Derginin tümünü pdf olarak indirmek için tiklayiniz

Yıl 2014, Sayı: 21, - 209, 01.06.2014

Editörden

Öz

Anahtar Kelimeler

-

Kaynakça

• Abdürrezzâk, Ebû Bekir b. Hemmâm es-San’ânî (ö. 211/827), el-Musannef, thk. Habîburrahmân el-A’zamî, Karachi, el-Meclisü’l-Ilmî, el-Mektebü’l-İslâmî, /1390-1983/1403, 12 c.
• Ahmed, Ebû Abdillâh b. Hanbel eş-Şeybânî (ö. 241/855), Fezâilü’s-Sahâbe, thk. Vasiy- yullâh b. Muhammed Abbâs, Cidde, Tab’u Bihâri’l-Ilmi ve’n-Neşr, 1983/1403, 2 c. ------ el-Ilel ve Ma’rifetü’r-Ricâl, Dr. Vasıyyüllâh b. Muhammed Abbâs, Beyrut, el
• Mektebü’l-İslâmî, Riyâd, Dâru’l-Hânî?, 1988/1408, 4 c. ------ el-Müsned, thk. Şuayb el-Arneût ve Âdil Mürşid, Beyrut, Müessesetü’r-Risâle, /1416-2001/1421, 50 c. ------ ez-Zühd, Beyrut, Dâru’l-Kütübi’l-Ilmiyye, 1983/1403, 460 s.
• Aydınlı, Abdullah, “İbn Ebû Hayseme”, DİA, İstanbul, 1999, 19/434 el-Bâcî, Ebü’l-Velîd Süleymân b. Halef (ö. 474/1081), et-Ta’dîl ve’t-Tecrîh li Men Harrece anhü’l-Buhârî fi’l-Câmiı’s-Sahîh, thk. Ahmed el-Bezzâr, t.y., 3 c.
• Bahşel, Ebu’l-Hasen Eslem b. Sehl el-Vâsıtî (ö. 292/905), Târîhu Vâsit, thk. Korkîs Avvâd, Beyrut, Âlemü’l-Kütüb, 1986/1406, 359 s. el-Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl (ö. 256/869-70), es-Sahîh, thk. Ebû
• Suheyb el-Keramî?, Riyâd, Beytü’l-Efkâr, 1998/1419, 1751 s. ------et-Târîhu’l-Kebîr, Dâru’l-Kütübi’l-Ilmiyye, Beyrut, 1407/1986, 9 c. ed-Dârimî, Ebû Muhammed Abdullâh b. Abdirrahmân (ö. 255/868), Müsnedü’d-Dârimî
• (el-Ma’rûf bi Süneni’d-Dârimî), thk. Huseyn Selîm Esed ed-Dârânî, Dâru’l- Muğnî, 2000/1421, 4 c.
• Ebû Dâvûd, Süleymân b. el-Eş’as es-Sicistânî (ö. 275/889), es-Sünen, hadislere hüküm ve ta’lîkler: Muhammed Nâsıruddîn el-Elbânî, i’tinâ: Ebû Abîde Meşhûr b. Hasen Âli Selmân, Riyâd, Mektebetü’l-Meârif, t.y., 1195 s.
• Ebû Nuaym, Ahmed b. Abdillâh el-İsfehânî (ö. 430/1038), Ma’rifetü’s-Sahâbe, thk. Âdil b. Yûsuf el-Azâzî, Riyâd, Dâru’l-Vatan li’n-Neşr, 1998/1419, 7 c.
• Ebû Ya’lâ, Ahmed b. Ali el-Mevsîlî (ö. 307/919), el-Müsned, thk. Huseyn Selîm Esed, Beyrut, Dâru’l-Me’mûn li’t-Türâs, 1986/1406-1992/1412, 14 c.
• İbn Abdilberr, Ebû Ömer Yûsuf en-Nemerî (ö. 463/1071), el-İstîâb fî Ma’rifeti’l-Ashâb, thk. Âdil Mürşid, Dâru’l-A’lâm, 2002/1423, 1025 s.
