Öz
Rusya Türkleri arasında eski-yeni tartışmasıyla başlayan cedîdcilik anlayışıTürk dünyasında zamanla siyasî, sosyal ve kültürel hayatta karşılık bulan bir hareket haline gelmiştir. Özellikle İsmail Gaspıralı’nın 1883’de Tercüman gazetesini yayın hayatına kazandırması bu hareketin fikir yayıcılığını yapması noktasında et- kili olmuştur. Hayatının en yüksek ideali dilde, fikirde, işte birlik olan Gaspıralı’nın önceliği Çarlık Rusyası’nda yaşayan Türkler olmak üzere esasen dünyanın diğer coğrafyalarında yaşayan Türk ve Müslüman toplumunu da kapsayıcı niteliktedir. Buna göre gerek matbuat vasıtasıyla sunmuş olduğu yazıları gerekse matbuat ha- yatı dışında kalan eserleri incelendiğinde idealize ettiği bir toplum hayatı da söz konusudur. Fikirleri doğrultusunda, yayın hayatı 35 yıl süren Tercüman gazetesine zamanla ilave olarak kadına dair ilk süreli yayın olan Âlem-i Nisvân, bir çocuk dergisi olan Âlem-i Sıbyân ve bir mizah dergisi olan Ha Ha Ha da katılmıştır.Çalışmamızın konusu olan Âlem-i Nisvân, İ. Gaspıralı’nın kızı Şefika Gaspı- ralı’nın idaresinde 1905 yılındaki tanıtım sayısıyla yayın hayatına girmiştir. Peri- yodik yayın faaliyetine ise 1906 yılından itibaren başlamıştır. Yayının tam olarak ne zaman son bulduğu konusu net olmamakla birlikte mevcut sayılara ait son tarih 1911 yılıdır. Âlem-i Nisvân, Rusya Türklerinin kadını temsil eden ilk süreli yayınıdır. Aynı zamanda kadın konulu süreli yayınların tarihi kaynaklarından biri olarak önem taşımaktadır. Makalenin sınırlı hacmi nispetinde seçilen örnekler üzerinden metne dayalı inceleme yönteminin kullanıldığı bir yol takip edilmiştir. Buna göre çalışmamız biçim, içerik ve seçilen örnekler üzerinden tespitleri ihtiva etmektedir.
Anahtar Kelimeler
Âlem-i Nisvân Hanımlar Dünyası Şefika Gaspıralı Kırım kadın der- gisi Türk Dünyası
Kaynakça
- A. Tevfik Efendizâde, “Kadında İlim ve Marifet”, Âlem-i Nisvân, 3, Bahçesa- ray 1911, 2.
- “Abdulla Sur”, Başlangıcından Günümüze Kadar Türkiye Dışındaki Türk Edebiyatları Antolojisi. Azerbaycan Türk Edebiyatı, 4, İstanbul 1999, 1907-1910.
- AKYOL, Taha, “Cedîdcilik”,TDV İslâm Ansiklopedisi, 7, İstanbul 1993, 211- 213.
- Âlem-i Nisvân, Tanıtım Sayısı, Bahçesaray 1905, kapak sayfası.
- “Âlem-i Nisvân İdaresine: Mektup”, Âlem-i Nisvân, Tanıtım Sayısı, Bahçe- saray 1905, 1-2.
- MEHMEDZÂDE, Mirza Bala, Azerbaycan Türk Matbuatı 1875’nci Yıldan 1921’nci Yıla Kadar Matbuatımız , Bakü 1922.
- “Benî İnsan”, Âlem-i Nisvân, 4, Bahçesaray 24 Mart 1906, 63.
- “Bu Nüshamızdaki Resimler”, Âlem-i Nisvân, Tanıtım Sayısı, Bahçesaray 1905, 2-3.
- ÇUBAROV, Elvedin, ABQADIROV, Rustem, “İsmail Gaspirinskiy ve QırımTatar Halqının Canlanuvı”, QırımTarihı, Haz. E. Çubarov, R. Kurtiyev, D. Asanova, A. Gayvoronskiy, R. Abqadırov, F. Ametka, A. F. Tutku, Aqmescit 2009, 127-139.
- DEVLET, Nadir, İsmail Gaspıralı & Unutturulan Türkçü, İslamcı, Modernist, İstanbul 2011.
- DEVLET, Nadir, Rusya Türklerinin Millî Mücadele Tarihi 1905-1917 , An- kara 2014.
- EBUZZİYA, Ziyad, “Âlem-i Nisvân”, TDV İslâm Ansiklopedisi, C. 2, İstanbul 1989, 362-363.
- GASPİRİNSKİY, İsmail Bey, “Kızların Terbiye ve Tahsili”, Tercüman,36, Bah- çesaray 1896, 143-144.
