TR
EN
NUTUK’TA TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ VE ULUSAL BİRLİK FİKRİ
Öz
Mustafa Kemal Atatürk’ün 1927 yılında Cumhuriyet Halk Fırkası’nın İkinci Kurultayı’nda altı gün boyunca okuduğu Nutuk, yalnızca bir tarih anlatısı değil, aynı zamanda genç Cumhuriyet’in ideolojik temellerini açıklayan siyasal bir metindir. Nutuk’ta yer alan düşünceler, Türk milletinin bağımsızlık mücadelesinin aşamalarını ortaya koyarken aynı zamanda milli kimlik, ulusal birlik, bağımsızlık ve çağdaşlaşma idealleri etrafında şekillenmiştir. Bu çalışma, Nutuk’un özellikle Türk milliyetçiliği ve ulusal birlik kavramları üzerinden incelenmesini amaçlamıştır. Çalışmada öncelikle, milliyetçilik kavramının tarihsel bağlamı ve Osmanlı’nın son döneminde ortaya çıkan farklı milliyetçilik akımları ele alınmıştır. Bu bağlamda Atatürk’ün milliyetçilik anlayışının, ırk ya da etnik kökene dayalı bir yaklaşım yerine, ortak tarih, kültür, dil ve bağımsızlık bilinci etrafında birleşen bir siyasi milliyetçilik olduğu vurgulanmıştır. Nutuk’ta sıkça dile getirilen “millet iradesi”, “milli egemenlik” ve “ulusal bağımsızlık” kavramları, Atatürk’ün milliyetçilik anlayışının temel taşlarını oluşturur.
Çalışmada, Nutuk’ta ulusal birlik fikrinin nasıl işlendiği üzerinde durulmaya gayret gösterilmiştir. Atatürk, özellikle işgal yıllarında yaşanan dağınıklığa, farklı cemiyetlerin ve çıkar gruplarının varlığına dikkat çekerek, parçalanmış yapının milli mücadeleyi zayıflattığını belirtir. Bu noktada milletin bağımsızlığı için tek çarenin ulusal birliği sağlamak olduğu vurgulanır. Nutuk’ta sıklıkla yinelenen “birlik” ve “beraberlik” kavramları, Cumhuriyet’in kuruluşunda temel değerler olarak sunulmuştur. Çalışmada ayrıca, Atatürk’ün milliyetçilik ve ulusal birlik anlayışının, Batı’daki klasik milliyetçilik kuramlarıyla benzerlikleri ve farklılıkları incelenmiştir. Atatürk milliyetçiliği, etnik farklılıkları dışlamayan, ancak devletin bağımsızlığı ve milletin bütünlüğünü önceleyen bir model olarak değerlendirilmiştir. Bu yaklaşım, Cumhuriyet’in ilerleyen yıllarında da Türk siyasal hayatının temel ideolojik yönelimlerinden biri olmuştur. Sonuç olarak, Nutuk’ta ortaya konulan Türk milliyetçiliği, bağımsızlık ve egemenlik ilkesine dayanan, kültürel ve siyasi temelleri güçlü bir anlayış olarak öne çıkmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Ülken, Hilmi Ziya (2019), Türkiye’de Çağdaş Düşünce Tarihi, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. Ankara.
- Yurdakul, Mehmet Emin (2023), Ey Türk Uyan, Ötüken Neşriyat. Ankara. 219
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Edebi Çalışmalar (Diğer), Türkiye Sahası Yeni Türk Edebiyatı, Türk Dili ve Edebiyatı (Diğer)
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
31 Aralık 2025
Gönderilme Tarihi
17 Ekim 2025
Kabul Tarihi
12 Kasım 2025
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2025 Cilt: 6 Sayı: 2
APA
Çağlayan, M. A. (2025). NUTUK’TA TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ VE ULUSAL BİRLİK FİKRİ. Turkish Academic Studies - TURAS, 6(2), 203-219. https://doi.org/10.54566/turas.1805656
AMA
1.Çağlayan MA. NUTUK’TA TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ VE ULUSAL BİRLİK FİKRİ. TURAS. 2025;6(2):203-219. doi:10.54566/turas.1805656
Chicago
Çağlayan, Muhammet Ali. 2025. “NUTUK’TA TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ VE ULUSAL BİRLİK FİKRİ”. Turkish Academic Studies - TURAS 6 (2): 203-19. https://doi.org/10.54566/turas.1805656.
EndNote
Çağlayan MA (01 Aralık 2025) NUTUK’TA TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ VE ULUSAL BİRLİK FİKRİ. Turkish Academic Studies - TURAS 6 2 203–219.
IEEE
[1]M. A. Çağlayan, “NUTUK’TA TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ VE ULUSAL BİRLİK FİKRİ”, TURAS, c. 6, sy 2, ss. 203–219, Ara. 2025, doi: 10.54566/turas.1805656.
ISNAD
Çağlayan, Muhammet Ali. “NUTUK’TA TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ VE ULUSAL BİRLİK FİKRİ”. Turkish Academic Studies - TURAS 6/2 (01 Aralık 2025): 203-219. https://doi.org/10.54566/turas.1805656.
JAMA
1.Çağlayan MA. NUTUK’TA TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ VE ULUSAL BİRLİK FİKRİ. TURAS. 2025;6:203–219.
MLA
Çağlayan, Muhammet Ali. “NUTUK’TA TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ VE ULUSAL BİRLİK FİKRİ”. Turkish Academic Studies - TURAS, c. 6, sy 2, Aralık 2025, ss. 203-19, doi:10.54566/turas.1805656.
Vancouver
1.Muhammet Ali Çağlayan. NUTUK’TA TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ VE ULUSAL BİRLİK FİKRİ. TURAS. 01 Aralık 2025;6(2):203-19. doi:10.54566/turas.1805656