ÇAĞDAŞ HEYKEL SANATINDA KÜLTÜREL KİMLİĞİ KONUMLANDIRMAK: WOLFGANG LAİB’İN YAPITLARI ÜZERİNDEN BİR DEĞERLENDİRME
Öz
Anahtar Kelimeler
Çağdaş Sanat, Heykel, Kültürel Kimlik, Wolfgang Laib, Enstalasyon
Kaynakça
- art21. (2020). Wolfgang Laib. 01 24, 2021 tarihinde art21.org: https://art21.org/artist/wolfgang-laib/ adresinden alındı
- Battista, S. (2012). A Posthuman Interpretation of Wolfgang Laib’s Work with Pollen as an Ecological Proposition. Performance Research - A Journal of the Performing Arts, 17(4), 67-73. doi:https://doi.org/10.1080/13528165.2012.712258
- Bilgin, A., & Oksal , A. (2017). Kültürel Kimlik ve Eğitim. Academy Journal of Educational Sciences.
- Connerton, P. (2014). Toplumlar Nasıl Anımsar? İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Emmelhainz, I. (2015). Çağdaş Sanat ve Kültüralizm (2 b.). (N. Örge, Çev.) İstanbul: İletişim Yayınları.
- Fanning, L. (2009). Wolfgang Laib: Without Place–Without Time–Without Body. 03 13, 2021 tarihinde leesafanning.com: https://www.leesafanning.com/wolfganglaib adresinden alındı
- Gallery, S. W. (2018). Wolfgang Laib. wsimag: https://wsimag.com/art/37271-wolfgang-laib adresinden alındı
- Hosmer, K. (2013). Repetitive Boat Installation Demonstrates a Calm Simplicity. 02 14, 2021 tarihinde mymodernmet.com: https://mymodernmet.com/wolfgang-laib-passageway-inside-downside/ adresinden alındı
- Kennicott, P. (2012). Phillips Collection to Permanently İnstalla Wax Room by Wolfgang Laib. washingtonpost: https://www.washingtonpost.com/lifestyle/style/phillips-collection-to-permanently-install-wax-room-by-wolfgang-laib/2012/07/19/gJQACynewW_story.html adresinden alındı
- Kumbasar, İ. H. (2017). Herakleitos ve Lao Tzu'nun Düşüncelerinin Logos ve Tao Kavramları Merkezinde Karşılaştırılması. Felsefe Arkivi(46), 103-125.