• İbn Ebî Âsım, Ebû Bekr Ahmed eş-Şeybânî (ö. 287/900), el-Âhâd ve’l-Mesânî, thk. Dr. Bâsim Faysal Ahmed el-Cevâbire, Riyâd, Dâru’r-Râye, 1991/1411, 6 c.
• İbn Ebî Hâtim, Ebû Abdirrahmân Abdurrahmân er-Râzî (ö. 327/938), el-Cerh ve’t- Ta’dîl, Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 1952/1371-1953/1373, 9 c.
• İbn Ebî Hayseme, Ebû Bekir Ahmed b. Züheyr (ö. 279-892-3), et-Târîhu’l-Kebîr, thk. Salâh b. Fethî Helel, Kâhire, el-Fârûku’l-Hadîse, 1424/2004, 4 c.
• İbn Ebî Şeybe, Ebû Bekir Abdullah el-Kûfî (ö. 235/849), el-Musannef fi’l-Ehâdîs ve’l- Âsâr, thk. Muhtâr Ahmed en-Nedvî ve Abdülhâlik el-Efğânî, Bombay, Dâru’s- Selefiyye, 1983/1403, 15 c. ------ el-Müsned, thk. Âdil b. Yûsuf Ebû Abdirrahmân el- el-Azâzî ve Ahmed b. Ferîd
• Ebu’l-Fevâris el-Mezîdî, Riyâd, Dâru’l-Vatan, 1997/1418, 2 c.
• İbnü’l-Esîr, Ebu’l-Hasen Izzüddîn Ali el-Cezerî (ö. 630/1233), Üsdü’l-Ğâbe fî Ma’rifeti’s- Sahâbe, 1390/1970, 6 c.
• İbn Hacer, Ebu’l-Fadl Şihâbüddîn Ahmed el-Askalânî (ö. 852/1448-9), el-İsâbe fî
• Temyîzi’s-Sahâbe, Beyrut, Dâru’l-Kütübi’l-Ilmiyye, 1853, 9 c. ------ Nüzhetü’n-Nazar Şerhu Nuhbeti’l-Fiker, thk. Ebû Ubeyde el-Alâ’ b. Muhammed b. Abdilğanî, Dâru İbn Receb, 1427/2006, 208 s. ------ Tehzîbü’t-Tehzîb, Haydarâbâd, Matbaatü Meclisi Dâiratü’l-Meârifi’n-Nizâmiyye, h. 1325-7, 12 c.
• İbn Hıbbân, Ebû Hâtim Muhammed el-Büstî (ö. 354/965), Sahîhu İbn Hıbbân bi tertîbi İbn Balbân, thk. Şuayb el-Arneût, Beyrut, Müessesetü’r-Risâle, 1993/1414, 18 c. ------ es-Sikât, thk. Dr. Muhammed Abdülmuîd Han, Haydarabad, Dâiretü'l-Maârifi'l- Osmaniyye, 1973/1393, 9 c.
• İbn Huzeyme, Ebû Bekir Muhammed es-Sülemî (ö. 311/924), es-Sahîh, thk. Dr. Mu- hammed Mustafâ el-A’zamî, Beyrut, Mektebü’l-İslâmî, 1980/1400, 4 c.
• İbn Kâni’, Ebu’l-Huseyn Abdülbâkî (ö. 351/962), Mu’cemü’s-Sahâbe, thk. Salâh b. Sâlim Ebû Abdirrahmân el-Mısrâtî, Mektebetü’l-Ğurabâü’l-Eseriyye, t.y., 3 c. İbn Mâce, Ebû Abdillâh Muhammed el-Kazvînî (ö. 273/887), es-Sünen, hadislere hüküm ve ta’lîkler: Muhammed Nâsıruddîn el-Elbânî, i’tinâ: Ebû Abîde Meşhûr b. Hasen Âli Selmân, Riyâd, Mektebetü’l-Meârif, t.y., 849 s. İbn Sa’d, Ebû Abdillâh Muhammed ez-Zührî (ö. 230/845), et-Tabakâtü’l-Kübrâ, thk. Dr. Ali Muhammed Ömer, Kâhire, Mektebetü’l-Hâncî, 2001/1421, 11 c. el-Mizzî, Ebu’l-Haccâc Cemâlüddîn Yûsuf b. Abdirrahmân (ö. 742/1341), Tehzîbü’l
• Kemâl fî Esmâi’r-Ricâl, Beyrut, Müessesetü’r-Risâle, thk. Dr. Beşşâr Avvâd Ma’rûf, 1992/1413, 35 c.
