القسم ودلالاته في القرآن الكريم: دراسة موضوعية تحليلية

Yıl 2024, Cilt: 9 Sayı: 2, 1 - 42, 31.12.2024

Süleyman Aydın

https://doi.org/10.56108/ujte.1596749

Öz

عالجت في هذا البحث موضوعا هاما من مباحث أصول التفسير وعلوم القرآن موضوع القسم في القرآن المجيد وهو ثاني أسلوب من أساليب الإقناع. وبينت فيه المعاني المرادة الحقيقية أو المجازية والفوارق اللغوية والاصطلاحية والأسرار والحكم لكلمة قسم و أقسام ومترادفاتها ، وتحدثت فيه عن ماهية القسم وأقسامه وأنواعه ودلالاته في صورة قواعد بتحقيقات مبثوثة في كتب من سبقنا وبما فتح الله علينا. وهذا البحث من البحوث التي تقوم على دراسة مفردة من مفردات القرآن الحكيم وموضوع من موضوعاته كالأمثال والجدل بمنهجية التفسير الموضوعي والتحليلي معا. وبينت فيه بعض الحقائق الهامة منها أن القسم من الأساليب العربية التي تظهر إعجاز القرآن وتؤكد الأمر وتظهر أهميته والعناية به,وأنه يمكن أن يعتبر من باب تصريف الخطاب وتلوينه: {وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا} [طه:113].وأن موضوع القسم يظهر لنا أنواعا شتى من المناسبات القرآنية.

Anahtar Kelimeler

التفسير, القرآن, القسم, اليمين, الحلف

Oaths and Their Implications in the Quran: An Objective and Analytical Study

Öz

In this research, I addressed an important topic in the principles of interpretation and Quranic sciences: the oath (qasam) in the Glorious Quran, which is the second method of persuasion. I explored the intended literal or metaphorical meanings, linguistic and terminological differences, and the secrets and wisdom behind the word "oath" and its synonyms. I discussed the nature, types, and implications of oaths through established rules and insights from previous scholars and divine inspiration. This research is based on studying a specific vocabulary or topic from the Wise Quran—such as parables or debate—using both objective and analytical interpretation methodologies. I highlighted several important findings: Oaths are an Arabic stylistic device that demonstrates the Quran's miraculous nature, emphasizes and highlights the importance of a matter. They can be considered a method of discourse variation, as referenced in the Quranic verse: "And thus We have revealed it as an Arabic Quran and have diversified therein the warnings that perhaps they will become righteous or it will cause them remembrance" [Surah Taha: 113]. The topic of oaths reveals various types of Quranic contextual connections.

Anahtar Kelimeler

altafsir, alquran, alyamin, alhalif

Kur'an-ı Kerim'de Yemin ve Anlamları: Objektif ve Analitik Bir İnceleme

Öz

Bu araştırmada, tefsir ilkeleri ve Kur'an ilimleri bağlamında önemli bir konuyu ele aldım: Kur'an-ı Kerim'deki yemin (kasem). Bu, ikna yöntemlerinden ikincisi olarak öne çıkmaktadır. Araştırmamda, yemin kelimesinin literal veya mecazî anlamları, dilbilimsel ve terimsel farklılıkları ile bu kelimenin ve eş anlamlılarının içerdiği sırlar ve hikmetleri inceledim. Ayrıca, önceki âlimlerin görüşlerinden ve ilahi vahyin rehberliğinden hareketle yeminlerin mahiyeti, türleri ve etkileri hakkında sabit kurallara ve derinlikli analizlere dayalı bir tartışma sundum. Bu çalışma, Kur'an-ı Kerim'deki belirli bir kelime veya konunun (örneğin, misaller veya münazara) objektif ve analitik tefsir yöntemleriyle incelenmesine dayanır. Araştırmada şu önemli bulgulara dikkat çektim: Yeminler, Kur'an'ın mucizeliğini ortaya koyan bir Arapça üslup özelliğidir ve belirli bir konunun önemini vurgulamak için kullanılmaktadır. Bir hitap çeşitliliği yöntemi olarak değerlendirilir. Bu durum, Kur'an'daki şu ayette de işaret edilmektedir: "Ve işte böylece, sakınsınlar ya da kendilerine bir hatırlatma vesilesi olsun diye, Arapça bir Kur'an olarak indirdik ve onda uyarıları çeşitlendirdik" (Taha Suresi: 113). Yemin konusu, Kur'an bağlamındaki çeşitli bağlantıları açığa çıkarmakta ve bu bağlantıların anlaşılmasına katkı sağlamaktadır. Bu araştırma, Kur'an'ın üslup özelliklerinin ve içerdiği mesajların daha iyi anlaşılmasını sağlamak amacıyla yeminlerin dilsel, içeriksel ve hikmet boyutlarını ele almayı hedeflemektedir.

