An Atopos Identıty: Migrant

Abstract

It is possible to describe the journeys a person undertakes throughout their life as migration. While some migrations are temporary in nature, others are permanent and take the form of irreversible movements. In this journey, where they leave everything behind, the person/migrant, as an atopos, encounters various hardships and pains. This journey, from which there is no return, causes the person to accept their life as it is. The person/migrant as an atopos is affected by everything. As an atopos, the migrant fights for everything with their boldness. Even though they accept their situation throughout the journey, they find themselves in a state of aporia. This aporia is a vortex for them. Whenever they want to bring themselves to a new existence, they find themselves in the bottomless pit created by these aporias. Therefore, the subject of this study is the aporias experienced by the migrant as an atopos. This study addresses the aporias experienced by migrants, such as “exile,” “culture, identity, and language,” “integration and assimilation,” and “self and other.” The study aims to express the existence of the atopos person/migrant by addressing the aporias they experience. As an atopos, the migrant is atopic. This study examines how the migrant, as an atopos, adapts or fails to adapt their own culture and identity to the culture and identity of the society they encounter. The study aims to argue that the human/migrant is an atopos through aporias. The importance of the study lies in the claim that as an atopos, the human/migrant can be themselves while accepting the existence of others by transforming themselves and the other. Consequently, in the journey of life, humans experience atopos in linguistic, cultural, identity, and spatial terms. This atopos makes them extraordinary. They constantly ask themselves, am I myself or am I the other? As this is a qualitative study, it uses a descriptive/analytical method.

Keywords

• History of Philosophy
• Apori
• Atopos
• Culture
• Identity
• Migrant

Bir Atopos Kimlik: Göçmen

Öz

İnsanın yaşamı boyunca gerçekleştirdiği yolculukları göç olarak nitelendirmek mümkündür. Bazı insan göçleri geçici nitelik taşırken, bazıları ise kalıcı olarak gerçekleşmekte ve geri dönüşü mümkün olmayan hareketlilikler şeklinde ortaya çıkmaktadır. Her şeyini geride bıraktığı yolculukta bir atopos olarak insan/göçmen birtakım sıkıntılar, acılarla karşılaşmaktadır. Geri dönüşün imkânsız olduğu bu yolculuk, insanın hayatını bulunduğu hali ile kabul etmesine neden olmaktadır. İnsan/Göçmen atopos olarak her şeyden etkilenir. Atopos olarak göçmen, o gözü pekliği ile her şey için savaşır. Yolculuk boyunca bulunduğu hali kabullense de birtakım aporiler içerisinde kendini bulur. Bu aporiler onun için bir girdaptır. Her ne zaman kendini yeni varoluşa götürmek isterken bu aporilerin oluşturduğu dipsiz kuyuda kendini bulur. Bu nedenle bu çalışmanın konusunu atopos olarak göçmenin yaşadığı aporiler oluşturmaktadır. Bu çalışmada göçmenin yaşadığı “sürgün”, “kültür, kimlik ve dil”; “entegrasyon ve asimilasyon” ve “ben ve öteki” gibi aporiler ele alınmaktadır. Çalışma, atopos insanın/göçmenin yaşadığı aporileri ele alarak onun varoluşunu ifade etmeyi amaçlamaktadır. Bir atopos olarak göçmen, atopiktir. Bu çalışmanın atopos olan göçmenin kendi kültür ve kimliğini karşılaştığı toplumun kültür ve kimliğiyle ne şekilde uyum sağlayıp sağlamadığı ele alınmaktadır. Çalışma aporiler aracılığıyla insan/göçmen/in bir atopos olduğunu iddia etmeyi amaçlamaktadır. Çalışmanın önemi, bir atopos olarak insan/göçmen kendi olabilmekle birlikte başkalarının varlığını ise, kendini ve ötekini başkalaştırarak kabul ettiği iddia edilebilir. Sonuç olarak hayat yolculuğunda insan, dilsel, kültürel ve kimliksel ve mekânsal anlamda atoposluk yaşar. Bu atoposlukta onu sıra dışı yapar. Her zaman kendine sorar ben kendim miyim yoksa öteki miyim? Çalışma, nitel bir araştırma olduğu için çözümlemeci/analiz yöntemi kullanmıştır.

Anahtar Kelimeler

• Felsefe Tarihi
• Apori
• Atopos
• Kültür
• Kimlik
• Göçmen

Kaynakça

1. Adorno, Theodor W. Minima moralia: Sakatlanmış yaşamdan yansımalar. 7. Aufl. Çevirenler: Orhan Koçak ve Ahmet Doğukan, İstanbul: Metis Yayınları, 2012.
2. Baudrillard, Jean. Karnaval ve Yamyam. 2. bs. Çeviren: Oğuz Adanır, Ankara: Doğu Batı Yayınları, 2019.
3. Boîte à outils Biblissima. “Eulexis-web,” Erişim 07 Temmuz 2025. https://outils.biblissima.fr/fr/eulexis-web/index.php
4. Bulut, Serdar. “Göç, Göçebe, Göçer, Göçer evli/evlü, Göçer oba, Göçgün(cü)/Göçkün(cü), Göçmen/Göçmel ve Konargöçer/Göçerkonar Sözcükleri Üzerine Bazı Notlar,” Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 18, sayı: 3 (Aralık 2021): 1671-720. https://doi.org/10.33437/ksusbd.1035352
5. Chambers, Iain. Göç, Kültür, Kimlik. Çevirenler: Mehmet Beşikçi ve İsmail Türkmen, Ankara: Ayrıntı Yayınları, 2024.
6. Çalışkan, Serkan. “Adrian Paci’nin Eserlerinde Göç ve Kimlik Olgusu,” Sosyal Bilimler Dergisi 9, sayı: 17 (Haziran 2019): 13-21. https://doi.org/10.31834/kilissbd.550837
7. Çotuksöken, Betül. Antropontoloji ya da İnsan - Varlıkbilgisi. 1. bs. İstanbul: Notos Kitap Yayınevi, 2018.
8. Daldeniz, Elif ve Nihal Ekin Erkan. Kavramların Yolculuğu Çeviribilimsel Perspektiften Bir Bakış. İstanbul: Metis Yayınları, 2022.

