Ebû Hayyân el-Endelüsî'nin Tuhfetu'l-Erîb Adlı Eserinde Dilsel Etki

Öz

Allah revealed the Holy Qur’an in the Arabic language, and the Arabs became famous for their interest in their language and their high valuation for it, after the revelation of the Qur’an, scholars began to study the Arabic language more systematically and developed classifications for its arts. There is no doubt that the holy Qur’an enriched this language in all aspects, meanwhile, the Arabs are unable to reach the Quran’s eloquence. So, people found the need to explain and clarify some ambiguous meanings in the Holy Qur’an due to the conquests and the expansion of Islam as well as the mingling of the Arabic tongue with other languages. Thus, the so-called science of strangeness of the Qur’an arose. Abu Hayyan Al-Andalusi was among the linguists who were interested in this science and left a significant legacy, he was famous for his deep knowledge of the language along with the sciences of interpretation, Hadith, and literature. So, he wrote in this regard a book called “Tuhfat Al-Arib, of what is in the Qur’an is strange”, in which Abu Hayyan explained the strange words mentioned in the Holy Qur’an through the use of lexical meaning, showing the importance of the linguistic impact in his explanation. This research aims to reveal the linguistic approach used by Abu Hayyan and to explain its role and impact in explaining strange meanings in the Holy Qur’an

Anahtar Kelimeler

• Arap Dili ve Belagatı
• Ebû Hayyân el-Endelüsî
• Garîbü’l-Ku’ran
• Dilsel Etki
• Tuhfetü’l-erîb.

الأثر اللغوي في كتاب تحفة الأريب لأبي حيان الأندلسي

Öz

أنزل الله تعالى القرآن الكريم باللغة العربية، وقد اشتهر العرب باهتمامهم بلغتهم وتقديسهم لها، بعد نزول القرآن بدأ العلماء بدراسة اللغة العربية بشكل منظم أكثر وبدأوا بوضع التصانيف لفنونها، ولا شك في أن القرآن الكريم جاء ليغني هذه اللغة من جميع النواحي ويعجز العرب من ناحية البيان، ومع الفتوحات واتساع رقعة الإسلام واختلاط اللسان العربي بغيره، وجد الناس الحاجة لتفسير وتوضيح بعض المعاني المبهمة في القرآن الكريم، وهكذا نشأ ما يسمى بغريب القرآن، ومن اللغويين الذين اهتموا بهذا العلم وتركوا أثراً فيه كان أبو حيان الأندلسي الذي اشتهر بسعة علمه في اللغة إلى جانب علوم التفسير والحديث والأدب، وألف في هذا المجال كتاباً سماه "تحفة الاريب بما في القرآن من غريب"، حيث قام أبو حيان في هذا الكتاب بشرح الألفاظ الغريبة المذكورة في القرآن الكريم من خلال استخدام الدلالة المعجمية محاولا إظهار أهمية الأثر اللغوي في شرحه و يهدف هذا البحث إلى الكشف عن المنهج اللغوي الذي استخدمه أبو حيان وبيان دوره وتأثيره في شرح المعاني الغريبة في القران الكريم.

Anahtar Kelimeler

• اللغة العربية و بلاغتها، أبو حيان الاندلسي
• غريب القرآن، الأثر اللغوي، تحفة الأريب.

The linguistic effect in Tuhfat Al-Arib by Abu Hayyan Al-Andalusi

Öz

Allah revealed the Holy Qur’an in the Arabic language, and the Arabs became famous for their interest in their language and their high valuation for it, after the revelation of the Qur’an, scholars began to study the Arabic language more systematically and developed classifications for its arts. There is no doubt that the holy Qur’an enriched this language in all aspects, meanwhile, the Arabs are unable to reach the Quran’s eloquence. So, people found the need to explain and clarify some ambiguous meanings in the Holy Qur’an due to the conquests and the expansion of Islam as well as the mingling of the Arabic tongue with other languages. Thus, the so-called science of strangeness of the Qur’an arose. Abu Hayyan Al-Andalusi was among the linguists who were interested in this science and left a significant legacy, he was famous for his deep knowledge of the language along with the sciences of interpretation, Hadith, and literature. So, he wrote in this regard a book called “Tuhfat Al-Arib, of what is in the Qur’an is strange”, in which Abu Hayyan explained the strange words mentioned in the Holy Qur’an through the use of lexical meaning, showing the importance of the linguistic impact in his explanation. This research aims to reveal the linguistic approach used by Abu Hayyan and to explain its role and impact in explaining strange meanings in the Holy Qur’an.

Anahtar Kelimeler

• Arabic Language and Rhetoric
• Abu Hayyan al-Andalusi
• Strangeness of the Qur’an
• Linguistic Effect
• Tuhfat al arıb

Kaynakça

1. الأزهري، أبو منصور محمد بن أحمد. تهذيب اللغة. تحق. محمد عوض مرعب. ط 1 بيروت: دار احياء التراث العربي، 2001.
2. البيضاوي، ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي. أنوار التنزيل وأسرار التأويل. تحق. محمد عبد الرحمن المرعشلي. ط1 بيروت: دار احياء التراث العربي، 1418.
3. البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر. شعب الإيمان. ط 1 الرياض: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي بالهند، 1423-2003.
4. الجرجاني، علي بن محمد بن علي السيد الشريف. التعريفات. تحقيق ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر. بيروت: دار الكتب العلمية،1 الطبعة، 1983.
5. الجوهري، أبو نصر إسماعيل بن حماد. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. تحق. أحمد عبد الغفور عطار. ط 4 بيروت: دار العلم للملايين، 1407/1987.
6. الحاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون. بيروت: دار احياء التراث العربي، 1999.
7. ابن حَجر العسقلاني، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد. الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة. تحق. محمد عبد المعيد ضان. ط2 حيدر أباد: مجلس دائرة المعارف العثمانية، 1392/1972.
8. أبو حيان الأندلسي، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف. تحفة الأريب بما في القرآن من غريب. تحق. سمير مجذوب. ط1 بيروت: المكتب السامي، 1403/1983.

9. الداوودي، محمد بن علي بن أحمد شمس الدين. طبقات المفسرين. بيروت: دار الكتب العلمية.
10. ابن دريد الأزدي، أبو بكر محمد بن الحسن. جمهرة اللغة. تحق. رمزي منير بعلبكي. ط1 بيروت: دار العلم للملايين، 1978.
11. الرازي، أحمد بن فارس بن زكريا القزويني. معجم مقاييس اللغة. تحق. عبد السلام محمد هارون. دمشق: دار الفكر 1399/1979.
12. السبكي، تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين. معجم الشيوخ. تحق. بشار عواد - رائد يوسف العنبكي - مصطفى إسماعيل الأعظمي. ط1 دار الغرب الإسلامي، 2004.
13. السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة. تحق. محمد أبو الفضل إبراهيم. صيدا: المكتبة العصرية.
14. السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. الإتقان في علوم القرآن. تحق. محمد أبو الفضل إبراهيم. الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1394/1974.