Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

POSİTİONİNG CULTURAL IDENTİTY İN CONTEMPORARY SCULPTURE: AN EVALUATİON ON WOLFGANG LAİB’S WORKS

Yıl 2021, Cilt: 11 Sayı: 4, 1285 - 1302, 31.08.2021

Öz

A work of art should be evaluated with the social relations, geography and cultural identity of the artist who produced it. As a matter of fact, every artist determines the layers of meaning that direct the production of art with the cultural identity and other elements that exist around this structure. Modern sculpture art is also a field in which the relationship between meaning and form is determined by directly transforming these cultural features into identity. Plastic elements, which have a central place in the art of sculpture and contain visual symbols of cultural identity, are important in determining the place of the concept of cultural identity with their reminder and descriptive aspects. The aim of this study is; It is to evaluate the conceptual and formal relationship of the plastic elements of modern sculpture through Wolfgang Laib’s works, to analyze the associations symbolically and to position the cultural identity.
In the study, while examining the concept of cultural identity through modern sculpture art, it is aimed to use a qualitative research method in terms of plastic values and to reach a relational result by comparing the works. The findings reveal that the cultural identity of the artist has a decisive role on the plastic elements and the production method in modern sculpture art and has been transformed into works of art by being shaped in this direction. These findings provide a guiding theoretical and technical background for the approaches in the production and exhibition process in the field of sculpture.

Kaynakça

  • art21. (2020). Wolfgang Laib. 01 24, 2021 tarihinde art21.org: https://art21.org/artist/wolfgang-laib/ adresinden alındı
  • Battista, S. (2012). A Posthuman Interpretation of Wolfgang Laib’s Work with Pollen as an Ecological Proposition. Performance Research - A Journal of the Performing Arts, 17(4), 67-73. doi:https://doi.org/10.1080/13528165.2012.712258
  • Bilgin, A., & Oksal , A. (2017). Kültürel Kimlik ve Eğitim. Academy Journal of Educational Sciences.
  • Connerton, P. (2014). Toplumlar Nasıl Anımsar? İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  • Emmelhainz, I. (2015). Çağdaş Sanat ve Kültüralizm (2 b.). (N. Örge, Çev.) İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Fanning, L. (2009). Wolfgang Laib: Without Place–Without Time–Without Body. 03 13, 2021 tarihinde leesafanning.com: https://www.leesafanning.com/wolfganglaib adresinden alındı
  • Gallery, S. W. (2018). Wolfgang Laib. wsimag: https://wsimag.com/art/37271-wolfgang-laib adresinden alındı
  • Hosmer, K. (2013). Repetitive Boat Installation Demonstrates a Calm Simplicity. 02 14, 2021 tarihinde mymodernmet.com: https://mymodernmet.com/wolfgang-laib-passageway-inside-downside/ adresinden alındı
  • Kennicott, P. (2012). Phillips Collection to Permanently İnstalla Wax Room by Wolfgang Laib. washingtonpost: https://www.washingtonpost.com/lifestyle/style/phillips-collection-to-permanently-install-wax-room-by-wolfgang-laib/2012/07/19/gJQACynewW_story.html adresinden alındı
  • Kumbasar, İ. H. (2017). Herakleitos ve Lao Tzu'nun Düşüncelerinin Logos ve Tao Kavramları Merkezinde Karşılaştırılması. Felsefe Arkivi(46), 103-125.
  • Moma. (2006). Wolfgang Laib. 03 13, 2021 tarihinde Moma.org: . https://www.moma.org/collection/works/100286 adresinden alındı
  • Münch, R., & Smelser, N. (2014). Kültür Kuramı. (C. Atay, Çev.) İstanbul: Pales Yayınları.
  • Ottmann, K. (2000). Wolfgang Laib A Retrospective. New York: American Federation of Arts.
  • Patterson, M. (2020). dailyart magazine. 02 27, 2021 tarihinde https://www.dailyartmagazine.com/: https://www.dailyartmagazine.com/wolfgang-laib/ adresinden alındı
  • Paul, S. (2017). Chromaphilla. New York: Phaidon Press.
  • ROPAC, G. T. (2017). The Beginning of something Else. Ropac: https://ropac.net/exhibitions/99-wolfgang-laib-the-beginning-of-something-else/ adresinden alındı
  • Ruthe, I. (2008). Wolfgang Laib. 02 25, 2021 tarihinde stadt-zuerich.ch: https://www.stadt-zuerich.ch/ted/de/index/oeffentlicher_raum/kunst_oeffentlicher_raum/initiieren_produzieren/bisherige_projekte/aaa/wolfgang_laib.html adresinden alındı
  • Şengünalp, C. (2018). Klasik Anıt Heykel Mantığının Dani Karavan Ekseninde Plastik Mekana Dönüşümü. Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi(41), 35-47. doi:DOI: 10.32547/ataunigsed.462078
  • Topalı, E., Ceylan , Ö., Kösoğlu Mustafa, Margaoan, R., & C. Cıpcıgan, M. (2020). Bal Mumunun Yapısı, Kullanım Alanları ve Bazı Temel Sorunları. Uludağ Arıcılık Dergisi, 20(2), 209-220. doi:10.31467/uluaricilik.781259
  • Westwater, S. (2018). Wolfgang Laib. 03 04, 2021 tarihinde wsimag: https://wsimag.com/art/37271-wolfgang-laib adresinden alındı
  • Whitham, G., & Pooke, G. (2013). Çağdaş Sanatı Anlamak. İstanbul: Optimist Yayın.
  • Wilson, M. (2015). Çağdaş Sanat Nasıl Okunur. İstanbul: Hayalperest Yayınevi.
  • Yağmur, Ö. (2014). Minimal Sanatta Dan Flavin’i Gestalt Algı Kuramıyla. Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi(33), 149-161.

