.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Felsefe

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

14 Aralık 2022

Gönderilme Tarihi

8 Ağustos 2022

Kabul Tarihi

12 Eylül 2022

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2022 Sayı: 18

Kaynak Göster

APA
Yeşilçayır, C. (2022). Viktor E. Frankl’ın Yaşam Felsefesi ve Anlam. Temaşa Erciyes Üniversitesi Felsefe Bölümü Dergisi, 18, 55-67. https://doi.org/10.55256/temasa.1159089
AMA
1.Yeşilçayır C. Viktor E. Frankl’ın Yaşam Felsefesi ve Anlam. Temâşâ Felsefe Dergisi. 2022;(18):55-67. doi:10.55256/temasa.1159089
Chicago
Yeşilçayır, Celal. 2022. “Viktor E. Frankl’ın Yaşam Felsefesi ve Anlam”. Temaşa Erciyes Üniversitesi Felsefe Bölümü Dergisi, sy 18: 55-67. https://doi.org/10.55256/temasa.1159089.
EndNote
Yeşilçayır C (01 Aralık 2022) Viktor E. Frankl’ın Yaşam Felsefesi ve Anlam. Temaşa Erciyes Üniversitesi Felsefe Bölümü Dergisi 18 55–67.
IEEE
[1]C. Yeşilçayır, “Viktor E. Frankl’ın Yaşam Felsefesi ve Anlam”, Temâşâ Felsefe Dergisi, sy 18, ss. 55–67, Ara. 2022, doi: 10.55256/temasa.1159089.
ISNAD
Yeşilçayır, Celal. “Viktor E. Frankl’ın Yaşam Felsefesi ve Anlam”. Temaşa Erciyes Üniversitesi Felsefe Bölümü Dergisi. 18 (01 Aralık 2022): 55-67. https://doi.org/10.55256/temasa.1159089.
JAMA
1.Yeşilçayır C. Viktor E. Frankl’ın Yaşam Felsefesi ve Anlam. Temâşâ Felsefe Dergisi. 2022;:55–67.
MLA
Yeşilçayır, Celal. “Viktor E. Frankl’ın Yaşam Felsefesi ve Anlam”. Temaşa Erciyes Üniversitesi Felsefe Bölümü Dergisi, sy 18, Aralık 2022, ss. 55-67, doi:10.55256/temasa.1159089.
Vancouver
1.Celal Yeşilçayır. Viktor E. Frankl’ın Yaşam Felsefesi ve Anlam. Temâşâ Felsefe Dergisi. 01 Aralık 2022;(18):55-67. doi:10.55256/temasa.1159089

Cited By