MAYAKOVSKY AND HİKMET: POETRY BETWEEN REVOLUTİONARY AND HUMAN VOİCES

Öz

This article presents a comparative analysis of the poetry of Vladimir Mayakovsky and Nazım Hikmet within 20th-century political poetics and publicity theory. The relevance of the study is driven by the need to reinterpret the classical avant-garde through modern media communication and "new activism," where the poetic word acts as a direct social gesture. The methodological foundation comprises comparative-typological and historical-literary methods combined with discourse analysis. This interdisciplinary approach examines the poetic text as a form of public utterance within political rhetoric. The aim of the study is to determine how the "voice of the revolution" and the "voice of the individual" correlate, identifying models of interaction between ideology and the individual self. The results establish that Mayakovsky’s poetry forms a model of declarative publicity based on mobilization rhetoric and performative gestures toward the masses. Conversely, Hikmet’s work demonstrates a dialogic model, where revolutionary discourse integrates with human solidarity and personalized historical experience. The scientific novelty lies in interpreting both authors' works as specific forms of political performative — mobilization-based and humanistic-witness-based. These findings expand the understanding of the interaction between poetic form, ideology, and the public sphere in modernist literature.

Anahtar Kelimeler

• Vladimir Mayakovsky
• Nazım Hikmet
• Political poetics
• Revolutionary discourse
• Public sphere.

MAYAKOVSKİ VE HİKMET: DEVRİMİN SESİ İLE İNSANIN SESİ ARASINDAKİ ŞİİR

Öz

Bu makale, Vladimir Mayakovski ve Nazım Hikmet’in şiirsel külliyatını 20. yüzyıl siyasi poetiği ve kamusallık teorisi bağlamında karşılaştırmalı bir analize tabi tutmaktadır. Çalışmanın güncelliği, şiirsel sözün yeniden doğrudan bir sosyal jest statüsü kazandığı günümüz medya iletişimi ve "yeni aktivizm" koordinatlarında klasik avangardın yeniden yorumlanması temelli" ve "hümanist-tanıklık temelli" olmak üzere siyasi performatifin spesifik biçimleri olarak ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Çalışmanın metodolojik temelini, söylem analizi unsurlarıyla birleştirilmiş karşılaştırmalı-tipolojik ve tarihsel-edebi yöntemler oluşturmaktadır. Bu disiplinlerarası yaklaşım, edebi metni siyasi retorik alanında işleyen bir kamusal ifade biçimi olarak ele almayı mümkün kılmaktadır. Araştırmanın amacı, şairlerin poetikasında "devrimin sesi" ile "insanın sesi"nin nasıl ilişkilendiğini belirlemek ve ideoloji ile bireysel özne arasındaki etkileşim modellerini ortaya koymaktır. Sonuç olarak, Mayakovski’nin şiirinin, mobilizasyon retoriğine ve kitlelere hitap eden performatif jeste dayalı bir deklaratif kamusallık modeli oluşturduğu tespit edilmiştir. Buna karşılık Hikmet’in eserleri, devrimci söylemin insani dayanışma etiği ve kişiselleştirilmiş tarihsel deneyimle birleştiği diyalojik bir model sergilemektedir. Çalışmanın bilimsel özgünlüğü, her iki yazarın eserlerinin "mobilizasyon yorumlanmasında yatar. Elde edilen bulgular, 20. yüzyıl modernizm edebiyatında şiirsel form, ideoloji ve kamusal alan arasındaki etkileşim mekanizmalarına dair anlayışı genişletmektedir.

Anahtar Kelimeler

• Vladimir Mayakovski
• Nazım Hikmet
• Siyasi poetika
• Devrimci söylem
• Kamusal alan.

МАЯКОВСКИЙ И ХИКМЕТ: ПОЭЗИЯ МЕЖДУ ГОЛОСОМ РЕВОЛЮЦИИ И ГОЛОСОМ ЧЕЛОВЕКА

Öz

Статья посвящена сравнительному анализу поэтического творчества Владимира Маяковского и Назыма Хикмета в контексте теории публичности и политической поэтики ХХ века. Актуальность исследования продиктована необходимостью переосмысления классического авангарда в координатах современной медиакоммуникации и «нового активизма», где поэтическое слово вновь обретает статус прямого социального жеста. Методологическую основу работы составляют сравнительно-типологический и историко-литературный методы в сочетании с элементами дискурс-анализа. Такой междисциплинарный подход позволяет рассматривать текст как форму публичного высказывания в пространстве политической риторики. Цель исследования — определить, каким образом в их поэтике соотносятся «голос революции» и «голос человека», а также выявить модели взаимодействия идеологии и индивидуального начала. В результате установлено, что поэзия Маяковского формирует модель декларативной публичности, основанную на мобилизационной риторике и перформативном жесте обращения к массам. Творчество Хикмета демонстрирует диалогическую модель, где революционный дискурс соединяется с этикой человеческой солидарности и персонализированным историческим опытом. Научная новизна заключается в интерпретации творчества обоих авторов как специфических форм политического перформатива — мобилизационного и гуманистически-свидетельского. Практическая значимость результатов расширяет понимание механизмов взаимодействия поэтической формы, идеологии и публичной сферы в литературе модернизма ХХ века.

