Görüş Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Ermenice Bir Arzuhalde Ben Anlatısı

Yıl 2022, Sayı: 1, 107 - 111, 31.12.2022

Öz

Yüksek bir otoriteyi memnun etmek için ifade edilmiş benlik perspektifinden olsa bile
böyle bir belge benliğin anlatımı hakkında bize çok şey söyler. Benlik, hitap edilene
göre kesinlikle farklı şekilde ifade edilecektir. Örneğin Krikor Semerci Osmanlı idaresine
arzuhal sunuyor olsaydı, ki bir Ermeni’nin Osmanlı hükümetine arzuhal vermesi
ihtimal dışı değildir, bu durumda muhtemelen Patrikliğe hitaben yazdığı arzuhalde
olduğu gibi Müslüman cemaate işaret etmez ve Ermeni Kilisesi’nin kanunlarına veya
Ermeni Apostolik milletine (azg) bağlılığını da vurgulamazdı. Bu yüzden tarihçilerin
çeşitli benlik pratiklerini Osmanlı bağlamında anlama çabalarında, Osmanlı İmparatorluğu’ndaki
diller, dinler ve etnisitelerin kesişen sosyal ortamında var olması kaçınılmaz
olan farklı benlikleri ortaya çıkarabilecek farklı dillerdeki kaynaklara bakmak son
derece önemlidir.

Toplam 0 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Görüş Makalesi
Yazarlar

Dzovinar Derderıan Bu kişi benim 0000-0001-5605-4874

Yayımlanma Tarihi 31 Aralık 2022
Yayımlandığı Sayı Yıl 2022 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA Derderıan, D. (2022). Ermenice Bir Arzuhalde Ben Anlatısı. Toplumsal Tarih Akademi(1), 107-111.
AMA Derderıan D. Ermenice Bir Arzuhalde Ben Anlatısı. TT Akademi. Aralık 2022;(1):107-111.
Chicago Derderıan, Dzovinar. “Ermenice Bir Arzuhalde Ben Anlatısı”. Toplumsal Tarih Akademi, sy. 1 (Aralık 2022): 107-11.
EndNote Derderıan D (01 Aralık 2022) Ermenice Bir Arzuhalde Ben Anlatısı. Toplumsal Tarih Akademi 1 107–111.
IEEE D. Derderıan, “Ermenice Bir Arzuhalde Ben Anlatısı”, TT Akademi, sy. 1, ss. 107–111, Aralık2022.
ISNAD Derderıan, Dzovinar. “Ermenice Bir Arzuhalde Ben Anlatısı”. Toplumsal Tarih Akademi 1 (Aralık2022), 107-111.
JAMA Derderıan D. Ermenice Bir Arzuhalde Ben Anlatısı. TT Akademi. 2022;:107–111.
MLA Derderıan, Dzovinar. “Ermenice Bir Arzuhalde Ben Anlatısı”. Toplumsal Tarih Akademi, sy. 1, 2022, ss. 107-11.
Vancouver Derderıan D. Ermenice Bir Arzuhalde Ben Anlatısı. TT Akademi. 2022(1):107-11.
Toplumsal Tarih Akademi dergisi Hayvan Tarihi sayısı çağrı metni

Hayvan tarihi, geçmiş anlatısına aktif bir unsur olarak hayvanları da dahil etmeyi amaçlayan disiplinler arası bir araştırma alanıdır. Hayvan tarihçileri, tarih yazımında genellikle arka planda kalan hayvanları merkeze alarak, insan-hayvan ilişkilerinin kültürel, ekonomik, politik ve çevresel boyutlarını inceler. Bu yaklaşım, sadece insanların hayvanlara ne yaptığıyla değil, aynı zamanda hayvanların geçmişte nasıl etkili olduğu ve onların ne şekilde tarihselleştirilebileceği ile ilgilenir; böylece tarih yazımındaki insan-merkezci bakış açısını sorgular. Hayvanların da tarihte özne olabileceği düşüncesi hem tarihsel olaylara daha geniş bir perspektiften bakmayı sağlar hem de günümüzdeki insan-hayvan ilişkilerini anlamak için güçlü bir arka plan sunar.

İnsanların tarihsel süreçlerde yalnız ve yegâne aktör olmadıklarını gösteren hayvan tarihi araştırmaları; tarım, sağlık, sömürgecilik, evcilleştirme, modernite ve şehirleşme gibi pek çok farklı konuyu daha bütünlüklü bir şekilde anlamamıza yardımcı olur. İnsanlığın binlerce yıldır yaşadığı dönüşümlerin hayvanlarla kurulan ilişkilerden bağımsız olarak ele alınması tarihsel anlatıların bir hayli eksik kalmasına sebep olmuştur. Hayvan tarihi hayvanların deneyimlerini ve insan ile hayvanın etkileşimlerini tarih yazımına dahil ederek geçmiş anlatısındaki mevcut noksanlıkları giderme potansiyeline sahiptir.

Toplumsal Tarih Akademi dergisinin Haziran 2026 sayısının ana teması hayvan tarihi olarak belirlendi. Bu sayıda Osmanlı ve Türkiye tarihinden insan-hayvan ilişkilerini merkeze alan yazılara yer verilecektir. Hayvanât - Hayvan Tarihi Ağı’nı temsil eden sayı editörleri, yazarlardan yalnızca hayvanları konu edinmelerini değil, hayvanların geçmişte oynadıkları farklı rollere ve türler arası ilişkilere odaklanarak insanlar kadar hayvanları da merkeze alan kapsayıcı bir perspektifin okurların tarihe bakışını nasıl zenginleştirdiğine ışık tutmalarını beklemektedirler.

Yazıların son teslim tarihi 1 Aralık 2025 olarak belirlenmiştir.


Sayı editörleri

Cihangir Gündoğdu, Deniz Dölek Sever, İbrahim Can Usta