• Müslim, Ebu’l-Huseyn b. el-Haccâc el-Kuşeyrî (ö. 261/875), es-Sahîh, Beytü’l-Efkâr grubu, Riyâd, Beytü’l-Efkâr, 1998/1419, 1473 s. ------ el-Münferidât ve’l-Vuhdân, thk. Dr. Abdülğaffâr Süleymân el-Bündârî, es-Saîd b.
• Besyûnî Zağlûl, Beyrut, Dâru’l-Kütübi’l-Ilmiyye, 1988/1408, 288 s. en-Nesâî, Ebû Abdirrahmân Ahmed b. Şuayb (ö. 303/915), es-Sünen, hadislere hüküm ve ta’lîkler: Muhammed Nâsıruddîn el-Elbânî, i’tinâ: Ebû Abîde Meşhûr b. Hasen
• Âli Selmân, Riyâd, Mektebetü’l-Meârif, t.y., 1027 s. et-Taberânî, Ebu’l-Kâsım Süleymân b. Ahmed (ö. 360/971), el-Mu’cemü’l-Evsat, thk.
• Târık b. Avdıllâh b. Muhammed Ebu’l-Muâz, Abdülmuhsin b. İbrâhîm Ebu’l- Fadl el-Huseynî, 1995/1415-6, Kâhire, Dâru’l-Harameyn, 10 c. ------ el-Mu’cemü’l-Kebîr, Hamdî Abdülmecîd Ebû Mustafâ es-Silefî, Kâhire, Mektebe- tü İbn Teymiyye, 1397, 25 c. ------ el-Mu’cemü’s-Sağîr, Beyrut, Dâru’l-Kütübi’l-Ilmiyye, 1983/1403, 2 c. et-Tahâvî, Ebû Ca’fer Ahmed b. Muhammed (ö. 321/933), Şerhu Müşkili’l-Âsâr, thk.
• Şuayb el-Arneût, Beyrut, Müessesetü’r-Risâle, 1994/1415, 16 c. et-Tayâlîsî, Ebû Dâvûd Süleymân b. Dâvûd (ö. 204/819), el-Müsned, thk. Dr. Muham- med b. Abdilmuhsin et-Türkî, Hicv li’t-Tıbâa ve’n-Neşr, 1999/1420, 4 c. et-Tirmizî, Ebû Îsâ Muhammed b. Îsâ (ö. 279/892), es-Sünen, hadislere hüküm ve ta’lîkler: Muhammed Nâsıruddîn el-Elbânî, i’tinâ: Ebû Abîde Meşhûr b. Hasen
• Âli Selmân, Riyâd, Mektebetü’l-Meârif, t.y., 1106 s. ez-Zehebî, Ebû Abdillâh Şemsüddîn Muhammed b. Ahmed (ö. 748/1347-8), el-Kâşif fî
• Marifeti Men lehû Rivâyetün fi‘l-Kütübi’s-Sitte (ve Hâşiyetühû Burhânüddîn İbrâhîm b. Muhammed Ebu’l-Vefâ sibtu İbni’l-Acebî el-Halebî), thk. Muhammed Avvâme ve Ahmed Muhammed Nemr el-Hatîb, 1992/1413, 2 c. ------Târîhu’l-İslâm ve Vefeyâtü’l-Meşâhiri ve’l-A’lâm, thk. Dr. Ömer Abdüsselâm
• Tedmürî, Beyrut, Dâru’l-Kitâbi’l-Arabî, 2000/1421, 53 c.
• Cerrahoğlu, İsmail, “Abdullah İbn-i Mesud ve Tefsirdeki Yeri”, Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi, cilt: IX, sayı: 98-99, Ankara 1970, s. 202-204.
• Cerrahoğlu, İsmail, “Abdurrahmân İbnu’l-Cevzi ve “Zâdu’l-Mesir fi İlmi’t-Tefsir” Adlı Eseri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt: XXIX, Ankara 1987, s. 134.
