KLASİK ESERLER VE KLASİK ESERLERİN EĞİTSEL İŞLEVİ

Cilt: 171 Sayı: 171 1 Ocak 2013
  • Mahir Kalfa
PDF İndir
EN TR

KLASİK ESERLER VE KLASİK ESERLERİN EĞİTSEL İŞLEVİ

Öz

Uluslar, yüzyıllar boyunca kendilerine ait oluşturdukları deneyim, bilgi ve kültürleri kendilerinden sonraki kuşaklara belirli bir sistem içinde aktarırlar. Çünkü her millet kültürel hafızasını zenginleştirmek ve bunu da yaşatmak ister. Bu aktarım sürecinin en varsıl kaynaklarından biri de şüphesiz edebiyattır. Yetkin edebî eserler insanları eğitmenin ve bilgilendirmenin önemli bir aracıdır. Ancak hangi eserlerin yetkin bir edebî eser olduğuna dair literatürde farklı yaklaşımlar bulunmaktadır. Yetkin eser kavramıyla kastedilen eserlerden bir kısmı bütün dünyada klasik eser olarak tanımlanan yapıtlardır. Bugüne değin klasik ve klasik eser kavramları üzerine dünyada ve Türkiye’de birçok tartışma yapılmış, farklı bilim adamları, yazar ve araştırmacılar, klasik kavramının ne olduğuna ve klasik eserlerin nasıl tespit edildiğine yönelik farklı tanım ve belirlemelerde bulunmuşlardır. Yapılan araştırma ve tespitler söz konusu kavramlar üzerinde bir görüş birliğinin olmadığını göstermektedir. Bu makalede klasik eser ve klasik eserlerin eğitsel işlevleri üzerinde durulmuştur. Hangi eserlerin klasik olduğu belirlenmeye çalışılmış, klasik eser olarak adlandırılan bu eserlerin çocuklar üzerindeki eğitsel rolleri belirlenmiştir. Böylece hem klasik eser kavramı üzerine dünya ve Türkiye’deki yaklaşım ve düşüncelerin ortak paydası belirlenmiş hem de bu eserlerden bir eğitim materyali olarak nasıl faydalanılacağı üzerine tespit ve önerilerde bulunulmuştur.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. AHMET Mithat (24 Eylül 1897) Klasikler Meselesi Temhidât 4, Tercümân- ı Hakikat.
  2. COLLİNS Cobuild English Language Dictionary (1995), New Delhi, pp.247.
  3. ELİOT, T.S., (1983), Edebiyat Üzerine Düşünceler, (Çev. Sevim Kantarcıoğlu), Ankara.
  4. ERDEM, A.Rıza. (2003), Üniversite Kültüründe Önemli Bir Unsur: Değer- ler, Değerler Eğitimi Dergisi. Cilt I Sayı 4.
  5. HÜSEYİN Daniş (18 Eylül 1897), İkrâm-ı Aklâm, İkdâm.
  6. İSMAİL Avni (14 Eylül 1897), Klasikler ve Bahsin Bencesi, Tercüman-ı Ha- kikat.
  7. KAPLAN, Ramazan (1998), Klasikler Tartışması, AKM Yay., Ankara.
  8. MERİÇ, Cemil (1998), Kırk Ambar, İletişim Yay., İstanbul.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

-

Yazarlar

Mahir Kalfa Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi

1 Ocak 2013

Gönderilme Tarihi

9 Ekim 2015

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2013 Cilt: 171 Sayı: 171

Kaynak Göster

APA
Kalfa, M. (2013). KLASİK ESERLER VE KLASİK ESERLERİN EĞİTSEL İŞLEVİ. Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi, 171(171), 105-112. https://doi.org/10.20296/tsad.04815
AMA
1.Kalfa M. KLASİK ESERLER VE KLASİK ESERLERİN EĞİTSEL İŞLEVİ. TSA. 2013;171(171):105-112. doi:10.20296/tsad.04815
Chicago
Kalfa, Mahir. 2013. “KLASİK ESERLER VE KLASİK ESERLERİN EĞİTSEL İŞLEVİ”. Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi 171 (171): 105-12. https://doi.org/10.20296/tsad.04815.
EndNote
Kalfa M (01 Ocak 2013) KLASİK ESERLER VE KLASİK ESERLERİN EĞİTSEL İŞLEVİ. Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi 171 171 105–112.
IEEE
[1]M. Kalfa, “KLASİK ESERLER VE KLASİK ESERLERİN EĞİTSEL İŞLEVİ”, TSA, c. 171, sy 171, ss. 105–112, Oca. 2013, doi: 10.20296/tsad.04815.
ISNAD
Kalfa, Mahir. “KLASİK ESERLER VE KLASİK ESERLERİN EĞİTSEL İŞLEVİ”. Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi 171/171 (01 Ocak 2013): 105-112. https://doi.org/10.20296/tsad.04815.
JAMA
1.Kalfa M. KLASİK ESERLER VE KLASİK ESERLERİN EĞİTSEL İŞLEVİ. TSA. 2013;171:105–112.
MLA
Kalfa, Mahir. “KLASİK ESERLER VE KLASİK ESERLERİN EĞİTSEL İŞLEVİ”. Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi, c. 171, sy 171, Ocak 2013, ss. 105-12, doi:10.20296/tsad.04815.
Vancouver
1.Mahir Kalfa. KLASİK ESERLER VE KLASİK ESERLERİN EĞİTSEL İŞLEVİ. TSA. 01 Ocak 2013;171(171):105-12. doi:10.20296/tsad.04815