Araştırma Makalesi

The Eastern Theatre and Arusyag Papazyan: Exploring Theatre as a Space of Both Confinement and Liberation in the Late Ottoman Empire

Sayı: 7 30 Aralık 2025
PDF İndir
EN TR

The Eastern Theatre and Arusyag Papazyan: Exploring Theatre as a Space of Both Confinement and Liberation in the Late Ottoman Empire

Öz

This article reconsiders the Eastern Theatre (Arevelyan Tadron, Şark Kumpanyası) as a significant institution in nineteenth-century Ottoman and Armenian theatre, rather than only a precursor to Hagop Vartovyan’s Tiyatro-i Osmanî. It focuses on the Eastern Theatre as the first professional Armenian troupe and on Arusyag Papazyan, the first professional actress of Ottoman theatre, arguing that this milieu sought to counter the commercialization of performance by treating the stage as an educational and communal space. The article uses Papazyan’s career to explore the gendered dimensions of this intellectual circle, showing how she linked Armenian communal responsibility with women’s increased visibility in the arts. It also engages with scholarship that presents Vartovyan as closely aligned with a homogenizing imperial project and characterizes alternative circles as nationalist or separatist, instead interpreting the Eastern Theatre and Papazyan’s role as responses to the tensions of the Tanzimat era. In doing so, it offers another perspective on women’s agency and Armenian cultural continuity within Ottoman theatre.

Anahtar Kelimeler

Teşekkür

I would like to thank Armen Abkarian and Azniv Tadevosyan for checking the translations of the Armenian texts and for their evaluations of the initial version of the article. I would also like to thank the anonymous reviewers and Sırrı Emrah Üçer for their valuable assessments and comments, which contributed to the readability of the text.

Kaynakça

  1. And, Metin. 100 Soruda Türk Tiyatrosu Tarihi. Ankara: Gerçek Yayınevi, 1970.
  2. And, Metin. Osmanlı Tiyatrosu: Kuruluşu-Gelişimi-Katkısı. Vol. 258. Ankara: Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Yayınları, 1976.
  3. And, Metin. Türk Tiyatrosunun Evreleri. Ankara: Turhan Kitabevi, 1983.
  4. And, Metin. Başlangıcından 1983’e Türk Tiyatro Tarihi. İstanbul: İletişim, 2014.
  5. Antaramian, Richard E. Brokers of Faith, Brokers of Empire: Armenians and the Political Reform in the Ottoman Empire. Stanford University Press, 2020.
  6. Aracı, Emre. Naum Tiyatrosu: 19. Yüzyıl İstanbulu’nun İtalyan Operası. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2021.
  7. Aykut, Pelin. “Tokatlıyan Oteli.” in Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi. İstanbul: Kültür Bakanlığı ve Tarih Vakfı Ortak Yayını, 1994.
  8. Baş, Elif. “The Role of Armenians in Establishing Western Theatre in the Ottoman Empire.” Asian Theatre Journal 37, 2020: 442–63.

Ayrıntılar

Birincil Dil

İngilizce

Konular

Cinsiyet Tarihi, İmparatorluk, Emperyalizm ve Sömürgecilik Tarihi, Tarihsel Çalışmalar (Diğer)

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Yayımlanma Tarihi

30 Aralık 2025

Gönderilme Tarihi

18 Mart 2025

Kabul Tarihi

4 Aralık 2025

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2025 Sayı: 7

Kaynak Göster

APA
Karaca, B. Y. (2025). The Eastern Theatre and Arusyag Papazyan: Exploring Theatre as a Space of Both Confinement and Liberation in the Late Ottoman Empire. Toplumsal Tarih Akademi, 7, 1-15. https://izlik.org/JA55NC22WE
AMA
1.Karaca BY. The Eastern Theatre and Arusyag Papazyan: Exploring Theatre as a Space of Both Confinement and Liberation in the Late Ottoman Empire. TT Akademi. 2025;(7):1-15. https://izlik.org/JA55NC22WE
Chicago
Karaca, Basak Yagmur. 2025. “The Eastern Theatre and Arusyag Papazyan: Exploring Theatre as a Space of Both Confinement and Liberation in the Late Ottoman Empire”. Toplumsal Tarih Akademi, sy 7: 1-15. https://izlik.org/JA55NC22WE.
EndNote
Karaca BY (01 Aralık 2025) The Eastern Theatre and Arusyag Papazyan: Exploring Theatre as a Space of Both Confinement and Liberation in the Late Ottoman Empire. Toplumsal Tarih Akademi 7 1–15.
IEEE
[1]B. Y. Karaca, “The Eastern Theatre and Arusyag Papazyan: Exploring Theatre as a Space of Both Confinement and Liberation in the Late Ottoman Empire”, TT Akademi, sy 7, ss. 1–15, Ara. 2025, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA55NC22WE
ISNAD
Karaca, Basak Yagmur. “The Eastern Theatre and Arusyag Papazyan: Exploring Theatre as a Space of Both Confinement and Liberation in the Late Ottoman Empire”. Toplumsal Tarih Akademi. 7 (01 Aralık 2025): 1-15. https://izlik.org/JA55NC22WE.
JAMA
1.Karaca BY. The Eastern Theatre and Arusyag Papazyan: Exploring Theatre as a Space of Both Confinement and Liberation in the Late Ottoman Empire. TT Akademi. 2025;:1–15.
MLA
Karaca, Basak Yagmur. “The Eastern Theatre and Arusyag Papazyan: Exploring Theatre as a Space of Both Confinement and Liberation in the Late Ottoman Empire”. Toplumsal Tarih Akademi, sy 7, Aralık 2025, ss. 1-15, https://izlik.org/JA55NC22WE.
Vancouver
1.Basak Yagmur Karaca. The Eastern Theatre and Arusyag Papazyan: Exploring Theatre as a Space of Both Confinement and Liberation in the Late Ottoman Empire. TT Akademi [Internet]. 01 Aralık 2025;(7):1-15. Erişim adresi: https://izlik.org/JA55NC22WE