- HABLEMİTOĞLU, Necip, Çarlık Rusyası’nda Türk Kongreleri, İstanbul 2004.
- HABLEMİTOĞLU, Şengül, HABLEMİTOĞLU, Necip, Şefika Gaspıralı ve Rusya’da Türk Kadın Hareketi 1893-1920 , İstanbul 2004.
- “Hanımlara Tebşîr”, Âlem-i Nisvân, 7, Bahçesaray 1911, 1.
- “İdareden”, Âlem-i Nisvân, 42, Bahçesaray 1910, 1-2.
- “Kadında İlim ve Marifet”, Âlem-i Nisvân, 3, Bahçesaray 1911, 2.
- “Kadınların Saylav Hakları”, Âlem-i Nisvân, 42, Bahçesaray 1910, 1.
- KERİM, İsmail Asan-oğlu, Gaspirinskiynin “Canlı” Tarihi 1883-1914, Akmes- cit 1999.
- KESKİN, Kamelya, Kırım Tatar Türklerinin Kültürel Hayatı XX. Yüzyıl ve Sonrası , Yayımlanmamış Doktora Tezi, İstanbul Üniversitesi, İstan- bul 2015.
- Kırımlı Cafer Seydahmet, Gaspıralı İsmail Bey, İstanbul 1934.
- KIRIMLI, Hakan, “Gaspıralı, İsmail Bey 1851-1914 ”, TDV İslâm Ansiklope- disi, 13, İstanbul 1996, 392-395.
- “Kudaçe Gazetesi”, Âlem-i Nisvân, 32, Bahçesaray 1910, 3.
- “Müşterilerin İsimleri”, Âlem-i Nisvân, Tanıtım Sayısı, Bahçesaray 1905, 12.
- MUZAFAROV, Refik, MUZAFAROV, Nüzhet, Kırım Tatar Türkçesi Türkiye Türkçesi Rusça Sözlük, Çev. N. Seyityahya Seytyagyayev , Ankara 2018.
- Nenkecan, 1, Akmescid 1922, kapak sayfası.
- “Nigâr Hanım Türk Şaire ”, Âlem-i Nisvân, 3, Bahçesaray 1911, 1.
- SARAY, Mehmet, “Türk Dünyasını Uyandıran Adam: Gaspıralı İsmail Bey 1851-1914 , Emel, 135 Özel Sayı , İstanbul 1983, 114-133.
- “Siyaset ve Kadın”, Âlem-i Nisvân, 34, Bahçesaray 1910, 3-4.
- ŞAHİN, Feyza, İdil-Ural’da Kadın Hareketi: Süyümbike Dergisi 1913-1918 , Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi, İstanbul
Öz
The Jadidism movement that emerged among the Turks in Russia around discussion of old and new concepts came to concern political, social, and cultural life. The publication of the newspaper Tercüman by Ismail Gaspirali from 1883 helped this movement spread its ideas and concepts. The priority of I. Gaspirali, whose greatest ideal was “unity in speaking, thinking, and working,” interested the global Turkish and Muslim society, particularly those living in Tsarist Russia. The works he published in the press and others reflect his ideal for social life. As a result of his ideals, thepublication of Tercüman was accompanied by Âlem-i Nisvân World of Women , the first periodical on women’s issues, Âlem-i Sıbyân World of Children , a journal on children, and a humor magazine entitled Ha Ha Ha. The first issue of journal Âlem-i Nisvân, which is the topic of this study, was published in 1905 under the administration of Shefika Gaspirali, the daughter of I. Gaspirali. Its periodic publication started in 1906. Although it is not known when exactly the publication of the jo- urnal ended, the latest issue dates to 1911. Âlem-i Nisvân is the first periodical Russian Tur- kish journal addressing female issues and thus is of great importance. A textual assessment was performed on selected samples within the limited scope of the present study, offering tho- ughts and evaluations regarding form and content.
Anahtar Kelimeler
Âlem-i Nisvân World of Women Shefika Gaspirali Crimea female journal Turkic World
Kaynakça
- A. Tevfik Efendizâde, “Kadında İlim ve Marifet”, Âlem-i Nisvân, 3, Bahçesa- ray 1911, 2.
- “Abdulla Sur”, Başlangıcından Günümüze Kadar Türkiye Dışındaki Türk Edebiyatları Antolojisi. Azerbaycan Türk Edebiyatı, 4, İstanbul 1999, 1907-1910.
- AKYOL, Taha, “Cedîdcilik”,TDV İslâm Ansiklopedisi, 7, İstanbul 1993, 211- 213.
