Musahipsiz Otman Babalılarda Kimlik Mücadelesi
Öz
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ASSMANN, j (2018). Kültürel Bellek, İstanbul: Ayrıntı Yayıncılık
- ÇAVUŞ, Merve (2022). Türkiye’de Musahipsiz Otman Babalılarda Ritüeller. (Yüksek Lisans Tezi). Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi, Hacı Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Enstitüsü, Alevi-Bektaşi Kültürü Anabilim Dalı.
- KAYAPINAR, Ayşe- KAYAPINAR, Levent (2010). Balkanlar’da Karıştırılan İki Bektaşi Zaviyesi: XV-XVI. Yüzyılda Osman Baba ve Otman Baba Tekkeleri, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Sayı 55,2010, s. 97-128.
- ERSAL, M(2012). Şücaeddin Veli Ocağı Balkan Aleviliğindeki Yeri, Rolü ve Önemi. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırmaları Dergisi,S.63, 2012, s.207-230.
- TAŞĞIN, Ahmet (2018). Romanya Müslümanları Kızılbaşlar, Babalılar, Bektaşiler İsimli Risale Üzerine, Konya: Çizgi Kitabevi.
- TAŞĞIN, Ahmet (2018b). “Mürşit ve Pir Ocağı İlişkisi: Şücaaddin Veli Ocağının Yeni Mürşit Ocağı Olarak Ortaya Çıkışı” Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi, Yıl: 16, Sayı: 31, Bahar (2018/1).
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Sosyoloji
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Hulusi Yılmaz
*
0000-0002-9170-7604
Türkiye
Merve Çavuş
Bu kişi benim
0000-0003-4658-2723
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
15 Haziran 2022
Gönderilme Tarihi
13 Nisan 2022
Kabul Tarihi
21 Nisan 2022
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2022 Sayı: 102