Araştırma Makalesi

BİR KIRSAL DİNİ MİMARİ ÖRNEĞİ OLARAK ESKİŞEHİR, GÜNYÜZÜ, KUZÖREN KÖYÜ CAMİİ VE RESTORASYON UYGULAMALARI

Cilt: 7 Sayı: 4 1 Ekim 2017
Esra ŞAHİN Çelik *, Gülşen Dişli
PDF İndir
EN TR

BİR KIRSAL DİNİ MİMARİ ÖRNEĞİ OLARAK ESKİŞEHİR, GÜNYÜZÜ, KUZÖREN KÖYÜ CAMİİ VE RESTORASYON UYGULAMALARI

Öz

Türkiye’de tarihi camilerin çoğu vakıf kökenli olup, restorasyonları mülkiyet durumuna göre Vakıflar Genel Müdürlüğünce gerçekleştirilmektedir. Bu araştırma kapsamında da Eskişehir, Günyüzü, Kuzören Köyü Camii, kırsal dini mimari değerleri açısından incelenmiş ve yapıda 2016 yılında Vakıflar Genel Müdürlüğünce gerçekleştirilen restorasyon uygulamaları aktarılmıştır. 19. yüzyıl sonu 20. yüzyıl başına tarihlenen Kuzören Köyü Camii, kareye yakın dikdörtgen planlı bir ibadet bölümü ile kuzey cephede ahşap dikmeli açık bir son cemaat yerinden oluşmaktadır. Moloz taş, ahşap, kamış, toprak ve benzeri yöresel malzeme kullanımı, bağdadi kubbe, kemer, ahşap dikme ve benzeri geleneksel yapım elemanları, renkli bezemeli iç mekân algısı ve asimetrik pencere düzeni yapının başlıca kırsal mimari değerleridir. Moloz taş beden duvarları olan camide, özellikle iç mekânda mahfil, minber, tavan ve benzeri yapı öğelerinde ahşap, ağırlıklı olarak kullanılmıştır. Kuzören Köyü Camii mimarlık ve sanat tarihi açısından çeşitli kaynaklarda incelenmiş olmasına rağmen, yapının son onarımlarda ortaya çıkarılan ve daha önce değinilmeyen verileri bu çalışma kapsamında ortaya konmuştur.  Ayrıca bu çalışma ile yöresel malzeme kullanımı, yapım tekniği ve özgün mimari öğelerini koruma anlamında kırsal dini mimarinin bir örneği olan Kuzören Köyü Camii’nin,  alanında az çalışma yapılan kırsal dini mimari örneklerine katkı sunması hedeflenmiştir. Çalışma kapsamında arazi çalışmaları, literatür ve arşiv taraması kullanılan başlıca araştırma metotları olmuştur. Yapının restorasyon uygulaması esnasında ulaşılan yeni bulgular- özgün kot, sıva altından çıkan özgün duvar örgüsü, beton döşeme altından çıkan özgün taş ayaklar, toprak dam ve benzeri veriler- yöredeki benzer camilerin projelendirilmesi ve onarımları esnasında örnek teşkil etmesi açısından önemlidir.


Anahtar Kelimeler

Kuzören Köyü Camii, Eskişehir, kırsal mimari, restorasyon, dini mimari

Kaynakça

  1. Ahunbay, Z. (2004). Tarihi Çevre Koruma ve Restorasyon, İstanbul: Yapı Endüstri Merkezi Yayınları.
  2. Aksakal, Z. ve Özen, H., (2015). “Trabzon Kenti Kırsal Camilerinde Süsleme Programlarının İncelenmesi”,http://www.academia.edu/2496388/Traditional_Rural_Mosques_of_Eastren_Black_Sea_Region. Erişim Tarihi: 03.01.2017.
  3. Aksulu, B. I. ve Özbek Esen, S., (2015). “Bolu, Seben District, Dedeler Village Cuma Mosque Conservation Problems as a case of Rural Architecture”, Gazi University Journal of Science Part B: Art, Humanities, Design And Planning (GU J Sci Part: B) 3(4), s. 69-78.
  4. Aksulu, B. I. ve Ceylan, Z., (2015). “The Old Mosque (Eski Camii) At Nimetli Village, Seben District Of Bolu And Its Conservation Problems”, Gazi University Journal of Science Part B: Art, Humanities, Design And Planning (GU J Sci Part: B) 3(3), 47-53.
  5. Akyol, A. A. (2008). Eskişehir - Günyüzü Kuzören Köyü Cami Yapı Malzeme Analizi Raporu, Erişim: T.C. Başbakanlık Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşivi.
  6. Altınsapan, E. ve Parla, C., (2004). Eskişehir Selçuklu ve Osmanlı Yapıları I, Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Yayınları.
  7. Anadolu’da Kırsal Mimarlık, (2012). Bursa: ÇEKÜL Vakfı, Tarihi Kentler Birliği, Bursa Büyükşehir Belediyesi.
  8. Aran, K. (2015). “Barınaktan Öte Anadolu Kır Yapıları”, Güney Mimarlık, 19, s. 10-14.
  9. Aran, K. (2000). Barınaktan Öte Anadolu Kır Yapıları, Ankara: Tepe Mimarlık Kültürü Merkezi.
  10. Batur, A. ve Öymen Gür, Ş. (2005). Doğu Karadeniz’de Kırsal Mimari, İstanbul: Milli Reasürans T.A.S.