Anahtar Kelimeler

Tefsir, Kuran, Kasem, Yemin

Kaynakça

• ابن الجزري، شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف (ت 833هـ)، غاية النهاية في طبقات القراء، مكتبة ابن تيمية، الطبعة: عني بنشره لأول مرة عام 1351هـ ج. برجستراسر. ابن القيم، محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية (ت 751هـ)، التبيان في أيمان القرآن، ت: محمد حامد الفقي، دار المعرفة، بيروت، لبنان.
• ابن عقيلة، محمد بن أحمد بن سعيد الحنفي المكيّ، (ت 1150 هـ)، الزيادة والإحسان في علوم القرآن، مركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإمارات، الطبعة: الأولى، 1427 هـ.
• ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين (ت 395هـ)، مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار الفكر، عام النشر: 1399هـ - 1979م.
• ابن منظور، محمد بن مكرم الأنصاري (ت 711هـ)، لسان العرب، دار صادر – بيروت، الطبعة: الثالثة - 1414هـ.
• أبو حيان، محمد بن يوسف الأندلسي (ت 745هـ)، البحر المحيط في التفسير، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر – بيروت، الطبعة: 1420 هـ.
• أبو داود، سنن أبي داود، ، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، دار الرسالة العالمية، الطبعة: الأولى، 1430 هـ - 2009 م.
• أبو شهبة، محمد بن محمد بن سويلم أبو شُهبة (ت 1403هـ)، المدخل لدراسة القرآن الكريم، مكتبه السنة – القاهرة، الطبعة: الثانية، 1423 هـ - 2003 م.
• الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى (ت 502هـ)، تفسير الراغب، تحقيق ودراسة: د. محمد عبد العزيز بسيوني، كلية الآداب - جامعة طنطا، الطبعة الأولى: 1420 هـ - 1999 م.
• الألوسي، شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي (ت 1270هـ)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تحقيق: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى، 1415 ه.ـ
• البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه البخاري الجعفي، صحيح البخاري، تحقيق: جماعة من العلماء، الطبعة: السلطانية، بالمطبعة الكبرى الأميرية، ببولاق مصر، 1311هـ، بأمر السلطان عبد الحميد الثاني، الطبعة الأولى عام 1422 هـ ، دار طوق النجاة – بيروت.
• بنت الشاطئ، عائشة عبد الرحمن (ت 1419هـ)، الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق، دار المعارف، الطبعة الثالثة.
• الجمل، حسن عز الدين، معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر، الطبعة: الأولى، 2003م.
• الحكيم الترمذي، محمد بن علي بن الحسن بن بشر، أبو عبد الله، الحكيم الترمذي (ت نحو 320ه)، نوادر الأصول، نوادر الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، تحقيق: عبد الرحمن عميرة، دار الجيل – بيروت.
• الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (ت 606هـ)، مفاتيح الغيب = التفسير الكبير، دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الثالثة - 1420 هـ.
• الزركشي، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (ت 794هـ)، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة: الأولى، 1376 هـ - 1957 م، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه، (ثم صوَّرته دار المعرفة، بيروت، لبنان - وبنفس ترقيم الصفحات).
• سيبويه، عمرو بن عثمان ، الملقب سيبويه (ت 180هـ)، الكتاب، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، الناشر: مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة: الثالثة، 1408 هـ - 1988 م. السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت 911هـ)، الإتقان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، الطبعة: 1394هـ/ 1974 م.
• السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت 911هـ)، معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)، دار الكتب العلمية - بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى 1408 هـ - 1988 م.
• طاش كبرى زاده، أحمد بن مصطفى، مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم، دار الكتب العلمية – بيروت.
• عباس، الأستاذ الدكتور فضل حسن عبَّاس ، التفسير والمفسرون أساسياته واتجاهاته ومناهجه في العصر الحديث، الناشر: دار النفائس للنشر والتوزيع، الأردن، الطبعة: الأولى، 1437 هـ - 2016 م.
• العسكري، أبو هلال الحسن بن عبد الله (ت نحو 395هـ)، معجم الفروق اللغوية، تحقيق: الشيخ بيت الله بيات، ومؤسسة النشر الإسلامي، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بـ «قم»، الطبعة: الأولى، 1412هـ
• الفارابي: أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن الحسين ، (ت 350هـ)، معجم ديوان الأدب، معجم ديوان الأدب، تحقيق: دكتور أحمد مختار عمر، طبعة: مؤسسة دار الشعب للصحافة والطباعة والنشر، القاهرة، عام النشر: 1424 هـ - 2003 م.
• الفراهي،عبد الحميد، إمعان في أقسام القرآن ، دار القلم، دمشق.
• القطان، مناع بن خليل القطان (ت 1420هـ)، مباحث في علوم القرآن، الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الطبعة: الطبعة الثالثة 1421هـ- 2000م.
• القيعي، محمد عبد المنعم، الأصلان في علوم القرآن، حقوق الطبع محفوظة للمؤلف، الطبعة: الرابعة مزيدة ومنقحة 1417 هـ- 1996 م.
• كحالة، عمر رضا، معجم المؤلفين ، الناشر: مكتبة المثنى - بيروت، دار إحياء التراث العربي بيروت.
• الماتريدي، محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي (ت 333هـ)، تفسير الماتريدي (تأويلات أهل السنة)، تحقيق: د. مجدي باسلوم، دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان، الطبعة: الأولى، 1426 هـ - 2005 م.
• مجموعة من الأساتذة والعلماء المتخصصين، الموسوعة القرآنية المتخصصة، الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، مصر، عام النشر: 1423 هـ - 2002 م.
• محمد بكر إسماعيل (ت 1426هـ)، دراسات في علوم القرآن، الناشر: دار المنار، الطبعة: الثانية 1419هـ-1999م.
• مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (206 - 261هـ)، صحيح مسلم، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة، ثم صورته دار إحياء التراث العربي ببيروت، وغيرها.، عام النشر: 1374 هـ - 1955 م
• مصطفى ديب البغا، محيى الدين ديب مستو، الواضح في علوم القرآن، دار الكلم الطيب / دار العلوم الانسانية – دمشق، الطبعة: الثانية، 1418 هـ - 1998 م.