ÇAĞDAŞ HEYKEL SANATINDA KÜLTÜREL KİMLİĞİ KONUMLANDIRMAK: WOLFGANG LAİB’İN YAPITLARI ÜZERİNDEN BİR DEĞERLENDİRME

Yıl 2021, Cilt: 11 Sayı: 4, 1285 - 1302, 31.08.2021

Öz

Bir sanat yapıtı, onu üreten sanatçının sosyal ilişkileri, yaşadığı coğrafya ve kültürel kimliğiyle değerlendirilmelidir. Nitekim her sanatçı sanat üretimine yön veren anlam katmanlarını, kültürel kimliği ve bu yapının etrafında var olan diğer unsurlarla belirler. Çağdaş heykel sanatı da, doğrudan bu kültürel özelliklerin kimliğe dönüşerek anlam ve biçim ilişkisinin belirlendiği bir alandır. Heykel sanatında merkezi bir yer edinen ve kültürel kimliğin görsel sembollerini içeren plastik öğeler ise hatırlatıcı ve tanımlayıcı yönüyle kültürel kimlik kavramının yerini belirleme konusunda önemlidir. Bu çalışmanın amacı; Çağdaş heykel sanatının plastik unsurlarını Wolfgang Laib’in yapıtları üzerinden kavramsal ve biçimsel ilişkiyi değerlendirmek, çağrışımları sembolik açıdan çözümlemek ve kültürel kimliği konumlandırmaktır.
Çalışmada, kültürel kimlik kavramı çağdaş heykel sanatı üzerinden incelenirken, plastik değerler açısından nitel bir araştırma metodu kullanılması ve eserler karşılaştırılarak ilişkisel bir sonuca ulaşılması hedeflenmiştir. Bulgular, sanatçının kültürel kimliğinin, çağdaş heykel sanatında plastik öğeler ve üretim biçimi üzerinde belirleyici bir rol üstlendiği ve bu yönde şekillenerek sanat yapıtlarına dönüştüğü üzerinedir. Bu bulgular, heykel alanında üretim ve sergileme sürecindeki yaklaşımlar için yönlendirici kuramsal ve teknik bir birikim kazandırmaktadır.