Anahtar Kelimeler

• Владимир Маяковский
• Назым Хикмет
• Политическая поэтика
• Революционный дискурс
• Публичная сфера.

Kaynakça

1. References Bulduker, G. (2020). Nazım Hikmet Ran'ın "Vatanımın İnsan Manzaraları" adlı eserindeki Marksist Estetiksel Yaklaşım. Ordu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi, 10(3), 837–851. https://doi.org/10.48146/odusobiad.755817
2. Pesen, A. (2023). Vatanımın Çevirmen Manzaraları: Nazım Hikmet İngilizce Çevirileri. Soylem Dil ve Edebiyat Dergisi, 8(3), 1009–1023. https://doi.org/10.29110/soylemdergi.1386822
3. Tustav. (1950) (Turkish Foundation for Social History Research). Nazım Hikmet.Osmanbey Basma Evi. https://www.tustav.org/yayinlar/kutuphane/nazim-hikmet-kutuphanesi/icerik-nazim-hikmet.pdf
4. Abramsky, Y. & Hikmet, N. (tarih belirtilmemiş). Nazım Hikmet ile Yosif Abramsky arasındaki mektuplaşmalar. Revolutionary Marxism. https://www.devrimcimarksizm.net/sites/default/files/nazim_hikmet_yosif_abramson_mektuplasmasi.pdf
5. AzerTadzh. (2023, Haziran). Öğrenmiş Şair Nazım Hikmet'i Anma Günü.World of Literature, 6(177), 4. http://www.anl.az/down/meqale/mir_ltr/2023/iyun/857144.htm
6. Babaev, A. (1968). Nazim Hikmet. Mavi Gözli Dev. Kurgu Edebiyatı.
7. Dyadyichev, V. (11–14 Ocak 2019). Mayakovsky: İleride Yürüyerek. Pravda, (2). https://gazeta-pravda.ru/issue/2-30789-11-14-yanvarya-2019-goda/mayakovskiy-bolshimi-shagami/
8. Zadorozhnaya, E. V. (2018).Okuyucular için bir rehber: Mayakovsky, Tam Boyunda. https://www.clstambov.ru/ru/bib_recommendations/pdf/Mayakovsky_pamyatka.pdf