Toplumsal Tarih Akademi: Osmanlı-Türkiye Araştırmaları Dergisi'nin 8. Sayısı “Hayvan Tarihi” dosyasıyla yayınlandı. “Hayvan Tarihi” sayısının editörleri Cihangir Gündoğdu, Deniz Dölek-Sever ve İbrahim Can Usta'nın editoryal makalesinin bir kısmını aşağıda paylaşıyoruz. Yazının tam hali ilgili sayıda. 

Hayvan Tarihi: Geçmişi İnsanın Ötesinde Düşünmek ve Yazmak 

Ana akım tarih anlatıları çok uzun süre insanmerkezci bir perspektifle şekillendi ve geçmiş temelde insan ilişkilerinin hikâyesi olarak kurgulandı. Hayvanlar da bu çerçevede mülk, kaynak, sembol ya da insan faaliyetlerinin pasif tamamlayıcıları olarak değerlendirildi. Hayvan tarihi işte bu anlayışı sorgular. Hayvanların deneyimlerini, bedenlerini, davranışlarını, insanlarla karşılaşmalarını ve bu karşılaşmaların yarattığı karşılıklı dönüşümleri araştırma konusu hâline getirerek tarihin yalnızca insanlara ait bir alan olmadığını ileri sürer. 

Hayvan tarihi, insan olmayan hayvanların tarihsel varlıklarını merkeze alan, onların iktisadi, toplumsal, siyasal ve kültürel süreçlerdeki rollerini, insanlarla ve çevreyle kurdukları çok katmanlı ilişkileri inceleyen önemli bir tarihyazımı alanıdır. Bu yaklaşım hayvanları yalnızca toplumların arka planında yer alan unsurlar olarak değil, tarihsel süreçlere etki eden canlı varlıklar olarak ele alır. Böylece emek, savaş, ulaşım, beslenme, kentleşme, sağlık, hukuk, duygulanım ve gündelik yaşam gibi alanlarda hayvanların belirleyici varlığı görünür hâle gelir. 

Hayvan tarihi bu yönüyle diğer tarih yazım biçimlerinden hem epistemolojik hem de ontolojik olarak ayrılır. Epistemolojik açıdan geçmişe dair bilgi üretiminde yalnızca insan belgelerine ve insan bakış açısına dayanmanın sınırlarını gösterir. Arşiv belgeleri, görsel malzemeler, maddi kültür unsurları, veteriner kayıtları, seyahatnameler, edebî metinler ve bilimsel veriler gibi farklı kaynak türlerini birlikte kullanır. Ontolojik açıdan ise insanı tek ve mutlak tarihsel özne olarak kabul eden anlayışı tartışmaya açar. İnsan olmayan varlıkların da tepkileri, uyum stratejileri, direnişleri ve ilişkisel etkileriyle tarihsel süreçlerin parçası olduğunu ortaya koyar. 

Dolayısıyla hayvan tarihi yalnızca geçmişte hayvanların nasıl kullanıldığını anlatan bir alan değildir; aynı zamanda insanlarla diğer canlılar arasındaki güç ilişkilerini, karşılıklı bağımlılık biçimlerini ve birlikte yaşama rejimlerini inceleyen eleştirel bir tarihyazımı yaklaşımıdır. Bu nedenle çevre tarihi, emek tarihi, bilim tarihi, hukuk tarihi, kent tarihi, imparatorluk çalışmaları ve posthümanist düşünceyle yakın ilişki içindedir. Fransız tarihçi Éric Baratay’ın da belirttiği gibi tarihin insanmerkezci tanımı terk edilmeli ve tarih, tüm canlı varlıkları kapsayan bir bilgi alanı olarak yeniden düşünülmelidir. Hayvan tarihi bu çerçevede geçmişi insanın ötesinde yeniden düşünmeye ve yazmaya çağıran dönüştürücü bir araştırma alanı sunar.