• Cerrahoğlu, İsmail, “Asrımızdaki Tefsir Hareketlerine Umumi Bir Bakış”, Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi, cilt: VIII, sayı: 86-87, Ankara 1969, s. 202-205.
• Cerrahoğlu, İsmail, “Batı’da Kur’ân Tetkikleri”, Vakıflar Dergisi, sayı: 11, Ankara 1976, s. 323-342.
• Cerrahoğlu, İsmail, “es-Sa’lebi ve Tefsiri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı: 4, Ankara 1980, s. 55-60.
• Cerrahoğlu, İsmail, “Fahruddîn er-Râzî ve Tefsiri”, Atatürk Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesi Dergisi, sayı: 2, Erzurum 1977, s. 7-57.
• Cerrahoğlu, İsmail, “Hicrî II. ve III. Asırlarda Tefsir Faâliyeti”, Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi, cilt: XI, sayı: 4, Ankara 1972, s. 203-209.
• Cerrahoğlu, İsmail, “İbn Ebi Hâtim ve Tefsiri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt: XVIII, Ankara 1970, s. 35-45.
• Cerrahoğlu, İsmail, “İbn Kesîr ve Tefsiri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt: XXV, Ankara 1981, s. 45-69.
• Cerrahoğlu, İsmail, “Kadı Beydavî ve Tefsîri”, Diyanet Dergisi, cilt: XIX, sayı: 1, Ankara , s. 3-14. Cerrahoğlu, İsmail, “Kur’an-ı Kerim ve Hanîfler”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Ankara 1963, cilt: XI, s. 81-92.
• Cerrahoğlu, İsmail, “Kur’an-ı Kerim ve Sâbiîler”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt: X, Ankara 1962, s. 103-116.
• Cerrahoğlu, İsmail, “Sufyân b. Sa’îd es-Sevrî ve Tefsiri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt: XVIII, Ankara 1970, s. 23-34.
• Cerrahoğlu, İsmail, “Tabiilerin Tefsir İlmine Hizmetleri”, Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi, cilt: XI, sayı: 3, Ankara 1972, s. 153-156.
• Cerrahoğlu, İsmail, “Tefsirde Mukâtil İbn Süleyman ve Eserleri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt: XXI, Ankara 1976, ss.. 1-35.
• Cerrahoğlu, İsmail, “Zamahşerî ve Tefsiri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt: XXVI, Ankara 1983, s. 59-96.
• Cerrahoğlu, İsmail, Kur’an Tefsirinin Doğuşu ve Buna Hız Veren Amiller, Ankara Üniversitesi Basımevi, Ankara 1968.
• Cerrahoğlu, İsmail, Kur’an-ı Kerim Meal ve Tefsiri, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 1984.
• Cerrahoğlu, İsmail, Kur’ân-ı Kerim’den Öğütler, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 1991.
• Cerrahoğlu, İsmail, Kur’an-Kerim Nasıl Bir Kitaptır? Nasıl Anladılar? Nasıl Anlıyoruz? Nasıl Anlamalıyız?, Altın Kalem Yayınları, Eskişehir 1993.
• Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Tarihi, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 1988.
• Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Usûlü, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara 1995.
• Cerrahoğlu, İsmail, Yahya İbn Sellâm ve Tefsirdeki Metodu, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, Ankara Üniversitesi Basımevi, Ankara 1970.
• Cevdet Bey, Tefsir Usûlü ve Tarihi, (Haz. Mustafa Özel), Kayıhan Yayınları, İstanbul Cevherî, Ebû Nasr İsmâil b. Hammad el-Farabi (400/1009), es-Sıhah tâcü’l-luga ve sıhâhi’l-arabiyye, (Thk. Ahmed Abdülgafûr Attâr), Beyrut 1990.
• Demirci, Muhsin, Tefsir Usûlü, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, İstanbul 2012.
• Ebû Abdullah Ahmed b. Muhammed eş-Şeybani Ahmed b. Hanbel, Kitabu’l-ilel ve Ma’rifetü’r-rical, (thk. Talat Koçyiğit, İsmail Cerrahoğlu), Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, Ankara 1963.