9. Lavut, P. I. (1969). Mayakovsky'nin Sovyet Birleşik Devletleri'ni Gezmeleri. Sovyet Rusya.
10. Mayakovsky, V. V. (1955). Tam Eserler: 13 cilt (Cilt 1). Devlet Sanat Edebiyatı Yayınevi.
11. Mayakovsky, V. V. (1958). "İyice!" Tam Eserler: 13 cilt (Cilt 8, s. 235–328) içinde. Devlet Sanat Edebiyatı Yayınevi.
12. Mayakovsky, V. V. (1963a). V.Mayakovsky, Zaman Ederleri'nin Anıları (der. N. V. Reformatskaya). Devlet Sanat Edebiyatı Yayınevi. http://az.lib.ru/m/majakowskij_w_w/text_0212.shtml
13. Mayakovsky, V. V. (1963b). Seçilmiş Eserler (der. V. O. Pertsov ve V. F. Zemskov; Cilt 1). Sovyet Yazarları Yayınevi.
14. Mayakovsky, V. V. (1987). "I Love" (ilkinca 1922 yılında basıldı). Pravda. https://ru.wikisource.org/wiki/Люблю
15. Mayakovsky, V. V. (2013). Tam Birleştirilmiş Eserler: 20 cilt (Cilt 1). Nauka.
16. Mayakovsky, V. V. (1988).Eserler: 2 ciltten oluşur (2. Cilt). Pravda. https://a4format.ru/pdf_files_bio2/4b7510b0.pdf
17. Starostov, L. N. (1976). Nazim Hikmet'in Prozaya Dair Taramalar. Sovyet Turkolojisi, (5), 49–53. https://files.preslib.az/projects/turklib/jurnallar/sovet_turkologiya/sovtur_1976_5.pdf
18. Fish, R. (1951). Nazım Hikmet: Hayatı ve Eserleri Üzerine Bir Genel Bakış. Moskva Doğu Araştırmaları Enstitüsü.
19. Hikmet, N. (2007). Bugün Pazar (ilkinca 1945 yılında basıldı).Marxist Internet Arşivi. https://www.marxists.org/subject/art/literature/nazim/sunday.html
20. Hikmet, N. (1945). Şiirler. https://www.mustafaaltinisik.org.uk/s-nazimhikmet.pdf
21. Hikmet, N. (1947). Yaşamak. Reddit / Şiir. https://www.reddit.com/r/Poetry/comments/emwb24/poem_on_living_by_naz%C4%B1m_hikmet
22. Kaynaklar Abramson, Y. ve Hikmet, N. (tarih belirtilmemiş). Nazım Hikmet — Yosif Abramson ile Mektuplaşmalar.Devrimci Marksizm. https://www.devrimcimarksizm.net/sites/default/files/nazim_hikmet_yosif_abramson_mektuplasmasi.pdf
23. Azertaj. (2023, Haziran). Öğrenmek Değerli Şair Nazım Hikmet'i Anma Günü. Mir Literatury, 6(177), 4. http://www.anl.az/down/meqale/mir_ltr/2023/iyun/857144.htm
24. Babayev, A. (1968). Nazım Hikmet: Kuş gözleriyle karakterize edilen dev. Fiksiyon Edebiyatı.
25. Bulduker, G. (2020). Marksist Sanat Teorisi ve Nazım Hikmet.ODU Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi, 10(3), 837–851.
26. Dyadichev, V. (2019, 11–14 Ocak). Mayakovskiy: Büyük Adımlar İle. Pravda, (2). https://gazeta-pravda.ru/issue/2-30789-11-14-yanvarya-2019-goda/mayakovskiy-bolshimi-shagami/
27. Fish, R. (1951). Nazım Hikmet: Hayatı ve Eserleri Üzerine Bir Tarihçe. Moskva Doğu Araştırmaları Enstitüsü.
28. Hikmet, N. (2007). Bugün Pazar (Orijinal eser 1945 yılında yayımlanmıştır).Marxistler İnternet Arşivi. https://www.marxists.org/subject/art/literature/nazim/sunday.html
29. Hikmet, N. (1945). Şiirler Toplaması (Shiirler). https://www.mustafaaltinisik.org.uk/s nazimhikmet.pdf
30. Hikmet, N. (1947). Yaşam Üzerine. Reddit / Şiirler. https://www.reddit.com/r/Poetry/comments/emwb24/poem_on_living_by_naz%C4%B1m_hikmet
31. Lavut, P. I. (1969). Mayakovsky ve Sovyet Unionu. Sovetskaya Rossiya.
32. Mayakovsky, V. V. (1955). 13 Ciltlik Tam Toplu Eserler (Cilt 1).Devlet Sanat Edebiyatı Neşriyatı.
33. Mayakovsky, V. V. (1958). "Khorosho!" (Çeviri: V. O. Pertsov & V. F. Zemskov; Cilt 1). Sovetskiy Pisatel.
34. Mayakovsky, V. V. (1963b). *Seçilmiş Eserler* (Çeviri: V. O. Pertsov & V. F. Zemskov; Cilt 1). Sovetskiy Pisatel.
35. Mayakovsky, V. V. (1963a). *V. Mayakovsky: Şahsiyetlerin Anıları* (Yazar: N. V. Reformatskaya). Sovetskiy Pisatel.Devlet Sanat Edebiyatı Neşriyatı. http://az.lib.ru/m/majakowskij_w_w/text_0212.shtml
36. Mayakovsky, V. V. (1987). Lyublyu (Orijinal eser 1922 yılında yayımlanmıştır). Pravda. https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9B%D1%8E%D0%B1%D0%BB%D1%8E
37. Mayakovsky, V. V. (1988). Toplu Eserler, 2 Cilt (2. Cilt). Pravda. https://a4format.ru/pdf_files_bio2/4b7510b0.pdf
38. Mayakovsky, V. V. (2013). Tam Toplu Eserler, 20 Cilt (1. Cilt). Nauka.
39. Pesen, A. (2023).Ülkenin Çeviri Coğrafyaları: Nazım Hikmet'in İngilizce Çevirileri. Soylem Filoloji Dergisi, 8(3), 1009–1023. https://doi.org/10.29110/soylemdergi.1384013
40. Starostov, L. N. (1976). Nazım Hikmet'in Prozalarının Dili Üzerinde Yorumlar. Sovetskaya tyurkologiya, (5), 49, 53. https://files.preslib.az/projects/turklib/jurnallar/sovet_turkologiya/sovtur_1976_5.pdf
41. Tustav. (1950). Nazım Hikmet.Osmanbey Matbaası. https://www.tustav.org/yayinlar/kutuphane/nazim-hikmet-kutuphanesi/icerik-nazim-hikmet.pdf
42. Zadorozhnaya, E. V. (2018). Mayakovsky Üzerine Bir Okuyucu Rehberi: Hayatı ve Eserleri. https://www.clstambov.ru/ru/bib_recommendations/pdf/Mayakovsky_pamyatka.pdf