Öz
Toplumların
mitolojilerinin bilinirliliği, kimlik bilinci ve kültürel çeşitlilik bağlamında
önem arz etmektedir. Mitolojik bilgi, ekseriyetle sözlü anlatılar ve toplumsal
uygulamalar kanalıyla yeni kuşaklara aktarıla gelmiştir. Dünyanın değişen
yapısı ile anlatıların ve uygulamaların icra bağlamlarının kaybolması pek çok
toplumun mitolojik bilgisinin sonraki kuşaklara aktarılmasını olumsuz
etkilemiştir. Arkaik dönemde Homeros ve Firdevsi gibi şairlerin, XVIII ve XIX.
asırda ise Avrupa’da Macpherson ve Lönnrot’un yaptığı halk şarkılarını
metinleştirme işi, ilgili toplumların mitolojilerinin yaşamasına ve çağdaş
sanata kaynak olmasına katkı sağlamıştır. Bu örneklerden özellikle son ikisi
XX. asırda doğan uygulamalı halkbilimi tartışmaları kapsamında da ele alınmış
ve bunların birer uygulamalı halkbilimi örneği olduğu dile getirilmiştir. Türk
sanatının çeşitli kollarındaki mitolojik algının, orta dönemde Pers odaklı, yakın
dönemde ise Yunan odaklı olarak şekillendiği görülmektedir. Bu durumun
sebeplerinden biri Türk mitolojisinin yeterince bilinmemesidir. Odesya ya da
İşler ve Günler gibi arkaik dönem, Şehname gibi orta dönem ya da Kalavela gibi
yakın dönemden kalma bütünlük arz eden bir yazmanın olmaması, elde bulunan
Kitab-ı Dede Korkut ya da Oğuz Kağan Destanı gibi metinlerin de yeterince
işlenememesi bu bilinmemenin öteki sebeplerindendir. Bu makalede Nihal Atsız’ın
romanları, Türk mitolojisinin bilinmesine olan katkısı bağlamında; işlev, yapı
ve içerik bakımından ele alınacak ve söz konusu yapıtların uygulama örneği olup
olmadığı meselesi sorgulanacaktır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Atalay, Besim. Divanü Lugat-it Türk Tercümesi, C. III, Ankara: TTK Yayınları, 1985.
- Atsız, Hüseyin Nihal. “16 Devlet Masalı ve Uydurma Bayraklar”, Ötüken, S. 65. 1969.
- __. Bozkurtlar Diriliyor, İstanbul: İrfan Yayımcılık, 1998.
- __. Ruh Adam, İstanbul: İrfan Yayımcılık, 2004.
- __. Deli Kurt, İstanbul: İrfan Yayımcılık, 2005.
- __. Bozkurtların Ölümü, İstanbul: İrfan Yayımcılık, 2010
- __. Dalkavuklar Gecesi Z Vitamini, İstanbul: Ötüken Neşriyat, 2011a.
- __. Türk Edebiyatı Tarihi, İstanbul: Ötüken Neşriyat, İstanbul. 2011b.
- Bascom, William, “Folklorun Dört İşlevi”, Halkbiliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar 2, (haz: M. Ö. Oğuz ve S. Gürçayır), Ankara: Geleneksel, 2010.
- Başgöz, İlhan, “Dede Korkut Destanında Epitetler”, Millî Folklor, S. 37, ss:23-35, 1998.
- Beydili Celal. Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük, Ankara: Yurt Yayınları, 2005.
- Bonnefoy, Yves (yön.). Antik Dünya ve Geleneksel Toplumlarda Dinler ve Mitolojiler Sözlüğü, Çev: Levent Yılmaz, Ankara: Dost Kitabevi, 2000.
- Çeribaş, Mehmet. “Türklerde Demirciler ve Şamanlar”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, S. 42, ss 113-123. 2007.
- Çobanoğlu, Özkul, Türk Dünyası Epik Destan Geleneği, Ankara: Akçağ, 2011.
- Çoruhlu, Yaşar. Türk Mitolojisinin Ana Hatları, İstanbul: Kabalcı Yayınları, 2011.
- Dundes, Alan, “Folklorun Fabrikasyonu”, Folklorun Sahtesi: Fakelore, (haz: Selcan Gürçayır), Ankara: Geleneksel, 2007.
- Ekici, Metin, “Türk Sözlü Geleneğinde Anlatıcılar ve Anlatmalar Arasındaki İlişkiye Art Zamanlı (Diyakronik) ve Eş Zamanlı (Senkronik) Bir Bakış”, Prof. Dr. Fikret Türkmen Armağanı, İzmir: Kanyılmaz Matbaası, 2005.
- Eliade, Mircea. Demirciler ve Simyacılar, (çev: M. Emin Özcan), İstanbul: Kabalcı Yayınları, 2003.
- __. Mitlerin Özellikleri, (çev: Sema Rifat), İstanbul: Om Yayımcılık, 2001.
- Ergin, Muharrem. Dede Korkut Kitabı I, Ankara: AKDTYK, 1994.
- Hobsbawm, Eric ve Ranger, Terence. (der,) Geleneğin İcadı, (çev: M. Murat Şahin), İstanbul: Agorakitaplığı, 2006.
- İnan, Abdulkadir, Trihte ve Bugün Şamanizm: Materyaller ve Araştırmalar, Ankara: TTK, 2000.
- Oğuz, Öcal. Türk Dünyası Halk Biliminde Yöntem Sorunları, Ankara: Akçağ Yayıncılık, 2000.
- __. Küreselleşme ve Uygulamalı Halkbilimi, Ankara: Akçağ Yayıncılık, 2002.
- __. “Türkiye’de Mit ve Masal Çalışmaları veya Bir Olumsuzlama ve Tek-Tipleştirme Öyküsü”, Milli Folklor, Yıl: 22, S. 85, ss. 36-45. 2010.
- Ögel, Bahaeddin. Türk Mitolojisi: Kaynakları ve Açıklamaları İle Destanlar, C. 1, Ankara: TTK, 1989.
- Tekin, Talat. Orhon Yazıtları, Ankara: TDK, 2008.
- Topçu, Ümmühan Bilgin, “Büyük Bir Türk Destanı Yazma Fikri Etrafında”, Millî Folklor, Yıl: 22, S: 85, ss: 101-111, 2010.
- Turgut, Canan Öktemgil. Latife Tekin’in Yapıtlarında Büyülü Gerçeklik, (YLT), Ankara:.BÜESBE, 2003.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 17 Aralık 2017 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2017 Cilt: 1 Sayı: 11 |