- Âlem-i Nisvân, Tanıtım Sayısı, Bahçesaray 1905, kapak sayfası.
- “Âlem-i Nisvân İdaresine: Mektup”, Âlem-i Nisvân, Tanıtım Sayısı, Bahçe- saray 1905, 1-2.
- MEHMEDZÂDE, Mirza Bala, Azerbaycan Türk Matbuatı 1875’nci Yıldan 1921’nci Yıla Kadar Matbuatımız , Bakü 1922.
- “Benî İnsan”, Âlem-i Nisvân, 4, Bahçesaray 24 Mart 1906, 63.
- “Bu Nüshamızdaki Resimler”, Âlem-i Nisvân, Tanıtım Sayısı, Bahçesaray 1905, 2-3.
- ÇUBAROV, Elvedin, ABQADIROV, Rustem, “İsmail Gaspirinskiy ve QırımTatar Halqının Canlanuvı”, QırımTarihı, Haz. E. Çubarov, R. Kurtiyev, D. Asanova, A. Gayvoronskiy, R. Abqadırov, F. Ametka, A. F. Tutku, Aqmescit 2009, 127-139.
- DEVLET, Nadir, İsmail Gaspıralı & Unutturulan Türkçü, İslamcı, Modernist, İstanbul 2011.
- DEVLET, Nadir, Rusya Türklerinin Millî Mücadele Tarihi 1905-1917 , An- kara 2014.
- EBUZZİYA, Ziyad, “Âlem-i Nisvân”, TDV İslâm Ansiklopedisi, C. 2, İstanbul 1989, 362-363.
- GASPİRİNSKİY, İsmail Bey, “Kızların Terbiye ve Tahsili”, Tercüman,36, Bah- çesaray 1896, 143-144.
- HABLEMİTOĞLU, Necip, Çarlık Rusyası’nda Türk Kongreleri, İstanbul 2004.
- HABLEMİTOĞLU, Şengül, HABLEMİTOĞLU, Necip, Şefika Gaspıralı ve Rusya’da Türk Kadın Hareketi 1893-1920 , İstanbul 2004.
- “Hanımlara Tebşîr”, Âlem-i Nisvân, 7, Bahçesaray 1911, 1.
- “İdareden”, Âlem-i Nisvân, 42, Bahçesaray 1910, 1-2.
- “Kadında İlim ve Marifet”, Âlem-i Nisvân, 3, Bahçesaray 1911, 2.
- “Kadınların Saylav Hakları”, Âlem-i Nisvân, 42, Bahçesaray 1910, 1.
- KERİM, İsmail Asan-oğlu, Gaspirinskiynin “Canlı” Tarihi 1883-1914, Akmes- cit 1999.
- KESKİN, Kamelya, Kırım Tatar Türklerinin Kültürel Hayatı XX. Yüzyıl ve Sonrası , Yayımlanmamış Doktora Tezi, İstanbul Üniversitesi, İstan- bul 2015.
- Kırımlı Cafer Seydahmet, Gaspıralı İsmail Bey, İstanbul 1934.
- KIRIMLI, Hakan, “Gaspıralı, İsmail Bey 1851-1914 ”, TDV İslâm Ansiklope- disi, 13, İstanbul 1996, 392-395.
- “Kudaçe Gazetesi”, Âlem-i Nisvân, 32, Bahçesaray 1910, 3.
- “Müşterilerin İsimleri”, Âlem-i Nisvân, Tanıtım Sayısı, Bahçesaray 1905, 12.
- MUZAFAROV, Refik, MUZAFAROV, Nüzhet, Kırım Tatar Türkçesi Türkiye Türkçesi Rusça Sözlük, Çev. N. Seyityahya Seytyagyayev , Ankara 2018.
- Nenkecan, 1, Akmescid 1922, kapak sayfası.
- “Nigâr Hanım Türk Şaire ”, Âlem-i Nisvân, 3, Bahçesaray 1911, 1.
- SARAY, Mehmet, “Türk Dünyasını Uyandıran Adam: Gaspıralı İsmail Bey 1851-1914 , Emel, 135 Özel Sayı , İstanbul 1983, 114-133.
- “Siyaset ve Kadın”, Âlem-i Nisvân, 34, Bahçesaray 1910, 3-4.
- ŞAHİN, Feyza, İdil-Ural’da Kadın Hareketi: Süyümbike Dergisi 1913-1918 , Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi, İstanbul
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 30 Kasım 2020 |
| IZ | https://izlik.org/JA29TB65MN |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2020 Sayı: 44 |
Türk Kültürü İncelemeleri – Haziran 2026 Sözlü Çeviri Özel Sayısı
Çağrı Metni
Sözlü çeviri, gündelik karşılaşmalardan kurumsal etkileşimlere kadar uzanan çeşitli bağlamlarda, iki dilli ve kültürlerarası iletişimin merkezinde yer alır. Türkiye’deki sözlü çeviri ortamlarında, dillerden biri büyük ölçüde Türkçedir ve bu uygulamalar, Türkçenin diğer dillerle etkileşiminde ortaya çıkan iletişimsel, kültürel ve toplumsal dinamikleri yansıtır.
