Bu çalışma, batıl inançlar kavramını sosyolojik ve davranışçı psikoloji perspektiflerinden yola çıkarak tanımlamakta ve Erzurum’un İspir yöresindeki halk inançlarını sistematik bir analize tabi tutmaktadır. Temel hipotez, bu inançların yalnızca irrasyonel korkuların değil, aynı zamanda toplumsal dayanıklılığı ve kültürel sürekliliği sağlayan işlevsel, sembolik sistemler olduğudur. Analiz, inançları köken, içerik ve işlev/hedef olmak üzere üç ana ölçüt üzerinden sınıflandırmaktadır. Bu kuramsal çerçeve, İspir yöresine ait cinler, Alkarısı gibi kozmolojik dünya görüşüne dayalı uygulamalar; doğum, lohusalık ve evlilik gibi yaşam döngüsü ritüelleri ile tırnak kesimi gibi gündelik hayatı düzenleyen kurallar üzerinden somutlaştırılmıştır. İnançların işlevsel boyutu, mevcut tehditlerden korunma (savunma amaçlı) ile sağlık, bereket ve olumlu sonuçlar elde etme (talep amaçlı) davranışları olarak ikiye ayrılmıştır. Sonuçlar, İspir halk inançlarının kolektif belleğin, sosyal düzenin ve bireyin belirsizlik yönetiminin bir parçası olduğunu göstermektedir. Çalışma, disiplinlerarası bir sentezle yerel inançların köken, içerik ve işlev boyutlarını bütüncül biçimde inceleyerek halk inançları literatürüne kapsamlı bir katkı sunmayı amaçlamaktadır.
Erzurum İspir Yöresi Halk İnanışları Batıl İnançlar Kültürel Analiz
This study defines the concept of superstition by drawing upon sociological and behavioral psychology perspectives and subjects the folk beliefs in the İspir region of Erzurum to a systematic analysis. The central hypothesis is that these beliefs are not merely irrational fears, but functional, symbolic systems that ensure social resilience and cultural continuity. The analysis classifies the beliefs using three main criteria: origin (source), content, and function/aim. This theoretical framework is substantiated through practices rooted in the cosmological worldview (e.g., jinns, Alkarısı) specific to İspir, as well as life-cycle rituals (e.g., birth, puerperium, marriage) and rules regulating daily life (e.g., nail trimming). The functional dimension of the beliefs is divided into two categories: behaviors aimed at protection from existing threats (defensive function) and behaviors aimed at obtaining positive outcomes like health, fertility, and prosperity (demand function). The findings indicate that the İspir folk beliefs are part of the collective memory, social order, and the individual's uncertainty management. This work aims to make a comprehensive contribution to the folk beliefs literature by employing an interdisciplinary synthesis to holistically examine the origin, content, and functional dimensions of local beliefs.
Erzurum İspir Region Folk Beliefs Superstitions Cultural Analysis
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Türk Halkları ve Toplulukları |
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 27 Ekim 2025 |
| Kabul Tarihi | 15 Aralık 2025 |
| Yayımlanma Tarihi | 15 Aralık 2025 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2025 Cilt: 1 Sayı: 11 |