KIRGIZ BİLMECELERİNDE SOVYET İDEOLOJİSİNİN ETKİLERİ
Öz
20.
yüzyıl siyasi tarihi, önceki yüzyılda bir disiplin olarak ortaya çıkan
folklorun gelişim süreciyle yakından ilişkilidir. Bu yüzyılın ilk yarısında
teşekkül eden sosyalist ve nasyonalist ideolojilerin hâkim olduğu devletlerin
folklora olan yaklaşımları, folklor disiplininin gelişimini etkilemiş, aynı
zamanda folklorun farklı amaç ve işlevlerde kullanılabilineceğini göstermiştir.
Sosyalizm ve nasyonalizm gibi belli ideolojik kabul ve ideallere dayanan bu
devletler, folklorun toplumdaki işlevlerini her zaman için kendi politik
hedefleri için bir araç olarak görmüşler, ideolojik tasarım ve tasavvurlarının
gerçekleşmesinde veya yaratmak istedikleri toplum kimliğinin teşkil edilmesinde
folkloru mükemmel bir kaynak olarak düşünmüşlerdir. Bu durum, folklor
ürünlerinin tabii seyrinden uzaklaştırarak farklı niyet ve amaçlara uyumlu,
suni metinler yaratılmasına yol açmış, literatürde fakelore teriminin doğmasına
sebebiyet vermiştir.
Folklorun bu şekildeki ideolojik kullanımı, sosyalist değerleri benimsemiş yeni bir toplum ve birey inşası çabasında olan Sovyetler Birliği’nde de rastlanır. Özellikle kendisine bağlı olan Türk boylarının folklor ürünleri, söz konusu amaçlar doğrultusunda sıkı bir sansür işlemine tabi tutularak rejimin değerleriyle barışık hâle getirilmeye çalışılmıştır. Bu makalede Kırgız sözlü edebiyat türlerinden bilmecelerdeki Sovyet ideolojisinin tesirleri incelenerek muhtevası sosyalist değerlerden oluşan Sovyet folkloru yaratmaya ilişkin politikanın bilmece türüne yansıması, yeni metinlerin kurgulanması ve geleneksel metinlerin yeni değerlere uyarlanması işlenecektir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ABDIRAHMANOV Ibrayım (1934). Tabışmaktar: El Oozunan, İnventar No:198. Bişkek: Kırgız İlimder Akademiyası Kol Cazmalar Fondu.
- ABDIRAKUNOV Turdubay (1973). Kırgız Tabışmaktarı, Dissertadsiya, Frunze.
- AÇA Mehmet (2003). “Orta Asya’da Uluslaşma Süreci ve Türkiyat Araştırmalarında Rus İlminskiy ve Ardıllarının Rolü”, Haz.:Dr.Ertan Efegil-Dr.Pınar Akçalı, Orta Asya’nın Sosyo-Kültürel Sorunları: Kimlik, İslam, Milliyet ve Etnisite, İstanbul: Gündoğan, s.29-83.
- ARABAYEV İşenaalı (1924) Kırgız Alipbesi, Taşkent.
- BAŞGÖZ İlhan (1992) “Giriş”, Sibirya’dan Bir Masal Anası, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları, s.1-39.
- BENNİGSEN Alexandre (2002). “Milli Türk Destanları Buhranı, 1951-1952: Mahalli Milliyetçilik mi, Beynelmilelcilik mi?”, Çev.: Metin Özarslan, Türkbilig, Sayı:4, s.61-70.
- ÇERİBAŞ Mehmet (2012). “Sovyetler Birliği Döneminde Kırgızistan’da Folklor Çalışmalarında İdeolojik Yaklaşımlar: Er Soltonoy Destanı Örneği”, Turkish Studies, Volume 7/1 Winter , p.753-780.
- ÇERİBAŞ Mehmet (2017). “Sovyetler Birliği Politikaları ve Halk Bilimi Çalışmaları, (Ed. Mustafa Aça), Halk Bilimi El Kitabı, Motif Vakfı Yayınları, s.103-123.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
25 Nisan 2018
Gönderilme Tarihi
5 Aralık 2017
Kabul Tarihi
23 Şubat 2018
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2018 Cilt: 1 Sayı: 12