Haziran 2026 sayımız için hazırlamakta olduğumuz bu özel sayıyla, Türkiye’deki sözlü çeviri uygulamalarını farklı tür ve bağlamlarda inceleyen özgün araştırmaları bir araya getirmeyi amaçlıyoruz. Bu çalışmalar, sözlü çevirinin dilsel, kültürel, toplumsal ve göstergebilimsel boyutlarına disiplinlerarası bir bakış sunarak, yalnızca çeviribilim alanına değil; Türk dili, kültürü ve toplumu üzerine yapılan araştırmalara da değerli katkılar sağlayacaktır.
Bu doğrultuda, sözlü çeviri üzerine çalışan ulusal ve uluslararası akademisyenleri, araştırmacıları ve alanda aktif profesyonelleri, Haziran 2026 sayımıza katkıda bulunmaya davet ediyoruz. Özel sayıya, Türkiye’deki sözlü çeviri ortamlarında iletişim süreçlerinin, rollerin ve çeviri uygulamalarının nasıl şekillendiğini tartışan kuramsal veya uygulamalı çalışmalarla katkı sunabilirsiniz.
Araştırma konularının, aşağıdaki temalar çerçevesinde tasarlanması önerilmektedir; ancak farklı yaklaşımlar ve konular da değerlendirmeye alınacaktır.
-Sözlü çeviri ortamlarında Türkçenin söylem yapıları ve etkileşimsel stratejileri,
-Mahkeme, hastane, okul gibi kamusal hizmet alanlarında yürütülen sözlü çeviri pratikleri,
-Andaş ve ardıl çeviride, Türkçeye özgü zorluklar ve stratejiler,
-Göç, azınlıklar ve çokdillilik bağlamında sözlü çeviri uygulamaları,
-Sözlü çeviri eğitimi ve öğretiminde dilsel ve kültürel boyutlar,
- Çeviri etiği ve profesyonel normların Türkiye’deki sözlü çeviri uygulamalarına etkisi,
-Teknoloji destekli sözlü çeviri araçlarının kullanımı,
-Toplumsal kriz, afet ve acil durumlarda sözlü çevirmenin rolü.
Önemli Notlar:
Özel sayıya gönderilecek makaleler için son teslim tarihi 15 Mart 2026 olarak belirlenmiştir.
Yazıların künye bilgileri, dipnot sistemi ve kaynakça gösterim şekli internet sayfamızda bulunan makale yazım şablonuna göre hazırlanacaktır.
Call for Papers
Turkish Cultural Studies – June 2026 Special Issue on Interpreting Studies
Interpreting occupies a central position in bilingual and intercultural communication across a wide range of contexts, from everyday encounters to institutional interactions. In interpreting settings in Turkey, one of the working languages is predominantly Turkish, and these practices reflect the communicative, cultural, and social dynamics that emerge through the interaction of Turkish with other languages.
With this special issue, scheduled for publication in June 2026, we aim to bring together original studies that explore interpreting practices in Turkey across diverse genres and contexts. Adopting an interdisciplinary perspective on the linguistic, cultural, social, and semiotic dimensions of interpreting, these contributions will provide valuable insights not only for the field of Translation and Interpreting Studies but also for research on Turkish language, culture, and society.
In this regard, we invite national and international scholars, researchers, and professionals working in the field of interpreting to contribute to our June 2026 issue. Submissions may include theoretical or applied studies that examine how communicative processes, roles, and interpreting practices are shaped within interpreting settings in Turkey.
Suggested, though not exclusive, areas of research include the following themes; alternative approaches and topics will also be considered.
-Discourse structures and interactional strategies of Turkish in interpreting settings,
-Interpreting practices in public service domains such as courts, hospitals, and schools,
-Turkish-specific challenges and strategies in simultaneous and consecutive interpreting,
-Interpreting practices in the context of migration, minority communities, and multilingualism,
-Linguistic and cultural dimensions in interpreter training and education,
-Translation ethics and the impact of professional norms on interpreting practices in Turkey,
-Use of technology-assisted interpreting tools,
-The role of interpreters in social crises, disasters, and emergency situations.
Important Notes:
The deadline for submitting articles to the special issue is March 15, 2026.
The article's citation information, footnote system, and bibliography format will be prepared according to the article writing template available on our website.