Kaynakça

  • art21. (2020). Wolfgang Laib. 01 24, 2021 tarihinde art21.org: https://art21.org/artist/wolfgang-laib/ adresinden alındı
  • Battista, S. (2012). A Posthuman Interpretation of Wolfgang Laib’s Work with Pollen as an Ecological Proposition. Performance Research - A Journal of the Performing Arts, 17(4), 67-73. doi:https://doi.org/10.1080/13528165.2012.712258
  • Bilgin, A., & Oksal , A. (2017). Kültürel Kimlik ve Eğitim. Academy Journal of Educational Sciences.
  • Connerton, P. (2014). Toplumlar Nasıl Anımsar? İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  • Emmelhainz, I. (2015). Çağdaş Sanat ve Kültüralizm (2 b.). (N. Örge, Çev.) İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Fanning, L. (2009). Wolfgang Laib: Without Place–Without Time–Without Body. 03 13, 2021 tarihinde leesafanning.com: https://www.leesafanning.com/wolfganglaib adresinden alındı
  • Gallery, S. W. (2018). Wolfgang Laib. wsimag: https://wsimag.com/art/37271-wolfgang-laib adresinden alındı
  • Hosmer, K. (2013). Repetitive Boat Installation Demonstrates a Calm Simplicity. 02 14, 2021 tarihinde mymodernmet.com: https://mymodernmet.com/wolfgang-laib-passageway-inside-downside/ adresinden alındı
  • Kennicott, P. (2012). Phillips Collection to Permanently İnstalla Wax Room by Wolfgang Laib. washingtonpost: https://www.washingtonpost.com/lifestyle/style/phillips-collection-to-permanently-install-wax-room-by-wolfgang-laib/2012/07/19/gJQACynewW_story.html adresinden alındı
  • Kumbasar, İ. H. (2017). Herakleitos ve Lao Tzu'nun Düşüncelerinin Logos ve Tao Kavramları Merkezinde Karşılaştırılması. Felsefe Arkivi(46), 103-125.
  • Moma. (2006). Wolfgang Laib. 03 13, 2021 tarihinde Moma.org: . https://www.moma.org/collection/works/100286 adresinden alındı
  • Münch, R., & Smelser, N. (2014). Kültür Kuramı. (C. Atay, Çev.) İstanbul: Pales Yayınları.
  • Ottmann, K. (2000). Wolfgang Laib A Retrospective. New York: American Federation of Arts.
  • Patterson, M. (2020). dailyart magazine. 02 27, 2021 tarihinde https://www.dailyartmagazine.com/: https://www.dailyartmagazine.com/wolfgang-laib/ adresinden alındı
  • Paul, S. (2017). Chromaphilla. New York: Phaidon Press.
  • ROPAC, G. T. (2017). The Beginning of something Else. Ropac: https://ropac.net/exhibitions/99-wolfgang-laib-the-beginning-of-something-else/ adresinden alındı
  • Ruthe, I. (2008). Wolfgang Laib. 02 25, 2021 tarihinde stadt-zuerich.ch: https://www.stadt-zuerich.ch/ted/de/index/oeffentlicher_raum/kunst_oeffentlicher_raum/initiieren_produzieren/bisherige_projekte/aaa/wolfgang_laib.html adresinden alındı
  • Şengünalp, C. (2018). Klasik Anıt Heykel Mantığının Dani Karavan Ekseninde Plastik Mekana Dönüşümü. Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi(41), 35-47. doi:DOI: 10.32547/ataunigsed.462078
  • Topalı, E., Ceylan , Ö., Kösoğlu Mustafa, Margaoan, R., & C. Cıpcıgan, M. (2020). Bal Mumunun Yapısı, Kullanım Alanları ve Bazı Temel Sorunları. Uludağ Arıcılık Dergisi, 20(2), 209-220. doi:10.31467/uluaricilik.781259
  • Westwater, S. (2018). Wolfgang Laib. 03 04, 2021 tarihinde wsimag: https://wsimag.com/art/37271-wolfgang-laib adresinden alındı
  • Whitham, G., & Pooke, G. (2013). Çağdaş Sanatı Anlamak. İstanbul: Optimist Yayın.
  • Wilson, M. (2015). Çağdaş Sanat Nasıl Okunur. İstanbul: Hayalperest Yayınevi.
  • Yağmur, Ö. (2014). Minimal Sanatta Dan Flavin’i Gestalt Algı Kuramıyla. Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi(33), 149-161.
Toplam 23 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Halil Daşkesen 0000-0003-0606-5721

Yayımlanma Tarihi 31 Ağustos 2021
Gönderilme Tarihi 9 Temmuz 2021
Kabul Tarihi 11 Ağustos 2021
Yayımlandığı Sayı Yıl 2021 Cilt: 11 Sayı: 4

Kaynak Göster

APA Daşkesen, H. (2021). ÇAĞDAŞ HEYKEL SANATINDA KÜLTÜREL KİMLİĞİ KONUMLANDIRMAK: WOLFGANG LAİB’İN YAPITLARI ÜZERİNDEN BİR DEĞERLENDİRME. Turkish Online Journal of Design Art and Communication, 11(4), 1285-1302.


All site content, except where otherwise noted, is licensed under a Creative Common Attribution Licence. (CC-BY-NC 4.0)

by-nc.png