9. Dewey, John. Ortak İman. 1. bs. Çevirenler: Mukadder Erkan ve Ayşe Eroğlu, Ankara: Fol Kitap, 2021.
10. Eagleton, Terry. Kültür Yorumları. Çeviren: Özge Çelik, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2022.
11. Foucault, Michel. “Kendini Biçimlendirme Teknikleri” Kendini Bilmek Bir Michel Foucault Semineri içinde, 5. bs, Editörler: Luther H. Martin, Huck Gutman ve Patrıck H. Hutton, 26-66. İstanbul: Profil Kitap, 2021.
12. Gutman, Huck. “Rousseau’nun İtirafları: Kendini Biçimlendirme Tekniği” Kendini Bilmek Bir Michel Foucault Semineri içinde, 5. bs, Editörler: Luther Luther, Huck Gutman ve Patrick Hutton, 139-57. Istanbul: Profil Kitap, 2021.
13. Heidegger, Martin, William Mcneill ve Kai Hammermeister. Düşünceye Çağıran Yurt Müdafaası. Çeviren: Ahmet Aydoğan, İstanbul: Say Yayınları, 2010.
14. Henkes, Christian, Jochen Dahm ve Politische Akademie. (ed.) Sosyal Demokrasi El Kitabı 5 Entegrasyon, Göç ve Demokrasi. 1. bs. Çeviren: Tamer İlbuğa, Lesebuch der sozialen Demokratie 5. İstanbul: Friedrich Ebert Vakfı Siyaset Akademisi Birimi, 2020.
15. Kalın, İbrahim. Açık Ufuk. 1. bs. İstanbul: İnsan Yayınları, 2021.
16. Karakaş, Sibel. “Ben” Paradigma Felsefe Sözlüğü içinde, 4. bs, Editörler: Ahmet Cevizci ve Sibel Karakaş, 126. İstanbul: Paradigma Yayınları, 2000.
17. Karakoç, Sezai. Gün Doğmadan. 9. bs. İstanbul: Diriliş Yayonları, 2010.
18. Levinas, Emmanuel. Sonsuza tanıklık: Emmanuel Levinas’tan seçme yazılar. 4. bs. Çevirenler: Medar Atıcı, Melih Başaran, Gaye Çankaya, Zeynep Direk, Erdem Gökyaran, Özel Özkan, Cemalettin Haşimi, Umut Öksuzan, Ceylan Uslu, Hakan Yücefer, Zeynep Direk ve Erdem Gokyaran. İstanbul: Metis Yayınları, 2022.
19. Marshall, Gordon. Sosyoloji Sözlüğü. Çevirenler: Osman Akınhay ve Derya Kömürcü, Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları, 2003.
20. Mollaer, Fırat. Kimlik, Tanınma Mücadelesi ve Şarkiyatçilik: Edward Said’in İzinde. İstanbul: Metis Yayınlari, 2019.
21. Nıetzsche, Frıedrıch. Ecce Homo Kişi Nasıl Olduğu Kimse Olur. 5. bs. Çeviren: Mustafa Tüzel, İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2019.
22. Onfray, Michel. Yolculuğa Övgü Coğrafyanın Poetikası. Çeviren: Murat Erşen, İstanbul: Ketebe Yayınevi, 2022.
23. Peters, Francis E. Antik Yunan Felsefesi Terimleri Sözlüğü. Çeviren: Hakkı Hünler, İstanbul: Paradigma Yayınları, 2004.
24. Platon. Sokrates’in Savunması. Çeviren: Erman Gören, İstanbul: Kabalcı Yayınevi, 2020.
25. Ricoeur, Paul. Hafıza, Tarih, Unutuş. Çeviren: Mehmet Emin Özcan, İstanbul: Metis Yayınları, 2017.
26. Said, Edward W. Entelektüel:Sürgün Marjinal Yabancı. Çeviren: Tuncay Birkan, Ankara: Ayrıntı Yayınları, 2023.
27. ———. Yersiz Yurtsuz. Çeviren: Aylin Ülçer, İstanbul: Metis Yayınları, 2017.
28. Saint-Exupery, Antoine. Küçük Prens. 2. bs. Çeviren: Fahrettin Arslan, İstanbul: Hece Yayınları, 2015. https://www.hece.com.tr/urun/kucuk-prens
29. Schlosser, Joel Alden. “An Atopic Socrates: Engaging Socrates’ Strangeness,” SSRN Scholarly Paper No. 1449729. Rochester, NY: Social Science Research Network, 2009. https://papers.ssrn.com/abstract=1449729
30. Sennett, Richard. Gözün Vicdanı Kentin Tasarımı ve Toplumsal Yaşam. Çevirenler: Süha Sertabiboğlu ve Can Kurultay, Ankara: Ayrıntı Yayınları, 2013.
31. ———. Saygı Eşit Olmayan Bir Dünyada. Çeviren: Ümmühan Bardak, Ankara: Ayrıntı Yayınları, 2017.
32. Uygur, Nermi. Kuram ve Eylem Bağlamı. 1. bs. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2012.