• Ebû’l-Mensur Abdu’l-Kâhir Bağdâdî, en-Nâsih ve’l-mensûh, (Thk. Hilmi Kamil Abdu’l- Hâdî, Dâu’l-Adevî), Umman ts. Erünsel, Fatih Çardaklı, Mustafa Birol Ülker, İlahiyat Fakülteleri Tezler Kataloğu I (1953-2000), İsam Yayınları, İstanbul 2008.
• Gökbulut, Hasan, DİA, Kâfiyeci, 2001, XXIV, 154-155. http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/tanitimmakale.php 18.07.2012, 13:40. http://www.davetci.com/d_soylesi/rop_icerrahoglu.htm erişim tarihi: 17.07.2012, 12:13. http://www.hikem.org/index/ara?sortby=&sirano=&hazirlayan=&tezinadi=&danisman
• =ismail+cerraho%C4%9Flu&konu=&anahtar=&yil= 18.07.2012, 13:39.
• İbn Hazm, Ebû Muhammed b. Ali b. Ahmed b. Saîd ez-Zâhirî (456/1064), en-Nâsih ve’l- mensûh fi’l-Kur’ani’l-Kerîm, (Thk. Abdülgaffâr Süleymân Bündarî), Beyrut 1986.
• Karacelil, Süleyman, Tefsir Usûlü’nün Yapısı ve İşlevi, (Basılmamış Doktora Tezi), Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul, 2010.
• Kılıç, Sadık, Şeyhmus Demir, “Prof. Dr. İsmail Cerrahoğlu ile “Hayat Tecrübesi” Üzeri- ne Bir Söyleşi”, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 31, Erzurum , s. 217-238. Prof. M. Tayyib Okiç Armağanı, Ankara Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi, Sevinç Matbaası, Ankara 1978.
• Suyûtî, Ebü’l-Fazl Celâleddîn Abdurrahman b. Ebî Bekr (911/1505), el-İtkân fî ulûmi’l
• Kur’ân, (Thk. Muhammed Ebû’l-Fazl İbrâhim), I-IV, Dârü’t-Türas, Kahire 1985.
• Suyûtî, Ebü’l-Fazl Celâleddîn Abdurrahman b. Ebî Bekr (911/1505), el-İtkân fî ulûmi’l
• Kur’ân, (Thk. Said el-Mendûb), I-II, Dâru’l-Fikr, Lübnan 1996/1416.
• Yavuz, Yusuf Şevki, “Müteşâbih”, DİA, XXXII, İstanbul, 2006, ss: 204–207.
• Yılmazer, Zeynep, Tefsir Usulü Alanında Telif Edilmiş Türkçe Eserler Üzerine Bir Değer- lendirme, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri 2013.
• Zürkânî, Muhammed Abdülazîm (1953), Menâhilü’l-irfân fî ‘ulumi’l-Kur’an, Mısır ts.
• Atomcu Evren Anlayışının İslam Hukukuna Etkisi Hasan Hacak, İstanbul: Ensar Neşriyat, 2007, 223 s. Ahmet Numan ÜNVER
• Bu bölge ile ilgili yapılan önemli çalışmalardan birisi, Orta Asya üzerine ça- lışmalarıyla bilinen değerli araştırmacı Osman Aydınlı’nın Semerkant şehir tarihi üzerine yaptığı doktora çalışmasıdır. İSAM Yayınları tarafından İstan- bul’da 2011 yılında, Fethinden Samanilerin Yıkılışına Kadar (93-389/711-999)
• Kutup’un Fi Zılal’il-Kur’an adlı tefsiri ve Yoldaki İşaretler gibi eserlerinden sadece Müslüman Kardeşler çevresi değil, diğer çevreler de etkilenmiş olmakla birlikte, birçok akademisyen ve Müslüman Kardeşler mensubu onun eserleri- nin radikal İslamı eylemcilere, hatta teröristlere ideolojik kaynaklık yaptığını vurgulamaktadırlar. Yoldaki İşaretler, 1970’lerden sonra Mısır’da ortaya çıkıp bugün birçok ülkede etkinliklerini sürdüren terörist grupların el kitabı olmuş