Almanya’daki Selefî Çevrelerde Kadınların Dijital Davet ve Tebliğ Faaliyetleri
Öz
Günümüzde dijital medya, dinî bilginin üretilmesi ve aktarılmasının yanı sıra davet ve tebliğ faaliyetlerinin yürütüldüğü önemli mecralardan biri hâline gelmiştir. Özellikle sosyal medya platformlarının farklı kullanıcılarla iletişim kurulmasına ve içerik paylaşımına imkân sunması, davet ve tebliğ faaliyetlerinin fiziksel mekândan bağımsız biçimde yürütülmesine ve farklı aktörlerin bu faaliyetlere katılımına zemin hazırlamaktadır. Bu çalışma, Almanya’daki Selefî çevrelerde kadınların sosyal medya üzerinden yürüttükleri dijital davet ve tebliğ faaliyetlerini incelemektedir. Araştırmada bu faaliyetlerin hangi alanlarda gerçekleştirildiği, içeriklerde Selefî din anlayışının hangi kavram ve referanslar üzerinden aktarıldığı ve kadınların bu faaliyetler içerisindeki konumu ele alınmaktadır.
İçerik analizi, katılımcı olmayan dijital gözlem ve betimleyici tematik inceleme yöntemlerinin birlikte kullanıldığı çalışmada, Telegram, Instagram ve Facebook platformlarında faaliyet gösteren Selefî eğilimli kadınlara ait olduğu değerlendirilen hesaplar incelenmiştir. 1 Ocak 2018 – 31 Aralık 2025 tarihleri arasındaki metin, görsel ve video paylaşımlarını kapsayan çalışmada, amaçlı örnekleme yöntemiyle belirlenen 16 hesap analiz edilmiştir.
Bulgular, dijital davet ve tebliğ faaliyetlerinin dinî eğitim ve akîde aktarımı, çocuk ve aile eğitimi, yayın ve içerik üretimi ile yardım ve dayanışma olmak üzere dört temel alanda yoğunlaştığını; faaliyet alanları farklılık gösterse de Selefî din anlayışının aktarılmasına yönelik ortak söylem ve pratiklerin öne çıktığını göstermektedir. İncelenen içeriklerde tevhid ve akîdeye yapılan vurgu, Selef’in yolunun referans gösterilmesi, velâ ve berâ anlayışı, bid‘atten kaçınma, tesettür anlayışı ile aile ve çocuk eğitimine yönelik yaklaşımlar dikkat çekmektedir. Ayrıca dijital ortamın, Selefî çevrelerde kadınların rolüne ilişkin mevcut anlayışı dönüştürmekten ziyade, kadınların bu anlayış çerçevesinde davet ve tebliğ faaliyetlerine daha aktif biçimde katılmalarına imkân sağladığı; bu faaliyetlerin ortak içerik paylaşımı ve dayanışma ilişkileri aracılığıyla birbirleriyle bağlantılı biçimde yürütüldüğü tespit edilmiştir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Acar, Mustafa. “Radikal Selefî Zihniyete Bir Reddiye”. Muhafazakâr Düşünce Dergisi 2/6 (Güz 2005), 163–196.
- Akademie für Verfassungsschutz. Die Wahre Religion? Extremismuspotential der salafistischen Doktrin am Beispiel der Internetplattform des Predigers Ibrahim Abou Nagie. Heimerzheim: 2014.
- Akkır, Ramazan. “Amerika Birleşik Devletleri’nde Cihadi Selefilik: Ahmet Musa Cibril’in Düşünce Dünyası ve Küresel Cihad Söylemi”. İslâmi İlimler Dergisi 39 (Kasım 2024), 193-214. https://doi.org/10.34082/islamiilimler.1550453
- Al Haqq. “Kurzbiografie von Mir”. Telegram. 11 Aralık 2024, 06:58. Erişim 18 Aralık 2025. https://t.me/Alhaqq1445/6
- Al Haqq. “Warum sind die Unterrichte jetzt kostenpflichtig?”. Telegram. 11 Aralık 2024, 06:58. Erişim 18 Aralık 2025. https://t.me/Alhaqq1445/6
- Al Haqq. “Bıst du Bereıt?”. Telegram. 2 Temmuz 2025, 18:31. Erişim 19 Aralık 2025. https://t.me/Alhaqq1445/169
- Al Haqq. “Islamische Ehe, Familienwerte und Kindererziehung”. Telegram. 28 Haziran 2025, 17:27. Erişim 19 Aralık 2025. https://t.me/Alhaqq1445/164
- Al Haqq. “Wie stärke ich meıne Liebe zu Allah und seinen Gesandten!”. Telegram. 27 Aralık 2025, 23:27. Erişim 28 Aralık 2025. https://t.me/Alhaqq1445/253
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
İslam Mezhepleri
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Emre Simsek
*
0000-0001-8397-5222
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
30 Eylül 2026
Gönderilme Tarihi
20 Nisan 2026
Kabul Tarihi
2 Eylül 2026
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2026 Sayı: 10