Kaynak Göster

APA
Çelik, E. Ş., & Dişli, G. (2017). BİR KIRSAL DİNİ MİMARİ ÖRNEĞİ OLARAK ESKİŞEHİR, GÜNYÜZÜ, KUZÖREN KÖYÜ CAMİİ VE RESTORASYON UYGULAMALARI. The Turkish Online Journal of Design Art and Communication, 7(4), 611-625. https://doi.org/10.7456/10704100/008
AMA
1.Çelik EŞ, Dişli G. BİR KIRSAL DİNİ MİMARİ ÖRNEĞİ OLARAK ESKİŞEHİR, GÜNYÜZÜ, KUZÖREN KÖYÜ CAMİİ VE RESTORASYON UYGULAMALARI. TOJDAC. 2017;7(4):611-625. doi:10.7456/10704100/008
Chicago
Çelik, Esra ŞAHİN, ve Gülşen Dişli. 2017. “BİR KIRSAL DİNİ MİMARİ ÖRNEĞİ OLARAK ESKİŞEHİR, GÜNYÜZÜ, KUZÖREN KÖYÜ CAMİİ VE RESTORASYON UYGULAMALARI”. The Turkish Online Journal of Design Art and Communication 7 (4): 611-25. https://doi.org/10.7456/10704100/008.
EndNote
Çelik EŞ, Dişli G (01 Ekim 2017) BİR KIRSAL DİNİ MİMARİ ÖRNEĞİ OLARAK ESKİŞEHİR, GÜNYÜZÜ, KUZÖREN KÖYÜ CAMİİ VE RESTORASYON UYGULAMALARI. The Turkish Online Journal of Design Art and Communication 7 4 611–625.
IEEE
[1]E. Ş. Çelik ve G. Dişli, “BİR KIRSAL DİNİ MİMARİ ÖRNEĞİ OLARAK ESKİŞEHİR, GÜNYÜZÜ, KUZÖREN KÖYÜ CAMİİ VE RESTORASYON UYGULAMALARI”, TOJDAC, c. 7, sy 4, ss. 611–625, Eki. 2017, doi: 10.7456/10704100/008.
ISNAD
Çelik, Esra ŞAHİN - Dişli, Gülşen. “BİR KIRSAL DİNİ MİMARİ ÖRNEĞİ OLARAK ESKİŞEHİR, GÜNYÜZÜ, KUZÖREN KÖYÜ CAMİİ VE RESTORASYON UYGULAMALARI”. The Turkish Online Journal of Design Art and Communication 7/4 (01 Ekim 2017): 611-625. https://doi.org/10.7456/10704100/008.
JAMA
1.Çelik EŞ, Dişli G. BİR KIRSAL DİNİ MİMARİ ÖRNEĞİ OLARAK ESKİŞEHİR, GÜNYÜZÜ, KUZÖREN KÖYÜ CAMİİ VE RESTORASYON UYGULAMALARI. TOJDAC. 2017;7:611–625.
MLA
Çelik, Esra ŞAHİN, ve Gülşen Dişli. “BİR KIRSAL DİNİ MİMARİ ÖRNEĞİ OLARAK ESKİŞEHİR, GÜNYÜZÜ, KUZÖREN KÖYÜ CAMİİ VE RESTORASYON UYGULAMALARI”. The Turkish Online Journal of Design Art and Communication, c. 7, sy 4, Ekim 2017, ss. 611-25, doi:10.7456/10704100/008.
Vancouver
1.Esra ŞAHİN Çelik, Gülşen Dişli. BİR KIRSAL DİNİ MİMARİ ÖRNEĞİ OLARAK ESKİŞEHİR, GÜNYÜZÜ, KUZÖREN KÖYÜ CAMİİ VE RESTORASYON UYGULAMALARI. TOJDAC. 01 Ekim 2017;7(4):611-25. doi:10.7456/10704100/008